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Le paradoxe de la Kaâba
Selon le Coran (2 : 115), « oĂč que vous vous tourniez, lĂ est la Face de Dieu ». La priĂšre du croyant doit pourtant sâorienter vers un point dâespace dĂ©terminĂ© par des coordonnĂ©es gĂ©ographiques prĂ©cises : 21° 27â de latitude nord, 39° 43â de longitude est. Et quand il accomplit le pĂšlerinage, il sâachemine obligatoirement vers ce mĂȘme point. Câest dans lâĆuvre dâIbn ArabĂź â et plus particuliĂšrement dans le rĂ©cit de son arrivĂ©e Ă La Mecque en 1202 â quâon cherchera une interprĂ©tation de ce paradoxe qui fait de la Kaâba le « lieu du Sans-lieu ».According to Koran (2: 115), âwherever you look, there is the face of Godâ. However the faithfulâs prayer must be directed towards a particular spatial point determined by precise geographical co-ordinates: latitude 21° 27â north, longitude 39° 43â east. And when he performs the pilgrimage he must proceed towards this very point. One has to refer to Ibn Arabiâs work, and more specifically to the relation of his arrival in Mecca in 1202 to look for an interpretation of this paradox making the Kaâba the âPlace of the Without-Placeâ
Le saint illettré dans l'hagiographie islamique
Laqad kĂąna lakum fĂź rasĂ»li LlĂąhi uswatun hasana, « Certes, il y a pour vous dans l'EnvoyĂ© de Dieu un modĂšle excellent » (Cor. 33 : 21) : ce verset coranique institue sans ambiguĂŻtĂ© le paradigme auquel devra faire rĂ©fĂ©rence en islam toute forme concevable de perfection. Cette rĂ©fĂ©rence â si abondamment invoquĂ©e dans les Ă©crits et les propos â peut ĂȘtre l'expression d'une foi sincĂšre. Elle peut aussi, bien sĂ»r, n'ĂȘtre qu'un simple gage de conformitĂ© voilant des intĂ©rĂȘts, des calculs ou des peur..
al-QÄĆĄÄni, LatÄâif al-iâ lÄm fi iĆĄÄrÄt âahl al-âilhÄm. Ăd. crit. de Sa' id Abd al-FattÄh, Le Caire, National Library press, 1996
Chodkiewicz Michel. al-QÄĆĄÄni, LatÄâif al-iâ lÄm fi iĆĄÄrÄt âahl al-âilhÄm. Ăd. crit. de Sa' id Abd al-FattÄh, Le Caire, National Library press, 1996. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°16, 2000. p. 76
áčąafÄ« al-DÄ«n Ibn AbÄ« l-ManáčŁĆ«r Ibn áșÄfir, RisÄla, intr., Ă©dit, et trad, par Denis Gril, Le Caire, I.F.A.O., 1986
Chodkiewicz Michel. áčąafÄ« al-DÄ«n Ibn AbÄ« l-ManáčŁĆ«r Ibn áșÄfir, RisÄla, intr., Ă©dit, et trad, par Denis Gril, Le Caire, I.F.A.O., 1986. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°5, 1988. pp. 71-73
Le procĂšs posthume d'Ibn 'ArabĂź
Chodkiewicz Michel. Le procĂšs posthume d'Ibn 'ArabĂź. In: Horizons MaghrĂ©bins - Le droit Ă la mĂ©moire, N°41, 1999. Jorge Luis Borges et lâhĂ©ritage littĂ©raire arabo-musulman / Le soufisme en Occident Musulman. pp. 61-62
William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge. Albany, New York, State University of New York Press, 1989
Chodkiewicz Michel. William C. Chittick, The Sufi Path of Knowledge. Albany, New York, State University of New York Press, 1989. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°7, 1991. pp. 49-51
Th. Emil Homerin, From Arab Poet to Muslim Saint, Ibn al-FÄriáž, his verse and his shrine. University of South Carolina Press, Columbia, 1994
Chodkiewicz Michel. Th. Emil Homerin, From Arab Poet to Muslim Saint, Ibn al-FÄriáž, his verse and his shrine. University of South Carolina Press, Columbia, 1994. In: Bulletin critique des annales islamologiques, n°12, 1996. pp. 85-88
Konsep Ibn Arabi tentang kenabian dan aulia, ed.1/ Chodkiewicz
xxxiv, 320 hal. ; 18 cm
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