La Nahda (Notice pour le dictionnaire de l'Humanisme arabe)

Historiographical elements on the Nahda Movement (Arab Cultural Awakening of the 19th Century)Etat de l'historiographie sur la Nahda (renaissance culturelle arabe au XIXè siècle

"Il faut viser très haut".: Tunisie-Syrie, deux années en révolution

This article is a reflection on the idea of "Arab uprisings". It questions the link between the different experiences intiated in Tunisia in december 2010. The comparison is established specifically between Syria and Tunisia. The role and the work of the Academics and researchers in this particular context is at stake.Cet article est une réflexion sur l'idée de "soulèvements arabes", et sur le lien qui peut être établi et maintenu entre les expériences révolutionnaires commencées en Tunisie à la fin de l'année 2010, qui se poursuivent en 2013. La comparaison s'établit entre la Tunisie et la Syrie et pose la question du travail du chercheur et de son rôle

Les journalistes arabes au XXe siècle

Leyla Dakhli, professeur agrégée détachée au Collège de France Le séminaire s’est organisé au cours de cette année autour de plusieurs axes thématiques. Après une séance méthodologique, et un travail spécifiquement destiné aux étudiants de master sur les usages de la « source-presse », le travail s’est poursuivi autour de la presse féminine : Leyla Dakhli (introduction, presse féminine, presse féministe, présence multiforme de la femme dans la presse arabe) ; Michela Cerutti (les blogs fémini..

Des engagements féminins au Moyen-Orient (XXe-XXIe siècles)

Plusieurs interrogations sont à l’origine de ce numéro consacré aux engagements féminins au Moyen-Orient aujourd’hui. D’abord, le constat d’un décalage entre une vision commune des femmes de la région comme cachées voire opprimées et l’émergence de figures féminines portant une vision différente, souvent considérées avec curiosité – parfois avec suspicion – en Europe. Ensuite, la manière dont le féminisme s’est récemment reformulé dans les années 1990 dans la région (démocratisation des mouvements issus des deux premières vagues – années 1920-1940, 1960-1980 –, émergence d’un féminisme islamique) et la multiplicité des groupes et des trajectoires féminines qui ont exploré d’autres formes d’engagement, d’autres voies en marge de préoccupations clairement féministes. Enfin, alors qu’une lecture « par le religieux » tend à s’imposer – pour les femmes encore plus peut-être que pour le reste de la société –, il nous a semblé important de s’interroger sur les liens entre l’engagement spirituel et l’engagement social et politique, pas seulement à l’intérieur des cadres imposés – État, partis à fondement religieux, séculier ou laïc – mais dans la constitution de formes de sociabilité militante originales

L’ordre des choses et le sens de l’histoire: La Tunisie après la révolution de 2010-2011

International audienceThe order of things and the sense of history. Tunisia after the revolution of 2010-2011. This article examines from a theorical perspective the changes that affected the practices of historians after the uprisings that happened in the Arab world since december 2010. It explores the immediacy of the historical event through a reflection on time, on historical rationale and the question of causalities and proofs in relation to history. Moreover, it reflects on objets, pleading for example for a reviewed perpective on the story of states through a social history of elites and agents of the states.Cet article tente de comprendre ce que les révolutions surgies dans le monde arabe à partir de décembre 2010 ont changé dans la pratique des historiens, du point de vue théorique. Il s’exerce à scruter l’immédiateté d’un événement historique à partir d’une réflexion sur le temps, sur le raisonnement historique ainsi que sur la question des causalités et des preuves. Il propose également de s’interroger sur les objets, prônant par exemple une approcherenouvelée de l’étude des États, à travers une analyse socio-historique de leurs agents, dont sont ici esquissées quelques pistes

1826. Le Tableau de Paris de Rifâ'a al-Tahtâwî

International audienc

Labour and the State

International audienc

1826. Le Tableau de Paris de Rifâ'a al-Tahtâwî

International audienc

Le pouvoir aux savants. Parcours d’une génération intellectuelle en Syrie et au Liban (1908-1940)

Dakhli Leyla. Le pouvoir aux savants. Parcours d’une génération intellectuelle en Syrie et au Liban (1908-1940). In: Savoirs et pouvoirs. Genèse des traditions, traditions réinventées. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2007. pp. 39-62. (Monde arabe et musulman. Orient-Méditerranée, 1

LAURENS Henry, L’Orient dans tous ses états. Orientales IV, CNRS éditions, 2017, 752 p.

Le dernier volume en date des « orientales » du professeur Henry Laurens porte la marque, comme les précédents, des années pendant lesquelles il a rédigé ces conférences, articles et interventions, celles-ci coïncidant avec son entrée au Collège de France comme titulaire de la Chaire d’histoire contemporaine du monde arabe, en 2004. Plus encore peut-être que les précédents volumes, cette livraison apparaît comme une biographie intellectuelle, en résonnance avec les événements qui secouent le ..