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Solange Lefebvre (dir.), Raisons d’être. Le sens à l’épreuve de la science et de la religion, Montréal, Les Presses de l’Université de Montréal, 2008, 179 p.
LA « VÉRITÉ MORALE » ? Une autre posture : la dissidence en bioéthique théologique
L’appel aux réformes dans l’Église catholique est cohérent avec les critiques théologiques de la « vérité morale » et de la « droite conscience de la morale catholique ». Des tensions se creusent entre le quotidien des personnes croyantes et les positions officielles. La compréhension « horizontale » des religions dans les sociétés postséculières par Habermas prépare la posture de la bioéthique théologique : aucune violence des « vérités de foi » ne devrait être imposée. En bioéthique, les dissidences par rapport aux positions papales marquent la discipline. La position d’André Hellegers se trouve explicitée en guise d’exemple.The call for reforms in the Catholic Church is consistent with the theological critiques of “moral truth” and the “correct conscience of Catholic morality.” Tensions are growing between the daily lives of believers and the official positions. Habermas’ “horizontal” understanding of religions in post-secular societies prepares the posture of theological bioethics: no violence of “truths of faith” should be imposed. In bioethics, dissents from papal positions marked the discipline. The position of André Hellegers is explained by way of example