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Organisation des soins par cliniques psychiatriques spécialisées ou par cliniques de psychiatrie générale? Un débat entre Louis Guérette et Jean-Pierre Rodriguez
L'auteur rapporte le point de vue des docteurs Louis GuĂ©rette et Jean-Pierre Rodriguez, psychiatres l'un au Pavillon Notre-Dame du Centre hospitalier universitaire de MontrĂ©al (CHUM), l'autre au Pavillon Albert-PrĂ©vost (PAP) de l'HĂ´pital du SacrĂ©-Coeur de MontrĂ©al, sur la place des cliniques psychiatriques spĂ©cialisĂ©es dans l'organisation des soins en psychiatrie. Le Dr GuĂ©rette, qui pratique en psychiatrie gĂ©nĂ©rale, estime que les cliniques spĂ©cialisĂ©es ne sont pas un mode appropriĂ© de distribution des soins. Le Dr Rodriguez, rĂ©torquant aux arguments du Dr GuĂ©rette, prĂ©sente le système d'organisation par cliniques spĂ©cialisĂ©es mis en place au PAP. Les questions posĂ©es par l'auteur et les rĂ©ponses des deux cliniciens sont rapportĂ©es. Finalement, l'auteur, mĂ©decin rĂ©sident en psychiatrie, prĂ©sente son point de vue personnel et ses rĂ©flexions.The author reports on the opinions of doctors Louis GuĂ©rette and Jean-Pierre Rodriguez, both psychiatrists - one working at the Pavillon Notre-Dame of the Centre hospitalier universitaire de MontrĂ©al (CHUM) - the other at the Pavillon Albert-PrĂ©vost (PAP) of the HĂ´pital du SacrĂ©-Coeur de MontrĂ©al, - on the place of specialized psychiatric clinics in the organization of care in psychiatry. Dr GuĂ©rette who practices general psychiatry thinks specialized clinics are not an appropriate mode of care delivery. Dr Rodriguez, answering to Dr GuĂ©rette's arguments, presents the organizational system of specialized clinics put in place at the PAP. The questions raised by the author and the psychiatrists' answers are reported. Finally, the author, a resident doctor in psychiatry, presents his own personal opinion on the issue.El autor nos rinde cuentas del punto de vista de los doctores Louis GuĂ©rette y Jean-Pierre Rodriguez, psiquiatras, uno del PabellĂłn Notre-Dame del Centro hospitalario universitario de Montreal (CHUM), el otro, del PabellĂłn Albert-PrĂ©vost (PAP) del hospital SacrĂ©-Coeur de Montreal, sobre el papel de las clĂnicas psiquiátricas en la organizaciĂłn de los cuidado en psiquiatrĂa. El Dr. GuĂ©rette, que practica en psiquiatrĂa general, considera que las clĂnicas especializadas no representan la forma mas apropiada de distribuciĂłn de cuidados. El Dr. Rodriguez, replica los argumentos del Dr. GuĂ©rette y presenta el sistema de organizaciĂłn por clĂnicas especializadas organizado en el PAP. Son explicadas las preguntas hechas por el autor y las respuestas de los dos profesionales. Finalmente, el autor que es un mĂ©dico residente en psiquiatrĂa, expone su punto de vista personal y sus reflexiones
Expérience d’une équipe de santé mentale de première ligne dans l’optimisation des soins
Les processus d’accommodement religieux et autochtone dans les institutions publiques canadiennes : quelques comparaisons
Les travaux de la Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles (commission Bouchard-Taylor) ont révélé la crainte qu’ont plusieurs citoyens de l’obligation d’accommodement raisonnable, dont ils ne connaissent pourtant pas toujours la portée et les limites. Dans ce contexte, les auteurs ont étudié l’accommodement religieux sous l’angle de la pratique quotidienne des établissements d’enseignement québécois, ontariens et britanno-colombiens. Cela leur a permis de constater que ces établissements gèrent relativement bien la diversité religieuse, dans le contexte de processus décisionnels décentralisés et informels — mais néanmoins encadrés de balises — et souvent centrés sur la discussion. Ayant par ailleurs été frappés par la ressemblance entre l’obligation de consulter et d’accommoder les Autochtones qui s’impose parfois au gouvernement et le concept d’accommodement raisonnable religieux, les auteurs ont enfin comparé ces deux pratiques, ce qui leur a notamment permis de souligner l’attention particulière portée par les tribunaux au processus de discussion devant mener à un accommodement autochtone. Ils constatent ainsi, à la lumière des contextes autochtone et religieux, que la discussion devient progressivement l’un des principaux mécanismes de résolution des conflits, l’intervention des tribunaux devant se limiter aux cas les plus complexes.Work by the Consultation Commission on Accommodation Practices Related to Cultural Differences (the Bouchard-Taylor Commission) shed light on the apprehension that many citizens harbour with regard to the obligation of reasonable accommodation, whose scope and boundaries are not always well understood. Within this