7 research outputs found
Haunting rhetoric, haunted epistemology: An anthropological critique of systemics in architecture and urban studies
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Du malentendu juridique
Dans cet article, nous nous proposons de dĂ©crire la façon dont diffĂ©rentes figures de mĂ©comprĂ©hension sont attribuĂ©es par des imputations hypothĂ©tiques mobilisĂ©es au sein et Ă propos dâune audience de justice de paix. En prenant soin de mettre en avant le matĂ©riau empirique â prĂ©sentĂ© sous forme de « scĂšnes » â et en nâoubliant pas dâinclure la position occupĂ©e par le chercheur dans la rĂ©flexion, notre objectif est de montrer que, loin de constituer des obstacles nĂ©cessitant dâĂȘtre levĂ©s, les imputations de malentendu, de mĂ©prise et de mensonge sont des ressources discursives employĂ©es aussi bien dans le contexte de la mĂ©sentente conjugale, que dans ceux du processus dĂ©cisionnel juridique et de lâinterprĂ©tation scientifique « ex situ ». A lâencontre de lâidĂ©e que le droit serait, en pratique ou en thĂ©orie, largement incompatible avec le malentendu, nous affirmons que ce dernier constitue toujours une clĂ© dâinterprĂ©tation possible dâune mĂ©sentente persistante et que, bien plus que sa levĂ©e ou sa prĂ©vention, câest son dĂ©placement, sa reconfiguration ou son ajournement quâil faut envisager dans lâexercice du droit.This paper describes different figures of misunderstandings and hypothetical imputations made by the actors of a judicial hearing (Belgian Justice of the Peace Court). In doing so, we aim to demonstrate that far from being obstacles that should be cleared up, the imputations of misunderstandings, errors and lies constitute primary discursive means which are continuously at work : here in conjugal dispute, judicial decisional process but also in any scientific effort of âex situâ interpretation. Against the idea that law â in practice or in theory â is at odds with misunderstanding, we conceive the latter as being always a key interpretation for any persisting disagreement. Therefore, law and its application have to be thought as allowing the displacement, reconfiguration or postponement of misunderstandings rather than their avoidance or resolution
Singleton Mike, 2010, Histoires dâeaux africaines. Essais dâanthropologie impliquĂ©e. LouvainâlaâNeuve, AcademiaâBruylant, coll. Anthropologie prospective, no 6, 398 p., bibliogr.
AndrĂ© GĂ©raldine, Lâorientation scolaire. HĂ©ritages sociaux et jugements professoraux
Dans cet ouvrage tirĂ© de sa thĂšse, GĂ©raldine AndrĂ© met en Ă©vidence les contraintes structurelles et dispositionnelles qui façonnent et informent les processus dâorientation des Ă©lĂšves de milieux populaires dans lâenseignement secondaire. Reposant Ă la fois sur des observations participantes et non-participantes (au sein et en dehors de lâinstiÂtution scolaire) et sur des entretiens semi-directifs, le travail effectuĂ© est consĂ©quent et mĂ©rite pleinement le qualificatif âanthropologiqueâ. En ef..
Du malentendu juridique. Le droit face à la mésentente conjugale
info:eu-repo/semantics/publishe
Figures du malentendu
« Câest un malentendu ... ». Par cette formule sâopĂšre le constat dâun trouble dans la communication et sâexprime en mĂȘme temps le souhait de ne pas voir la situation dĂ©gĂ©nĂ©rer en un conflit plus sĂ©rieux. Mot de paix mais aussi de pouvoir â il faut ĂȘtre âquelquâunâ pour oser qualifier en ces termes la parole de lâautre â, chaque auteur en a sa dĂ©finition, allant dâun constat tragi-comique Ă lâaffirmation optimiste du caractĂšre heuristique du malentendu sur le terrain ethnographique. Le terrain est en effet le lieu oĂč les malentendus et les mĂ©comprĂ©hensions (misunderstandings) abondent, pouvant susciter lâangoisse mais pouvant aussi mener Ă de nouvelles voies dâapproche, Ă des formulations diffĂ©rentes, ou Ă un rire libĂ©rateur