58 research outputs found

    La santidad femenina en el Islam

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    Le paradoxe de la Ka’ba

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    Selon le Coran (2 : 115), « oĂč que vous vous tourniez, lĂ  est la Face de Dieu ». La priĂšre du croyant doit pourtant s’orienter vers un point d’espace dĂ©terminĂ© par des coordonnĂ©es gĂ©ographiques prĂ©cises : 21° 27’ de latitude nord, 39° 43’ de longitude est. Et quand il accomplit le pĂšlerinage, il s’achemine obligatoirement vers ce mĂȘme point. C’est dans l’Ɠuvre d’Ibn ArabĂź – et plus particuliĂšrement dans le rĂ©cit de son arrivĂ©e Ă  La Mecque en 1202 – qu’on cherchera une interprĂ©tation de ce paradoxe qui fait de la Ka’ba le « lieu du Sans-lieu ».According to Koran (2: 115), “wherever you look, there is the face of God”. However the faithful’s prayer must be directed towards a particular spatial point determined by precise geographical co-ordinates: latitude 21° 27’ north, longitude 39° 43’ east. And when he performs the pilgrimage he must proceed towards this very point. One has to refer to Ibn Arabi’s work, and more specifically to the relation of his arrival in Mecca in 1202 to look for an interpretation of this paradox making the Ka’ba the “Place of the Without-Place”

    Le saint illettré dans l'hagiographie islamique

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    Laqad kĂąna lakum fĂź rasĂ»li LlĂąhi uswatun hasana, « Certes, il y a pour vous dans l'EnvoyĂ© de Dieu un modĂšle excellent » (Cor. 33 : 21) : ce verset coranique institue sans ambiguĂŻtĂ© le paradigme auquel devra faire rĂ©fĂ©rence en islam toute forme concevable de perfection. Cette rĂ©fĂ©rence – si abondamment invoquĂ©e dans les Ă©crits et les propos – peut ĂȘtre l'expression d'une foi sincĂšre. Elle peut aussi, bien sĂ»r, n'ĂȘtre qu'un simple gage de conformitĂ© voilant des intĂ©rĂȘts, des calculs ou des peur..

    al-Qāơāni, Latā’if al-i‘ lām fi iơārāt ’ahl al-’ilhām. Éd. crit. de Sa' id Abd al-Fattāh, Le Caire, National Library press, 1996

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    Chodkiewicz Michel. al-Qāơāni, Latā’if al-i‘ lām fi iơārāt ’ahl al-’ilhām. Éd. crit. de Sa' id Abd al-Fattāh, Le Caire, National Library press, 1996. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°16, 2000. p. 76

    áčąafÄ« al-DÄ«n Ibn AbÄ« l-ManáčŁĆ«r Ibn áș’āfir, Risāla, intr., Ă©dit, et trad, par Denis Gril, Le Caire, I.F.A.O., 1986

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    Chodkiewicz Michel. áčąafÄ« al-DÄ«n Ibn AbÄ« l-ManáčŁĆ«r Ibn áș’āfir, Risāla, intr., Ă©dit, et trad, par Denis Gril, Le Caire, I.F.A.O., 1986. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°5, 1988. pp. 71-73

    Le procĂšs posthume d'Ibn 'ArabĂź

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    Chodkiewicz Michel. Le procĂšs posthume d'Ibn 'ArabĂź. In: Horizons MaghrĂ©bins - Le droit Ă  la mĂ©moire, N°41, 1999. Jorge Luis Borges et l’hĂ©ritage littĂ©raire arabo-musulman / Le soufisme en Occident Musulman. pp. 61-62

    William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge. Albany, New York, State University of New York Press, 1989

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    Chodkiewicz Michel. William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge. Albany, New York, State University of New York Press, 1989. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°7, 1991. pp. 49-51

    Th. Emil Homerin, From Arab Poet to Muslim Saint, Ibn al-Fāriឍ, his verse and his shrine. University of South Carolina Press, Columbia, 1994

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    Chodkiewicz Michel. Th. Emil Homerin, From Arab Poet to Muslim Saint, Ibn al-Fāriឍ, his verse and his shrine. University of South Carolina Press, Columbia, 1994. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°12, 1996. pp. 85-88

    Konsep Ibn Arabi tentang kenabian dan aulia, ed.1/ Chodkiewicz

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    xxxiv, 320 hal. ; 18 cm
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