context, the authors examined the daily practice of religious accommodation in the Quebec, Ontario and British Columbia school systems. In doing so, they noted that on the whole these educational institutions cope relatively well with religious diversity through decentralized and unofficial decision-making processes — which nonetheless take place within pre-defined boundaries — often centred on discussion. They were stuck by the resemblance between the obligation to consult and accommodate native peoples — which in relevant circumstances is imposed upon governments — and the concept of reasonable religious accommodation. The authors were led to compare these two practices, which then enabled them to underscore the special attention paid by courts to the process of discussion leading up to a native peoples’ accommodation. They then came to realize that in light of the native peoples’ and religious contexts, discussion is becoming one of the main conflict resolution mechanisms, whereas the role of the courts is to arbitrate the most complex cases
A Pipeline Story: The Evolving Autonomy of Canadian Municipalities
Pipeline projects in Canada often polarize citizens and governments from coast to coast. While the approval of such projects may seem simple from a constitutional standpoint, recent events show that legal realities and complexities truly add some grit in the works of pipeline projects even if the federal government is constitutionally responsible for the ultimate approval or refusal of projects because of their interprovincial nature. In fact, the passage of a pipeline involves a number of other considerations and fields of law, such as the environment, land use planning, risk management, and human rights, which are within the jurisdiction of federal or provincial legislatures, or both, and also increasingly the business of municipalities. While municipal powers continue, twenty-five years after important statutory reforms were launched, to be considerably limited by the provinces, courts have made it clear that municipal by-laws apply to federal pipelines, unless they have an excessive or serious detrimental effect on the construction or exploitation of such an undertaking, or if they contradict the operation or the purpose of federal legislation. It is in this multi-layered context that this article discusses the legal autonomy of Canadian municipalities in regard to the pipeline debate in Canada, exploring the content, the extent, and the limits of their powers
La spécificité patrimoniale de l’union de fait : le libre choix et ses « dommages collatéraux »
Le droit québécois a traditionnellement voulu préserver le libre choix des personnes en s’abstenant d’imposer aux conjoints de fait les droits et obligations des époux mariés. Jusqu’à très récemment, il était possible de croire que la situation allait changer sous l’impulsion d’un mouvement doctrinal et jurisprudentiel prônant, au nom de la protection du conjoint économiquement défavorisé et de la non-discrimination, l’assimilation des conjoints de fait aux époux mariés ou unis civilement quant aux effets patrimoniaux de leur union. Cependant, dans l’affaire Walsh, la Cour suprême du Canada consacre un revirement majeur de la jurisprudence en confirmant la validité, au regard de la Charte canadienne des droits et libertés, de l’exclusion des conjoints de fait d’un régime législatif de partage automatique des biens familiaux. Les auteurs estiment que l’approche résolument autonomiste de la Cour suprême manque de nuance et ils invitent à poursuivre le débat social sur l’opportunité de prévoir un cadre juridique protectionnel contraignant pour les conjoints de fait. Sans évacuer toute idée de respect de l’autonomie individuelle, ils avancent qu’on ne peut occulter le problème de la précarité financière des familles monoparentales dans un contexte d’augmentation des ruptures familiales. Or la charge d’enfants constitue un des facteurs déterminants de précarité économique postséparation. L’objectif de protection est donc pressant dans ces cas et sa réalisation passe, selon les auteurs, par l’application aux conjoints de fait de certains droits et d’obligations, qui sont actuellement réservés aux couples mariés ou unis civilement, dès lors qu’il y a charge d’enfant.Traditionally, Québec law has sought to preserve individual free choice by abstaining from imposing the obligations of married couples on unmarried spouses. Until recently, one would have thought a change in this situation to be possible owing to a shift in doctrine and case-law where to protect an economically disadvantaged spouse and prevent discrimination, an assimilation of unmarried spouses as married or civilly united couples would