Idrissa Ouédraogo, el protagonista de los años 90

Chikhaoui, T. (1999). Idrissa Ouédraogo, el protagonista de los años 90. Nosferatu. Revista de cine. (30):41-49. http://hdl.handle.net/10251/41137.Importación Masiva41493

Le cinéma tunisien des années 90, permanences et spécificités

Chikhaoui Tahar. Le cinéma tunisien des années 90, permanences et spécificités. In: Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, N°46, 2002. Réalites tunisiennes : l'état de manque ; politique, économie, société, culture. Le haut-atlas marocain : vie sociale et cultures en terrasse. pp. 113-119

Bahia et la réponse du peuple

Que disent les révolutions arabes sur le cinéma ? La question est d'autant plus intéressante que jamais dans le monde arabe l'image au sens large n'a joué un rôle aussi décisif dans les bouleversements socio-politiques. Les petites caméras ont servi d'armes contres les dictatures et l'impact de la diffusion à travers les réseaux sociaux des images prises par ces caméras a été considérable. L'histoire du cinéma semble, du coup, s'être accélérée. Rétrospectivement, les films engagés réalisés depuis les années 1970 se sont éloignés dans le temps et ceux plus personnels des années 1980, 1990 et 2000 paraissent complètement décalés par rapport à la réalité. En analysant de près les rapports secrets, complexes, toujours décalés entre le mode d'expression de l'art cinématographique et la logique de l'évolution des événements sociopolitiques, on se rend mieux compte des illusions d'optique déroutantes dues à l'accélération de l'histoire et à l'imbrication de plus en plus grande des facteurs politiques, sociaux, culturels et technologiques. Et en considérant de plus près la nature de l'évolution récente de l'histoire du monde arabe, de l'accélération des modes de représentation politique et culturelle, on réalise mieux la place du cinéma et la nécessaire distinction des types d'image en circulation, de leur nature, de leur fonction. Et de mieux cerner les enjeux futurs, en tout cas d'y « voir » plus clair.What do the Arab revolutions say on film making? The question is all the more interesting than images had never before, in the Arab world at large, played such a decisive role in socio-political upheavals. Small cameras were used as arms against dictatorships and diffusion through social networks of images taken with these cameras had a significant impact. The history of cinema seemed to suddenly accelerate. In retrospect, politically-motivated films made ​​since the seventies, have become distant with time and those more personal produced in the 1980s, 1990s and 2000s seem completely out of sync with reality. Through a study of unseen, complex relations, constantly shifting between the mode of expression of cinematic art and the logic in the evolution of socio-political events, we became aware of the confusing optical illusions caused by the acceleration of history and growing interweaving of political, social, cultural and technological factors. By further examining the nature of the recent developments in the history of the Arab world, the acceleration of the modes of cultural and political representation, we better understood the film art position and the necessary distinction between different types, natures and functions of images spread around. Therefore, we better understand the challenges ahead; in any case, we manage to see more clearly into the situation

L'Alcoran de Mahomet. En mal de beauté, en quête de fidélité

Chikhaoui Tahar. L'Alcoran de Mahomet. En mal de beauté, en quête de fidélité. In: Littératures classiques, n°13, octobre 1990. La traduction au XVIIe siècle. pp. 131-146

Cinémas arabes du XXIe siècle. Nouveaux territoires, nouveaux enjeux

Loin des feux qui ont fait jadis sa gloire, le cinéma des pays arabes se réinvente sous l’effet de dynamiques de production et d’exposition des films, dans des expérimentations visuelles inédites et dans un nouveau rapport à la prise et à la consommation d’images. Ce sont ces mutations et ce qu’elles disent de ce territoire, qui va de l’Atlantique au Golfe, que ce recueil explore. Par l’étude des œuvres, des conditions de production des films, de leur circulation et de leur réception, le cinéma permet en effet aussi d’interroger les évolutions sociales et politiques à l’œuvre dans cette région du monde. La première partie de cet ensemble est construite autour des notions de territoire et de frontière. Celles-ci concernent aussi bien les nouvelles logiques de production et d’exposition de films dans les festivals que l’effacement des frontières entre champs artistiques, et bien entendu la façon dont les films eux-mêmes prennent en charge de multiples manières les questions de représentation territoriale. La seconde partie s’attache à la représentation du pouvoir dans les films et aux liens tissés entre pouvoirs et cinéma au cours de ces dix dernières années. A travers les bouleversements filmés et mis en scène durant les Printemps arabes (voire même avant), cette partie traite bien évidemment du rapport entre cinéma et révolution, mais elle questionne aussi les rapports de pouvoir quand celui-ci se situe à d’autres niveaux, entre les hommes et les femmes, entre les producteurs et les réalisateurs, entre les spectateurs et le film. Elle interroge tout autant la façon dont des partis politiques ou des médias utilisent le film pour accroître leur influence qu’à l’inverse, l’action du cinéma lui-même sur les pouvoirs politiques et sur leurs évolutions. Cette partie s’achève sur une réflexion qui, partant des territoires arabes et des contestations politiques avec et par l’image, interroge de façon plus ample ce qui définit le cinéma au regard des autres images au xxiesiècle