Calvyn-Jubileum V.: Die geneefse akademie van calvyn

Op 5 Junie 1559 het Johannes Calvyne en van sy vurigste lewenswense vervuld gesien. Op daardie dag het die openingsplegtigheid van die Geneefse Akademie plaasgevind. Dit was inderdaad ’n plegtigheid. In die sg. summum templum en in die aanwesigheid van ’n groot aantal hoogwaardigheidsbekleërs en van 'n 600 studente het Calvyn die leiding van die opening waargeneem. Onder die hoë gaste was daar vier lede van die Senaat of Raad, enkele predikante en die benoemde hooglerare en lerare van die Akademie

Die instellingswoorde vir die Nagmaal. ’n Vergelykende studie van die vier berigte in die sinoptiese Evangelies en 1 Korintiërs 11

The instituting words for Communion. This article concentrates on the very wording and phrasing regarding the four reports in the New Testament on the institution of the Lord's Supper. Using a synopsis as the basis for discussion, a closer investigation is made of Jesus ’wording and phrasing of the symbolical meaning of the (breaking of) bread and the (giving of) the cup. It is pointed out that the early witnesses confront us with a twofold tradition: that of Matthew-Mark and that of Paul-Luke - both traditions having without questioning been acknowledged as the inspired Word of God. Certain points of agreement and certain points of difference are shown to be of importance for the exegesis but also for dogmatic and for liturgical practices. In this regard several points and questions are posited, for example with regard to the cup-words: it is obvious that throughout the four reports the cup and not the wine is mentioned. Similarly the fruit of the vine, rather than wine is referred to by Jesus. This raises the questions whether this feature is not to be regarded as a covenantal motif and what the implications of the reference to the new covenant are. This last matter proved to be the central issue concerning the institutional words of Jesus

Hoër onderwys in Nederland. Interessante nuwe ontwikkelinge.

Gedurende verlede jaar hot daar in Nederland by die Staatsdrukkerijen Uitgeverijbedrijf, ’s Gravenhage, ’n uiters belangrike rapport verskyn. Dit is die rapport van die „Staatsconimissie tot Reorganisatie van hetHoger Onderwijs.” Hierdie kommissie was sinds April 1946 besig aan syondersoek en kon eers verlede jaar sy belangrike rapport indien

Die Christelike Universiteit

Ek wil in hierdie uiteensetting die woord „Christelik” in sy besondere betekenis gebruik. In sy algemene gebruik is dit heeltemal te vaag vir ’n duidelike skets van die opkoms en ontwikkeling van die idee van ’n Christelike universiteit. Die algemene betekenis van die woord het min of meer net ’n sedelik

Christelike onderwys

Aan die begin van 1948 het die Instituut vir Christelik-Nasionale Onderwys, ’n stigting van die Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge na jarelange intensiewe studie ’n Beleid vir ons Christelik-nasionale Onderwys gepubliseer

Ons Universiteit en sy toekoms (I)

Besonder hoë eise word in ons eeu aan die universiteit gestel. Terwyl dit in vroeë eeue hom as’t ware as ’n ivoortoring kon openbaar in die volkslewe of as ’n eiland binne die groot oseaan van die maatskaplike lewensee kon handhaaf of as ’n afsydige inrigting sy eie weg van die onderrig en ondersoek van menslike kennis kon gaan, staan dit vandag midde in die stroom van die menslike denke en handeling, is dit vandag dieintellektuele kragsentrale van waar die volkslewe opgewek word, word dit dié vraagstuk waarheen allerlei wetenskaplike, kulturele en nasionalevrae vir beantwoording gestuur word, en is dit die plek waar alle volksleiersop die gebied van die wetenskap en die kuns, die kultuur en dietegniek opgelei word

„De voorbereidende school te Potchefstroom.”

Met die herdenking van die vyftigjarige bestaan van die Hoër Gimnasium, Potchefstroom, word in herinnering gebring veral die stigting,onderhoud en beheer van die inrigting waaruit die Hoër Gimnasium gegroei het

Die Onderwys en Opvoeding van die Afrikaner in die Twintigste Eeu (I).

Die twintigste eeu het vir die Afrikaner waar hy ook in Suid-Afrika woonagtig was, baie donker aangebreek: In die loop van 1900 is die twee Boere-Republieke beset en al het die worstelstryd van die Boeremagte nog tot in 1902 voortgeduur, was die einde vanaf 1900 reeds beslis