La petición en Francia en el siglo XVIII y las peticiones modernas: aprendiendo de una conexión histórica incongruente.

Un resultado sorprendente aparece cuando se compara la manera en que uno de los primeros usos en Francia del peticionismo moderno fue recibido (la petición Guillotin, en 1788) con la recepción de peticiones más recientes (fines del siglo XX). Se expresa el mismo tipo de argumento en contra de los peticionarios en cada uno de estos casos. Todos recurren a los mismos repertorios lexicológicos: "cognitivo", "intencional", "representativo" y a un repertorio de "principios". Esta incongruente conexión histórica es heurística de dos maneras: por un lado, resalta algunas de las características formales de las peticiones, como la contractual, demostrando su vulnerabilidad multidimensional a la crítica. Por otro, se confirma la disponibilidad relativa de los diferentes repertorios de acuerdo a la configuración "peticionaria". Este artículo pretende demostrar en la práctica cómo un desvío, a través de la historia, puede ser fructífero en la investigación sobre el presente  

“La” grève : représentation savante et représentations indigènes

Working Paper. Ce travail est issu d'une enquête collective sous la direction d'Annie Collovald et Bernard Lacroix. L'ensemble des entretiens ont été réalisés par les membres de l'équipe. Une partie des travaux issus de cette enquête ont été publiés dans la revue Scalpels n°4-5.Interviews conducted with railroad strikers in December 1995 led to question the binary, uniform, collective and linear vision of strikes which predominates in scholarly discourses (like in official or media discourses). Here is reflected another representation of strickes, more fragmented, discontinuous and diversified. Taking into account these two representations of the strike is necessary to understand many elements of organizing a strike. The relative blindness of "scholars" against this second representation remains therefore to be considered.Des entretiens menés auprès de cheminots grévistes en décembre 1995 conduisent à questionner la conception binaire, uniforme, collective et linéaire de la grève qui prédomine dans les discours savants (et officiels ou médiatiques). Y transparaît en effet une autre représentation plus éclatée, discontinue, diversifiée. Or, ce n'est qu'en prenant en compte ces deux représentations de la grève que prennent sens nombre des éléments d'organisation d'une grève. Reste dès lors à s'interroger sur la relative cécité des “savants” vis-à-vis de cette seconde représentation

Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman – IISMM

Jean-Philippe Bras, professeur à l’Université de Rouen Les transformations du droit dans le monde musulman Il s’agissait pour cette première année de séminaire de faire un tour d’horizon des interrogations que suscite le droit islamique dans ses manifestations passées et contemporaines, en identifiant quelques questionnements clés, autour de la configuration des systèmes juridiques, de la dynamique et de la statique du droit, de ses contextes de mise en œuvre. C’était aussi l’occasion d’un pr..

Institut d’études de l’Islam et des sociétés du monde musulman – IISMM

Philippe Bourmaud, ATER à l’Université Lyon-III/Jean-Moulin Culture et politique palestiniennes : vers des approches post-identitaires L’axe principal du séminaire 2009-2010 était nominaliste : plutôt que de postuler une identité culturelle palestinienne, avec toute la charge de sens que charrie la notion d’identité, il s’agissait d’interroger ce que nous avons convenu d’appeler le « label palestinien » : soit l’estampille nationale assignée à une variété de pratiques, productions et symboles..

« Merci à Twitter » : fondements et limites empiriques de la croyance en une révolution 2.0

« Merci à Twitter, à ceux qui ont inventé Internet, à Al Jazeera : les Égyptiens n’oublieront jamais le rôle que vous avez joué en soutenant la révolution ».(Tweet en arabe après la démission du président Moubarak, février 2011) Il serait bien sûr très réducteur de se contenter d’un tweet pour mettre au jour les représentations de l’ensemble de celles et ceux qui ont participé à ce que d’aucuns ont nommé une « révolution » dans un certain nombre de pays arabes. Si l’on en use toutefois ici, c..

How to Articulate Framing and Narratives in the Sociology of Mobilization: The Example of Protests against a Social Security Reform Plan in France

International audienc

La petición en Francia en el siglo XVIII y las peticiones modernas: aprendiendo de una conexión histórica incongruente.

Un resultado sorprendente aparece cuando se compara la manera en que uno de los primeros usos en Francia del peticionismo moderno fue recibido (la petición Guillotin, en 1788) con la recepción de peticiones más recientes (fines del siglo XX). Se expresa el mismo tipo de argumento en contra de los peticionarios en cada uno de estos casos. Todos recurren a los mismos repertorios lexicológicos: "cognitivo", "intencional", "representativo" y a un repertorio de "principios". Esta incongruente conexión histórica es heurística de dos maneras: por un lado, resalta algunas de las características formales de las peticiones, como la contractual, demostrando su vulnerabilidad multidimensional a la crítica. Por otro, se confirma la disponibilidad relativa de los diferentes repertorios de acuerdo a la configuración "peticionaria". Este artículo pretende demostrar en la práctica cómo un desvío, a través de la historia, puede ser fructífero en la investigación sobre el presente