¡CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO…! Aspectos de una interacción polémica entre el Presidente Chávez y el Cardenal Urosa Savino

Relations between Church and State have not been harmonious in Venezuela, and the conflict has deepened during the government of Hugo Chávez. This paper studies a macro speech act consisting of Chavez’s insult towards Cardinal Urosa Savino and his reply. Drawing on Critical Discourse Analysis and Politeness Theory, we observe the complexity of this episode, which has civil, religious and diplomatic implications. Also, due to the institutional weight of the speakers it also has an important perlocutionary effect. As noted by Jucker y Taatsvisainen (2000), insults are defined by the reaction of the interlocutor. In the present case, the reaction was a strong response from the bishop, noting that the issuer had no right to offend, and followed by criticism towards the issuer. Neither one of the partners is polite. Neither one of them has an interest in resolving the conflict amicably.Las relaciones entre la Iglesia y el Estado no siempre han sido armónicas en Venezuela y durante el gobierno de Hugo Chávez el conflicto se ha ahondado. Este trabajo estudia un macro acto de habla constituido por el insulto de Chávez al Cardenal Urosa Savino y la respuesta de éste. Basándonos en el análisis crítico del discurso y la teoría de la cortesía, observamos la complejidad del episodio, que tiene aspectos civiles, religiosos y diplomáticos; asimismo, dado el peso institucional de los interlocutores tiene además un efecto perlocutivo importante. Como lo señalan Jucker y Taatsvisainen (2000), el insulto se define por la reacción del interlocutor. En el caso analizado, la reacción fue una respuesta contundente por parte del prelado, al señalar que el Presidente no tenía el derecho a insultar, al mismo tiempo que le hace una fuerte crítica a él y a su gestión de gobierno. Ninguno de los interlocutores es cortés, ni muestra interés en resolver el conflicto de forma amistosa.As relações entre Igreja e Estado nem sempre foram harmoniosas na Venezuela. O Presidente Hugo Chávez agravou o conflito. Este artigo estuda um macro ato de fala consistente no insulto de Chávez a Urosa Savino e a resposta deste último. Com base na análise crítica do discurso e a teoria da polidez, observamos a complexidade do episódio, que é civil, religioso e diplomático e que, dado o peso institucional dos interlocutores também tem um importante efeito perlocucionário. Segundo observações de Jucker e Taatsvisainen (2000), o insulto é definido pela reação do interlocutor. No presente caso, a reação foi uma resposta firme do bispo, notando que o emitente não tinha o direito de insultar, e ao mesmo tempo faz uma forte crítica ao emitente e à sua gestão de governo. Nenhum dos interlocutores é cortês. Nenhum deles têm um interesse em resolver o conflito amigavelmente

Hugo Chávez: una década en el poder

Una década de Hugo Chávez Frías y su proyecto político en Venezuela trajo consigo un cambio de paradigmas que llama la atención de la sociedad en general. Este libro es el resultado del esfuerzo conjunto de un grupo de académicos de distintas nacionalidades que desde sus líneas de investigación realizan análisis que le brindan al lector elementos para comprender de manera global lo que significa una década de gobierno del Presidente Chávez en Venezuela.Este libro es el resultado del esfuerzo conjunto de un grupo de académicos de distintas nacionalidades que desde sus líneas de investigación realizan análisis que le brindan al lector elementos para comprender de manera global lo que significa una década de gobierno del Presidente Chávez en Venezuela

EL DISCURSO DE HUGO CHÁVEZ: BOLÍVAR COMO ESTRATEGIA PARA DIVIDIR A LOS VENEZOLANOS

En este trabajo, basado en los planteamientos teóricos y en las herramientas que brinda el análisis crítico del discurso, me propongo mostrar y explicar cómo el presidente venezolano Hugo Chávez emplea la figura de Simón Bolívar, su pensamiento y acción, como estrategia para propiciar y afianzar la división entre los venezolanos, en dos grupos altamente polarizados:los afectos a su gobierno y sus opositores. La investigación pone en evidencia que el empleo constante y reiterado de la figura de Bolívar en el discurso de Chávez cumple una doble función estratégica. Por una parte, es un recurso eminentemente legitimador de las políticas del presidente y de sus acciones de gobierno y, en contra partida, deslegitimador de sus adversarios. Por otra parte, esta estrategia le ha permitido a dicho actor social cohesionar ideológicamente a sus seguidores en función de su proyecto político“revolucionario bolivariano”

“¡CHÁVEZ VIVE...!”: LA SACRALIZACIÓN DEL LÍDER COMO ESTRATEGIA EN EL DISCURSO POLÍTICO VENEZOLANO

La sacralización de la política es una  estrategia del discurso político institucional, orientada a la continuidad y legitimación del gobierno y  propia de los regímenes que prescriben un pensamiento único y niegan la autonomía del individuo frente a la colectividad (Gentile 1990, 1993). Este trabajo estudia la sacralización del líder tal y como se ha visto en Venezuela durante  el gobierno de Hugo Chávez y después de su muerte. Aplicamos  los métodos del análisis crítico del discurso a textos del presidente  y de sus sucesores, para mostrar cómo se construye incipientemente una religión política en Venezuela con base en la revolución bolivariana y de su comandante eterno. Sugerimos que  esta tendencia  viene dirigida desde el poder,  lo que la  distingue de las creencias populares