La musique en images

Ce texte correspond en partie à la présentation orale de la soutenance de mon dossier d’habilitation à diriger des recherches (HDR), intitulé « La musique en images ». Il a été présenté le 26 novembre 2011 à l’université de Paris Diderot-Paris 7. Le dossier comprenait : un ouvrage (375 p.), Le jongleur, mémoire de l’image. Figures, figurations et musicalité dans les manuscrits enluminés, 1200-1330, Berne, 2011 ; un mémoire inédit (609 p.), « Musique, folie et nature entre le xiiie et le xve s..

Anne-Zoé Rillon-Marne, « Homo considera ». La Pastorale lyrique de Philippe le Chancelier. Une étude des conduits monodiques

L’ouvrage d’A.-Z. Rillon-Marne est issu de sa thèse de doctorat de musicologie médiévale dirigée par O. Cullin, Professeur à l’Université de Tours. Il est consacré à l’étude des conduits monodiques composés par Philippe le Chancelier pour les chantres de la cathédrale Notre-Dame de Paris au xiiie siècle. Mettant en relation la prédication et la composition musicale, l’auteure a analysé comment le Chancelier a mêlé ces deux pratiques pour les transformer en stratégies de communication morale e..

Le chant du rossignol. Sciences, pratiques sociales et représentations dans le temps et l'espace

« Les oiseaux chanteurs » est un projet pluridisciplinaire, transversal et international initié et porté par l’UMR ARTeHIS 6298 de l’Université de Bourgogne et l’EA Calhiste de l’Université de Valenciennes. Ce projet consiste à élargir une thématique déjà étudiée par les ornithologues, les éthologues, les littéraires et les musicologues, à d’autres disciplines a priori éloignées, dont les problématiques centrales touchent essentiellement aux domaines des sciences du vivant, de l’environnement..

Figures de musiciens II - Les inventions de la musique au Moyen Âge

L’atelier sur les « Figures de musiciens au Moyen Âge » en mai 2007 avait inauguré une première rencontre pluridisciplinaire autour des typologies médiévales des « musiciens » et des possibles définitions étymologiques, iconographiques, musicologiques et historiques les désignant selon les usages des figures et des discours, selon leurs finalités et leurs contextes. L’objectif du deuxième atelier, prévu du 17 au 19 juin 2009, vise à perpétrer ce dialogue interdisciplinaire entre musicologues,..

Pratique d’archives

Jean-Paul Desaive, maître de conférencesavec Martine Clouzot, maître de conférences à l’Université de Nantes Pour la première fois cette année, le séminaire abordait « les modalités d’insertion de l’artiste et de réception de son œuvre dans les sociétés anciennes », ce qui est une formulation commode mais anachronique, puisque le peintre ou le musicien, en province ou à Paris, du XVe au XVIIIe siècle, a le plus souvent un statut d’artisan et non d’artiste au sens où nous l’entendons : il trav..

Normes et gouvernement de l’Antiquité à nos jours. L’intégrité : vertu, pratique, atteintes

Propos de la rencontre Emprunté au latin integritas, le terme « intégrité » est formé au début du xive siècle à partir d'entagriteiz (1279) et signifie « la totalité, l'état d'être intact ; l'innocence, la probité ». Dès le xve siècle, il est employé pour décrire « l'état d'une chose qui est dans son entier » et, avant la fin du xve siècle, au sens moral, intègre définit « la pureté, la probité dans la conduite ». En latin et en langue vernaculaire, le terme d'intégrité est une notion de vale..

Objets détournés et instruments inversés au Moyen Age : une musique de la mort ?

Place: Paris Publisher: Réunion des Musées Nationau

La musicalité des images au Moyen Âge: Instruments, voix et corps sonores dans les manuscrits enluminés (XIIIe-XIVe siècles)

International audiencePar l'image, la musique est figurée de façon inventive et étonnante dans les manuscrits enluminés entre le XIIIe et le XVe siècle.Par les images, la musique est figurée de façon inventive et étonnante dans les manuscrits enluminés entre le XIIIe et le XIVe siècle, principalement en France et en Angleterre. C’est cette capacité d’invention des enlumineurs à rendre visible ce qui est invisible, à savoir les sons des instruments et les voix des chanteurs, qui retient l’attention. La démarche consiste à se fonder sur les cadres généraux de formation et de pensée des lettrés de l’époque : les arts libéraux et la théologie. À partir de cette culture savante commune, ce livre cherche à comprendre les différents procédés visuels élaborés par les « concepteurs d’images » pour faire voir et entendre « la musique » sur le support matériel et culturel particulier du manuscrit.Dans la société médiévale, le verbe et l’image sont aux fondements théologiques et anthropologiques du corps et de l’âme. Cette étude postule alors que les images du roi David, des jongleurs, des fous, des bêtes, des hybrides, participent d’une double représentation culturelle et morale : celle du statut social des « gens de savoir », initiés à la musica, concepteurs des livres et des images à l’usage des clercs, laïcs et/ou nobles cultivés ; celle du but ultime des savoirs des lettrés, et donc des livres enluminés : la conversion des mœurs par la discipline des corps en vue du salut des âmes

Le son et le pouvoir en Bourgogne au XVe siècle

Place: Paris Publisher: PU

Homo ludens - homo viator : le jongleur au coeur des échanges culturels au Moyen Age

International audienc