Le Corps Tactile

Cet article cherche à reconsidérer certains aspects de la théorie de la sensation au Moyen Âge, en se penchant sur les analyses que proposent les philosophes médiévaux d’une perception singulière : non pas la sensation non pas d’une chose ou d’autre, mais le fait même qu’il y ait de la sensation. Pour reconstituer l’idée de cette perception, on rappelle ici quelques-unes des thèses aristotéliciennes sur l’âme, l’animalité, et l’aisthêsis, en esquissant la doctrine à laquelle elles renvoient. À partir de ces éléments anciens, les philosophes médiévaux ont distingué les cinq sens, en les rapportant, dans leur ensemble, à une faculté sensorielle unique : un « sens dominant » ou un « sens commun », souvent identifié au toucher. Pour plusieurs philosophes des xiiie et xive siècles, c’est par ce sens que nous percevons « que nous voyons et entendons », et c’est par lui, selon Thomas d’Aquin, « que nous percevons que nous sommes vivants »

« Li mirouers pardurables ». La question du Roman de la Rose

Heller-Roazen Daniel. « Li mirouers pardurables ». La question du Roman de la Rose. In: Romania, tome 122 n°487-488, 2004. pp. 341-370

Harmonies et disharmonies du monde. Le son, le mètre et le nombre, de Pythagore à Nicole Oresme

Professeur à l’université de Princeton (États-Unis) invité par l’Assemblée des professeurs à l’initiative du Pr Michel Zink a donné en janvier 2010, quatre conférences intitulées : « Harmonies et disharmonies du monde. Le son, le mètre et le nombre, de Pythagore à Nicole Oresme »

Ways of Not Being Someone

This essay offers a response to the three contributions to this issue’s book forum on Absentees: On Variously Missing Persons (2021). To situate the project of Absentees, the author offers a brief discussion of his preceding book, No One’s Ways: An Essay on Infinite Naming (2017). The treatment of the diverse literary, legal, social, religious, and mythological dimensions of the “absentee” in the book under discussion thus appears as an unfolding of the problematic of the “non-person,” whose place in the history of philosophy and logic No One’s Ways reconstructed. The response then proposes a brief discussion of some respects in which the three articles in the issue converge, some answers to the contributors’ queries and suggestions, and a few concluding remarks on issues not treated in the book that would merit further study

Des Altérités de la langue. Plurilinguismes poétiques au Moyen Âge

Of Otherness in Language. Poetic Plurilingualism in the Middle Ages Dante articulated the medieval philosophy of language: not only can it convey otherness but it is the fruit of otherness within it - which undoes its unity. Examples of plurilingualism - the mozarabic lines ending early Spanish Arabic or Hebraic poems, the "aube de Fleury", "Eras quan vey verdeyar", and "Aï faux ris" - show this dialectic.Heller-Roazen Daniel. Des Altérités de la langue. Plurilinguismes poétiques au Moyen Âge. In: Littérature, n°130, 2003. Altérités du Moyen Âge. pp. 75-96

Le gai savoir des vers vieillis

Heller-Roazen Daniel. Le gai savoir des vers vieillis. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 153e année, N. 2, 2009. pp. 575-583