be favoured as regards the patrimonial effects of their union. Yet, in the Walsh case, the Supreme Court of Canada did a major reversal of precedent, as regards the Canadian Charter of Rights and Freedoms by confirming the validity of excluding unmarried spouses from a legislative scheme for the automatic sharing of family property. The authors consider that the Supreme Court’s approach, which is resolutely autonomic, lacks in subtlety and in turn, they call for a continued social debate on the opportunity for implementing a protective legal framework more restrictive for unmarried spouses. Without completely abandoning the idea of individual autonomy, they maintain that society cannot dismiss the problem of financial insecurity experienced by single-parent families in a social environment of increasingly broken families. As such, responsibility for children constitutes one of the determining economic insecurity factors in post-separation households. The issue of protection is therefore an urgent one in such cases and may only be resolved — according to the authors — by applying to unmarried spouses certain rights and obligations that are currently reserved for marriage and civil union, once there is a dependent child
L’interprétation du droit à un niveau de vie décent dans la Charte québécoise : rhétorique littérale ambigüe sur une disposition « clair-obscur »
L’article 45 de la Charte des droits et libertés de la personne du Québec prévoit que « [t]oute personne dans le besoin a droit, pour elle et sa famille, à des mesures d’assistance financière et à des mesures sociales, prévues par la lois, susceptibles de lui assurer un niveau de vie décent ». Cette disposition n’a pas fait l’objet d’une jurisprudence abondante, mais la Cour supérieure du Québec, la Cour d’appel du Québec et la Cour suprême du Canada ont tour à tour eu l’occasion de l’interpréter dans l’affaire Gosselin afin d’en dégager, non sans certaines ambigüités et incohérences, la norme qui s’y cache. Nous constaterons que les tribunaux ont choisi de centrer leurs analyses sur une partie seulement du texte de l’article 45 sans accorder d’attention à l’ensemble du libellé de cette disposition qui malheureusement – force est de le reconnaître – ne constitue pas encore, en droit, un droit humain fondamental. Pour ce faire, d’autres développements jurisprudentiels seront nécessaires, notamment pour développer le contenu obligatoire de cette disposition.Section 45 of the Quebec Charter of Human Rights and Freedoms provides that « [e]very person in need has a right, for himself and his family, to measures of financial assistance and to social measures provided for by law, susceptible of ensuring such person an acceptable standard of living ». This section has not been the object of an abundant jurisprudence, but the Superior Court of Quebec, the Quebec Court of Appeal and the Supreme Court of Canada has successively interpreted s. 45 in the Gosselin case to give a sense, not without some ambiguity and incoherence, to the norm or standard it hides. As we will see, those courts choose to base their analysis only on a part of the text of this section, ignoring the whole wording used by the legislator. In this context, one must acknowledge that section 45 is not yet, in law, a fundamental human right. Other jurisprudential developments will be necessary for this to happen, especially developments regarding the definition and the content of the obligation imposed by this section
Triggered Star Formation and Dust around Mid-Infrared-Identified Bubbles
We use Two Micron All Sky Survey, GLIMPSE, and MIPSGAL survey data to analyze
the young stellar object (YSO) and warm dust distribution around several
mid-infrared-identified bubbles. We identify YSOs using J-band to 8 um
photometry and correlate their distribution relative to the PDR (as traced by
diffuse 8 um emission) which we assume to be associated with and surround a HII
region. We find that only 20% of the sample HII regions appear to have a
significant number of YSOs associated with their PDRs, implying that triggered
star formation mechanisms acting on the boundary of the expanding HII region do
not dominate in this sample. We also measure the temperature of dust inside 20
HII regions using 24 um and 70 um MIPSGAL images. In eight circularly symmetric
sources we analyze the temperature distribution and find shallower temperature
gradients than is predicted by an analytic model. Possible explanations of this
shallow temperature gradient are a radially dependent grain-size distribution
and/or non-equilibrium radiative processes.Comment: 35 pages, 17 figures, accepted for publication in Ap
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