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Optimize Planning Heuristics to Rank, not to Estimate Cost-to-Goal
In imitation learning for planning, parameters of heuristic functions are
optimized against a set of solved problem instances. This work revisits the
necessary and sufficient conditions of strictly optimally efficient heuristics
for forward search algorithms, mainly A* and greedy best-first search, which
expand only states on the returned optimal path. It then proposes a family of
loss functions based on ranking tailored for a given variant of the forward
search algorithm. Furthermore, from a learning theory point of view, it
discusses why optimizing cost-to-goal \hstar\ is unnecessarily difficult. The
experimental comparison on a diverse set of problems unequivocally supports the
derived theory.Comment: 10 page
Kiri Peterburi Teaduste Akadeemiale
Chrestien, Andre Jean, 1758-1840, prantsuse arst, Peterburi TA liigeSaadab akadeemiale oma vastvalminud uurimus
TĂtulo: De finibus bonorum et malorum, liber primus et secundus
Marca tip. en port. y en Ășltima hSign. : a-g8, h2Capitales grab. xi
Chapitre XIII. Des Superstitions des Gaspesiens
Il semble que les Peuples qui ont Ă©tĂ© les plus adonnez Ă lâIdolatrie, ont aussi Ă©tĂ© les plus superstitieux : dâoĂč vient que les Romains, pour se distinguer de toutes les Nations du Monde par la Religion, aussi-bien que par leurs armes victorieuses & triomphantes, ont voulu retenir chez eux les Idoles de tous les Peuples quâils avoient vaincus, ausquelles ils rendoient leurs hommages & leurs adorations. Leur aveuglement mĂȘme est parvenu jusquâĂ ce point de superstition, que les vaines observat..
Chapitre XI. Relation du pénible Voïage de l'Auteur, allant annoncer la Foi aux Gaspesiens Porte-Croix
Il est bien vrai quâil nây a que Dieu seul qui puisse adoucir, par lâonction de sa grĂące, les travaux Apostoliques des Missions laborieuses de la Nouvelle France : aussi faut-il avoĂŒer ingĂ©nument, que toutes les forces de la Nature ne serviroient quâĂ augmenter les peines des Missionnaires, si la Croix dâun Dieu crucifiĂ© ne leur communiquoit une partie de cette force victorieuse, avec laquelle il a glorieusement triomphĂ© de tout ce quâil y avoit de plus rude & de plus douloureux dans les oppr..
Chapitre XVII. De la maniere dont les Gaspesiens font la guerre
Si nous recherchons les motifs & les sujets particuliers qui ont animĂ© ces Peuples Ă la guerre, nous nâen trouverons pas dâautres, que le desir de vanger une injure quâils ont reçue, ou plutĂŽt lâambition de se faire craindre & redouter des Nations Ă©trangeres : dâoĂč vient quâon a vĂ» des Sauvages traverser de grands PaĂŻs, avec quelques poignĂ©es de bled dâInde pour toute provision ; coucher sur la neige, souffrir la faim & la soif, & sâexposer aux injures du tems, dans les saisons les plus rigou..
Chapitre XVIII. De la Chasse des Gaspesiens
Nos sauvages nâont pas dâemploy plus honorable que la chasse, aprĂšs la guerre ; & ils ne sâacquiĂšrent pas moins de gloire & de rĂ©putation, par le nombre des orignaux & des castors quâils surprennent & quâils tuent Ă la chasse, que par le nombre des chevelures quâils enlĂšvent de dessus la tĂȘte de leurs ennemis. La chasse Ă lâĂ©lan ou orignac, se fait en toutes les saisons de lâannĂ©e : celle de lâHiver est la plus commode & la plus favorable, principalement lorsque la neige est haute, ferme, dur..
Chapitre VII. De lâignorance des Gaspesiens
Ils ne sçavent ni lire, ni Ă©crire : ils ont cependant assez de jugement & de memoire, sâils vouloient avoir autant dâapplication quâil en faut pour apprendre lâun & lâautre ; mais outre lâinconstance & lâinstabilitĂ© de leurs esprits, quâils ne veulent gĂȘner quâautant quâil leur plaĂźt, ils sont encore tous dans cette fausse & ridicule creance, quâils ne vivroient pas long-tems, sâils Ă©toient aussi sçavans que les François : de-lĂ vient quâils se plaisent Ă vivre & Ă mourir dans leur ignorance ..
Chapitre XVI. Du mariage des Gaspesiens
Les garçons, selon la coĂ»tume ordinaire du PaĂŻs, ne sortent jamais de la cabanne de leur pere, que pour aller demeurer chez quelques-uns de leurs amis, oĂč ils esperent de trouver une fille, pour se marier avec elle : ils nâont pas plĂ»tĂŽt formĂ© le dessein de lâĂ©pouser, quâils en font eux-mĂȘmes la proposition au pere de la Sauvagesse ; parce quâils sçavent bien que la fille nâapprouvera jamais leur recherche, Ă moins quâelle ne soit agreable Ă son pere, auquel il demande sâil juge Ă propos quâi..
Chapitre III De la Naissance des Gaspesiens
On a doutĂ© avec justice, si les hommes recevoient plus dâavantage en naissant, quâen mourant : câest pour cela que cette question passoit autrefois en problĂȘme chez certains Peuples, qui partageoient leurs pleurs & leur joie Ă la naissance & Ă la mort de leurs enfans, par rapport au bonheur ou au malheur quâils recevraient dans ces deux Ă©tats si contraires, & tout Ă fait opposez. CâĂ©toient lĂ les opinions litigieuses & problĂȘmatiques de ces anciens Philosophes dans les tenebres de lâinfidelit..
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