201 research outputs found
A congolese virus and Belgian Doctors ? Post-colonial Perspectives on Migration and HIV
http://booksandjournals.brillonline.com/content/journals/10.1163/18725457-12341241;jsessionid=5f2pg32gf136a.x-brill-live-0
De lâinvisibiliteÌ au deÌni de lâintersectionnaliteÌ
Despite therapeutic progress in the fight against HIV/AIDS, discrimination against HIV-positive people seems to persist. In order to show the evidence, we have carried out an investigation into complaints filed with Unia, the Belgian Centre for Equal Opportunities and the Fight against Discrimination. First, we show how such discrimi- nations are largely underestimated, including their effects on health and by the victims themselves. We then analyse the tension between the importance of the intersection of serophobia with homophobia, racism and sexism and the difficulties, or even the inabi- lity, of the applicants and even more of the institutions to perceive it. Finally, we show how intersectionality allows to identify the most vulnerable groups and how serophobia reaches beyond HIV itself.MalgreÌ les progreÌs theÌrapeutiques dans la lutte contre le VIH/sida, les discriminations aÌ lâeÌgard des personnes seÌropositives semblent perdurer. Afin de les objectiver dans le contexte de la Belgique, nous avons meneÌ une enqueÌte sur les plaintes deÌposeÌes aÌ Unia, le Centre belge pour lâeÌgaliteÌ des chances et la lutte contre les discriminations. Dans un premier temps, nous montrons comment les effets de ces discriminations sont largement sous-estimeÌs, y compris sur la santeÌ et par les victimes elles-meÌmes. Nous analysons, dans un second temps, la tension entre lâimportance de lâintersectionnaliteÌ de la seÌrophobie avec lâhomophobie, le racisme et le sexisme et les difficulteÌs, voire les incapaciteÌs, aÌ la saisir du point de vue des requeÌrant·e·s et encore davantage du point de vue des institutions. Enfin, nous soulignons aÌ quel point lâintersectionnaliteÌ permet dâidentifier les groupes les plus vulneÌrables et comment la seÌrophobie en arrive aÌ concerner les membres de ces groupes qui ne vivent pas avec le VIH, tout en eÌtant identifieÌs comme tels
Réflexivité et dualité sexuelle
Cet article analyse lâimpact de lâidentitĂ© sexuelle de lâenquĂȘteur Ă la fois sur le recueil des donnĂ©es lors du travail de terrain et sur lâanalyse des donnĂ©es elles-mĂȘmes. Comment sâarticlent les questionnements autour du fait dâenquĂȘter en tant que femme et de celui dâenquĂȘter sur les femmes ? La centralitĂ© de cette question sâancre dans un terrain sĂ©nĂ©galais, autour dâune thĂšse doctorale effectuĂ©e au sein de la communautĂ© musulmane des Baay Faal, appartenant Ă la confrĂ©rie mouride. Dans ce cadre, et malgrĂ© les recherches antĂ©rieures, les rapports de genre, auxquels nâĂ©chappe pas lâanthropologue, semblent marquĂ©s par une domination masculine ne se fissurant que progressivement et partiellement. Finalement, lâarticle dĂ©montre la portĂ©e heuristique de la rĂ©flexivitĂ© qui permet non seulement dâobjectiver les mĂ©thodes du chercheur, mais surtout de communiquer des clĂ©s de comprĂ©hension de la sociĂ©tĂ© Ă©tudiĂ©e.This article analyses the impact of the researcherâs sexual identity both on the collection of data during fieldwork and on the analysis of the data themselves. What is the connection between questions related to the fact of conducting research as a woman and that of conducting research on women? The centrality of this question is anchored in a Senegalese fieldâsite, in relation to a doctoral thesis conducted within the Baay Faal Muslim community, belonging to the Mourid brotherhood. In this context, and despite earlier research, gender relations, from which the anthropologist cannot escape, seem to be marked by a form of masculine domination in which cracks are only appearing progressively and partially. Finally, the article shows the heuristic scope of reflexivity which allows not only for the objectivizing of the researcherâs methods, but above all for communicating the keys to understanding the society studied
Dahou, Tarik. â Entre parentĂ© et politique
Alors que les politiques de libĂ©ralisation mises en place au SĂ©nĂ©gal dans les annĂ©es 1980 laissaient prĂ©sager la substitution des rapports marchands aux rapports clientĂ©listes, Tarik Dahou dĂ©montre quâil nâen est rien. Le clientĂ©lisme sâest renouvelĂ© sur de nouvelles bases productives. LâoriginalitĂ© de lâanalyse est de partir des travaux de lâanthropologie politique pour dĂ©construire les notions de clientĂ©lisme et de factionnalisme, tout en sâinsĂ©rant dans la rĂ©alitĂ© sĂ©nĂ©galaise. Selon lui, «..
âA Congolese Virus and Belgian Doctors?â. Post-colonial Perspectives on Migration and HIV
info:eu-repo/semantics/nonPublishe
L'anthropologue insouffisant: implication du corps et esprit de la voix en pays Baay Faal
The Baay Faal Sufi path requires from the faithful a âtotal and flawlessâ commitment to God, the saintâs shrine and the community. The deep involvement requested is based on three main dimensions that could a priori make the mystic path difficult to observe or to be introduced to: the centrality of the believerâs experience, the heart imperative and the control of the secret and the hidden. How can a researcher enthnographize a mystical religious experience? How far can the meaning and the impact of the implication and the participation in rites be understood? While trying to answer these questions, the author notably demonstrates that corporal implication in daily and ceremonial rites can strengthen the âintegrationâ and the legitimacy of the anthropologist working in the field, although it may be insufficient to fully reach the meaning the believer gives it. It can therefore facilitate exchanges and dialogue with community members, consequently making the âexit fromâ the path more problematic than the âentry ontoâ it
Approches féministes des innovations médicales dans le champ du VIH/sida :une histoire à quatre temps
info:eu-repo/semantics/publishe
De lâinĂ©galitĂ© de genre dans lâamour et la sexualitĂ©
Le doux titre dâAmours clandestines de Marie-Carmen Garcia renvoie Ă lâĂ©tude des relations dâextraconjugalitĂ© durable dans les couples hĂ©tĂ©rosexuels, relations nommĂ©es diffĂ©remment dans le langage commun : « infidĂ©lité », « double-vie », « adultĂšre », « relation parallĂšle », etc. Le choix du titre rĂ©vĂšle le double intĂ©rĂȘt de cette enquĂȘte ; bien que sa douceur soit trompeuse au vu de la duretĂ© des relations vĂ©cues. Dâune part, Marie-Carmen Garcia aborde un objet dâĂ©tude peu investiguĂ© dans la..
Diverzificazione dei flussi migratori e delle modalitĂ di identificazione dei Baay Faal :verso una globalizzazione comunitaria ?
info:eu-repo/semantics/publishe
- âŠ