El camino serpenteante del fuerte de Loreto, Puebla. 52. Arqueología

El presente artículo es resultado de los trabajos arqueológicos realizados en el fuerte de Loreto en 2012 y derivados del megaproyecto “Sesquicentenario”. Además de una importante cantidad de material relacionado con las ocupaciones que ha tenido el recinto (cerámica, metal, vidrio y piel), se descubrieron diversos elementos de sistemas constructivos: muros, pisos de cal o ladrillo, y un camino serpenteante ubicado en la parte noreste del conjunto, el cual no estaba considerado en el partido arquitectónico. Por tanto, el objetivo del documento es analizar el diseño y función del fuerte de Loreto; en concreto, se trata de enfatizar la investigación en uno de los componentes del sistema abaluartado del edifiio: el camino serpenteante. La información se obtuvo tanto del examen de documentos históricos como del trabajo de campo, lo cual consideramos nos acercará, al menos de manera general, a un mejor entendimiento del uso del inmueble durante el siglo xix.Alcalá, Luisa Elena, Patricia Díaz Cayeros y Gabriela Sánchez Reyes 2009. “Solemne procesión a la imagen de Nuestra Señora de Loreto: la epidemia de sarampión en 1727”. Encrucijada 1: 22-51.Allende Carrera, Arnulfo 2006. “Propuesta tipológica para la cerámica virreinal en Puebla”. Ponencia en el II Congreso Nacional de Arqueología Histórica. Museo Nacional de Antropología e Historia-INAH, México.Archivo del Ayuntamiento de Puebla 1905. Expedientes, vol. 450, fojas 311-312. Puebla.Castro Morales, Efraín 2010. La independencia en la región de Puebla, México. Puebla, Secretaría de Cultura-Gobierno del Estado de Puebla/Conaculta.• Deagan, Kathleen 1987. Artifacts of the Spanish Colonies of Florida and the Caribbean: 1500-1800, vol. I: Ceramics, Glassware, and Beads. Washington D.C., Smithsonian Institution Press.Fraile Martín, María Isabel 2007 “La iconografía mariana en la catedral de Puebla (México)”. Norba-Arte XXVII: 191-215.Goggin, John 1968. Spanish Majolica in the New World. Types of the Sixteenth and Eighteenth Centuries. New Haven, Yale University Press (Publications in Anthropology, 72).González Solís, Ariadna Leecet 2012. “Proceso de urbanización del nororiente de la ciudad de Puebla, siglo xx. Permanencia Urbano-arquitectónicas de haciendas y ranchos en la actualidad”. Tesis de Maestría en Arquitectura. Facultad de Arquitectura-UMSNH, Morelia.Gorbea Trueba, José 1968. “Arquitectura militar en la Nueva España”. Estudios de Historia Novohispana 2: 1-29.Gutiérrez Dacosta, Ramón 2005. Fortificaciones en Iberoamérica, Madrid, El Viso/Fundación Iberdrola.Guzmán Pérez, Moisés 2010. “Fabricar y luchar… para emancipar. La tecnología militar insurgente en la independencia de México”. Fronteras de la Historia 2: 245-281. 2013. “Armeros, maestranzas y artillería rudimentaria en la Nueva España durante la primer insurgencia, 1810-1811”. Revista Mañongo 41: 145-175.Jiménez Sotero, Jairo Eduardo 2013. “La fortaleza de San Carlos; ícono de poder colonial. Siglo xviii”. Tesis de licenciatura en Arqueología, Facultad de Antropología-Universidad Veracruzana, Xalapa.Leicht, Hugo 2010. Las calles de Puebla. Puebla, Secretaría de Cultura-Gobierno del Estado.Lomelí Venegas, Leonardo 2001. Breve historia de Puebla. México, El Colegio de México/FCE.Manso Porto, Carmen 1997. Histórica de América. Catálogos de manuscritos (siglo xviii-xix), Madrid, Real Academia de la Historia.Marichal, Carlos 1999. La bancarrota del Virreinato. Nueva España y las finanzas del Imperio español, 1780-1810. México, FCE.Marín-Tamayo, Fausto 1960. Guía oficial Fuertes de Loreto y Guadalupe. México, INAH.Marín-Tamayo, Fausto, Olga Couoh, Efraín Castro M. y Alfonso Neri 1962. Puebla a través de los siglos. Panorama histórico de la ciudad. Puebla, García Valseca/El Sol de Puebla.Museo del Fuerte de Loreto 2013. Recuperado de http://www.inah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=5934, el 12 de mayo 2013.Museo Regional de Campeche 2013. Recuperado de www.inah.gob.mx/index. php?option=com_content&view=article&id=5515, el 13 de octubre de 2013.Rivera Hernández, Lenice 2008. “La devoción jesuita a la Santa Casa de Loreto”. Boletín Guadalupano 93: 10-12.Salazar Exaire, Celia 1999a. Guía Museo de sitio de la No intervención Fuerte de Loreto, Puebla. México, inah-Conaculta. 1999b. Guía Fuerte de Guadalupe, Puebla. México, INAH-Conaculta.Salazar Exaire, Celia, Margarita Piña Loredo, Enrique Gómez Osorio y Jesús Joel Peña Espinosa 2008. Entre la fe y la guerra. Memoria e identidad en torno al Fuerte de Loreto. Puebla, UDLAP/ INAH/ Secretaría de Cultura Puebla

Arqueología. Segunda Época. 52. Arqueología

