Francia y la expulsión de la comunidad romaní: ¿cómo hemos llegado hasta aquí?

La expulsión de gitanos rumanos y búlgaros desde Francia ha provocado condenas internacionales, al tiempo que es apoyada por buena parte de la opinión pública francesa. En el mes de agosto de 2010, la decisión del Gobierno francés de expulsar a gitanos rumanos de vuelta a Rumanía provocó una oleada de indignación a nivel internacional. No obstante, más que una nueva política (en Francia, la expulsión de romaníes a Bulgaria y Rumanía lleva practicándose muchos años sin que ello haya desencadenado grandes debates), se trata ante todo de un nuevo ciclo del debate político francés sobre la inmigración, la integración y la identidad nacional. El presente ARI propone analizar las paradojas de esta mediatización, exponiendo la estructura del debate público que se ha impuesto en Francia desde principios de esta década con respecto a estas materias

Country report: France

January 2010 Revised April 2010Revised and updated January 2013Research for this EUDO Citizenship Observatory Country Report has been jointly supported by the European Commission grant agreement JLS/2007/IP/CA/009 EUCITAC and by the British Academy Research Project CITMODES (both projects co-directed by the EUI and the University of Edinburgh)

De l'ethnicité dans les armées professionnelles françaises

Dépassant largement le seul objet empirique de l'armée, cette étude porte sur le modèle de la République : de quels conflits le principe d'égalité "à la française" est-il l'enjeu, dans une société où les formes sociales de la diversité sont construites par des acteurs sociaux qui croient aussi au phénomène ethnique, y compris dans les grandes institutions d'intégration ?Bertossi Christophe. De l'ethnicité dans les armées professionnelles françaises. In: Hommes et Migrations, n°1276, Novembre-décembre 2008. Soldats de France. pp. 116-126

Le code, les codac et la citoyenneté européenne

En France , la nationalité détermine qui appartient et qui n'appartient pas à la nation , qui est citoyen et qui ne lest pas. Pourtant les derniers développements du concept de nationalité la désignent de plus en plus comme un espace de discrimination , insuffisant à garantir une égalité d'accès aux droits des citoyens. La République reconnaît elle-même les insuffisances du pari de l'intégration républicaine : la création des Codac (Commissions départementales d'accès à la citoyenneté), chargées de prévenir les discriminations en fonction de l'origine des individus, en même temps que de faciliter l'accès à la citoyenneté touche directement à l'édifice de la nationalité 'a la française en écho des mutations à l'œuvre en Europe.Bertossi Christophe. Le code, les codac et la citoyenneté européenne. In: Hommes et Migrations, n°1219, Mai-juin 1999. Connaître et combattre les discriminations. pp. 18-26

La citoyenneté des jeunes en France et en Europe

Der bürgersinn der jugendlichen in Frankreich und in Europa Der Autor analysiert die Herausforderungen der republikanischen Integration unter dem Gesichtspunkt der Bekämpfung der Diskriminierungen. Weit davon entfernt sich ausschliesslich auf die Frage der Ungleichheiten zu reduzieren umfasst die Integration die permanente Neuerfindung des Bürgersinns in einer Dynamik der Generationen und in einer europäischen Perspektive.Youth citizenship in France and in Europe The author analyses the stakes of republican integration from the angle of the struggle against discriminations. Far from being exclusively limited to the issue of inequalities, integration includes the continuous reinvention of citizenship in a generational dynamic and a European perspective.L’auteur analyse les enjeux de l’intégration républicaine sous l’angle de la lutte contre les discriminations. Loin de se réduire exclusivement à la question des inégalités, l’intégration comprend la réinvention permanente de la citoyenneté dans une dynamique générationnelle et dans une perspective européenne.La ciudadanía de los jóvenes en Francia y en Europa El autor analiza las apuestas de la integración republicana desde el punto de vista de la lucha contra las discriminaciones. Lejos de reducirse exclusivamente a la cuestión de las desigualdades, la integración abarca la reinvención permanente de la ciudadanía en una dinámica generacional y en una perspectiva europea.Bertossi Christophe. La citoyenneté des jeunes en France et en Europe. In: Agora débats/jeunesses, 34, 2003. Les jeunes face à la mort. pp. 98-113

Report on Citizenship Law. France

EUDO Citizenship Observatory 2012 (mise à jour en janvier 2013

Les enfants d’immigrés au pays de leurs parents : entre imaginaire transnational et double absence

Depuis quelques années, une nouvelle figure de la mobilité humaine semble gagner en visibilité dans l’espace entre les pays européens d’immigration et les pays d’émigration du Maghreb. Il s’agit des enfants des « travailleurs immigrés » postcoloniaux des années 1960 et 1970. Ces populations sont nées dans un pays européen dont elles ont acquis la nationalité. Elles y ont grandi, y ont été éduquées et formées, y ont réussi un parcours d’insertion socioéconomique et professionnelle, et leur soc..

Les doubles nationaux, enquête sur les nouveaux entrepreneurs au Maroc

A partir d'une enquête de terrain réalisée au printemps 2010, cette étude part d'un constat empirique : des Marocains vivant dans un pays du Nord (France, Suède, États-Unis, Canada) et qui, pour certains, y sont nés et y ont toujours vécu, décident de s'installer définitivement au Maroc pour créer leur propre structure entrepreneuriale ou y exercer une activité salariée.A rebours des idées reçues sur l'opposition entre "intégration" et "double allégeance", cette étude propose de mettre en relief la spécificité de la citoyenneté transnationale des doubles nationaux franco-marocains, immigrés de la "seconde génération", en comparant leur parcours avec celui de primo-migrants marocains: Quel est le profil social et économique de ces acteurs ? Pourquoi et comment investissent-ils cet espace transnational d'un nouveau type ? Quelles sont leurs stratégies et leurs représentations ? Quels facteurs institutionnels permettent le maintien de ce lien transnational ? Bref, qui sont ces acteurs et quels sont les déterminants qui expliquent les raisons de leur « retour » au Maroc