Como se está haciendo costumbre, en este número se incluyen textos de temática variable, que abordan diversos tópicos antropológicos en varias regiones de nuestro país; artículos cuyo contenido será de gran interés para la antropología. En primer término se presenta un novedoso estudio de Virginia Arieta Baizabal y Ann Cyphers, “Etnografía, demografía y arqueología olmeca en San Lorenzo Tenochtitlán”, cuya finalidad consiste en obtener coeficientes confiables que permitan estimar la población prehispánica del sitio arqueológico. Con tal propósito, las autoras realizaron un estudio de la densidad poblacional del asentamiento actual de Tenochtitlán, Veracruz, población cercana al sitio olmeca de San Lorenzo. Los resultados de esa investigación pudieron aplicarse a los datos de patrón de asentamiento de San Lorenzo y así conocer de cierta manera “la distribución poblacional del asentamiento (arqueológico) en su totalidad y explorar su ocupación interna”. También se obtuvo información relacionada con la población asentada en el sitio arqueológico. Luego de un análisis exhaustivo de la densidad poblacional en diversas áreas del asentamiento arqueológico —en el cual se aprovechó la analogía etnográfica con el actual poblado de Tenochtitlán, así como los diversos cálculos poblacionales realizados para el asentamiento arqueológico de San Lorenzo, las autoras consideran “factible que la población de San Lorenzo” habría podido situarse “entre 9 000 y 10 000 habitantes durante su apogeo […]”. “Cementerio C-20. Dinámica de un asentamiento olmeca en la región de la Chontalpa, Tabasco”, es el título de la colaboración entregada por Miguel Guevara Chumacero, quien ofrece las evidencias más tempranas de asentamientos que contienen “arquitectura pública” en esta región de la Chontalpa, Tabasco. Tal situación tuvo lugar, según el autor, hacia la fase Palacios regional (1150-950 a.C.). Víctor Hugo Valdovinos Pérez y Cristina García Moreno son los autores de “Sobre cantos de río: la industria lítica en el Valle de Ónovas, sureste de Sonora”, interesante estudio en el cual se da a conocer una industria lítica que aprovechó los cantos rodados entre las poblaciones asentadas en la margen derecha del río Yaqui, entre 800 y 1400 d.n.e. Se trata de una industria lítica que explota al máximo la presencia de esos cantos rodados tanto para elaborar artefactos formales como para utilizarlos de manera directa. En el texto de Gustavo Sandoval, “La presencia teotihuacana en San Antonio Acoculco”, se anota que hacia la región norte de Tula, Hidalgo, entre los asentamientos del Clásico destacan los de Chingú, El Tesoro y Acoculco, pues comparten muchos elementos culturales presentes en Teotihuacán, entre ellos la cerámica —tanto local como la de procedencia zapoteca—. El autor ofrece un panorama general de los trabajos de exploración realizados en San Antonio Acoculco, así como un análisis de la colección de cerámica de dicho asentamiento; destaca que la presencia teotihuacana sirve para conocer la temporalidad de este sitio arqueológico. “Las mujeres de Teotihuacán: prestigio, poder e incertidumbre” es un texto de Jaime Delgado Rubio en el cual se analiza un hallazgo de figurillas de cerámica —de mujeres, niños, “matronas y emblemas de serpientes”— en torno a una “madre” que tiene a un niño recién nacido sobre sus piernas. El autor plantea la capacidad de las mujeres para “ostentar” símbolos de linaje, transferir los bienes materiales y simbólicos a sus descendientes y participar en rituales de investidura del poder, ubicándolas en posiciones clave de la estructura social de la fase Miccaotli (150-250 d.n.e). Norma Valentín, Gilberto Pérez R. y Edsel R. Robles Martínez presentan su “Análisis de los restos faunísticos como parte de la industria ósea del sitio arqueológico Cantona, Puebla”, en el cual se discute sobre 68 restos óseos con alteraciones culturales. De ellos, en 46 se logró la identificación taxonómica y anatómica; se les clasificó tipológicamente y se observó la técnica de manufactura. Durante los trabajos de exploración arqueológica en Cantona se han registrado más de 600 artefactos elaborados en restos óseos, y la gran aportación de Norma Valentín y colaboradores consiste en haber identificado el género y especie de los restos óseos sobre los que se elaboraron dichos artefactos —esto incluye un fragmento de pata de puma cuya base aún se encontró articulada. Lourdes R. Couoh Hernández y Jorge Arturo Talavera González colaboran con un texto sobre “Los cráneos decapitados de Chacalilla, Nayarit (900-1350 d.C.): análisis de colágeno residual para conocer el orden de su depósito funerario y sus implicaciones bioarqueológicas. Se estudian diez cráneos, cinco masculinos y cinco femeninos —con deformación craneal tabular erecta y algunos con limado de dientes— provenientes de la parte central de una estructura arquitectónica del Subconjunto sur de Chacalilla, el cual se vincula al culto solar y al ciclo agrícola. El propósito era el de saber si se trata de una sola ceremonia o si la deposición de los cráneos se dio en varias ocasiones. Fue necesario analizar el colágeno residual de cada cráneo para establecer el o los momentos del depósito funerario, y para los autores los “resultados apoyan la idea de que los cráneos fueron ofrenda y parte del ritual de petición de lluvia para la fertilidad de los campos de cultivo”, el cual se llevó a cabo a lo largo de los años. A continuación viene “La arqueología en contextos forenses”, contribución de Jorge Arturo Talavera González, Silvia Teresa Díaz de la Cruz y Martha Patricia Valadez Sanabria. Ellos abordan la importancia de la participación de arqueólogos en el proceso de prospección, excavación y recuperación de documentación en contextos forenses. En este capítulo se comentan algunos trabajos de  investigación arqueológica en el contexto forense: su definición, objetivos, métodos y técnicas. Se especifica su aplicación en el caso de Rosendo Radilla Pacheco, cuyos análisis fueron realizados de manera conjunta por el inah y la Procuraduría General de la República. Erik Chiquito Cortés es autor de “El camino serpenteante del Fuerte de Loreto, Puebla”, un texto de arqueología histórica derivado de los trabajos arqueológicos llevados a cabo en 2012, como parte del “megaproyecto sesquicentenario”. Se analiza el diseño y función de dicho fuerte, sobre todo de su sistema defensivo y el camino serpenteante. Para ello se estudiaron tanto documentos históricos como la información arqueológica recuperada directamente en campo, lo cual redunda en un mejor entendimiento de ese inmueble durante el siglo xix. “Drones, fotogrametría y arqueología en México. Principios y ejemplos”, es la aportación de Cuauhtémoc Domínguez Pérez, Javier Martínez González, Laura Castañeda Cerecero y Alberto Mena Cruz, investigadores del inah. Entre las nuevas tecnologías para investigación arqueológica destacan los drones —aparatos utilizados para toma de fotografías aéreas y con ello lograr imágenes texturizadas, ortofotos, planos topográficos y modelos digitales de elevación—. Al no disponer de documentos “que muestren sus fundamentos, forma de manipularlos y utilidad”, los autores presentan su propio escrito, sustentado en una extensa práctica y con ejemplos de diferente naturaleza, con el cual tratan de observar los alcances y limitaciones de los drones. Al final se incluye un listado, a manera de protocolo básico, para llevar a cabo las diversas misiones o vuelos. Para concluir con la parte de ensayos se incluye un texto sobre “El Registro Público del Patrimonio Cultural en el inah”, firmado por Silvia Mesa, Ileana Echauri y Wanda Hernández. Las autoras exponen los fundamentos académicos y jurídicos en que se basa el Sistema Único de Registro Público de Monumentos y Zonas Arqueológicos e Históricos; explican las características tecnológicas de ese sistema, así como sus funcionalidades y virtudes; también reflexionan en torno al impacto positivo —en cuanto a las prácticas tradicionales de control y resguardo del patrimonio— de implantar dicho sistema. En la sección de Archivo Técnico, Raúl Barrera Rodríguez comparte sus comentarios acerca de la inspección realizada por Jorge R. Acosta en relación con las exploraciones de Eulalia Guzmán en la iglesia de Santa María de la Asunción, bajo cuyo altar mayor fueron localizados los supuestos restos de Cuauhtémoc. Se presenta el informe de Acosta y los comentarios de Raúl Barrera, quien considera irrelevante que en ese sito hayan sido enterrados o no los restos del tlatoani mexica, “[…] lo trascendental es cómo una comunidad de la sierra norte de Guerrero retoma la imagen simbólica de un personaje indígena para convertirlo en centro de identidad y de cohesión social […]”. En el apartado de Reseña, Blas Castellón Huerta comenta el libro Archaeology of Salt. Approaching an Invisible Past, editado por Robin Brigand y Olivier Weller. La obra reúne doce textos distribuidos en cuatro partes, todos relacionados con el estudio de la sal; la temática abarca el proceso de producción de la sal en diferentes partes del mundo y en diferentes periodos, desde el sexto milenio antes de nuestra era hasta nuestros días. Se reseña una obra muy interesante, que concentra los trabajos arqueológicos más recientes relacionados con la producción de sal. Se reitera la invitación a colaborar en la revista Arqueología, enviando sus textos a la sede de nuestra publicación, apegados —por supuesto— a los requisitos señalados en la Invitación a los colaboradores.</p