À Maurice, Barlen Pyamootoo déblaie le terrain de l’imaginaire

Un postmoderniste Barlen Pyamootoo s’est fait connaître en 1999 en publiant Bénarès, un road novel beckettien qui renouvelle la pensée des racines et du désir si chère aux écrivains de Maurice depuis presque trois siècles. Il y a dans ce premier livre du Paul et Virginie, mâtiné de Baudelaire, de Satyajit Ray, et de l’absurde à la Beckett et à la Fellini ! Le roman raconte la virée dans la nuit mauricienne de deux amis partis en ville à la recherche de deux prostituées pour finir agréablement..

Édouard Maunick : le chantre de l’insularité et du métissage

Édouard Maunick est le poète le plus célèbre de Maurice. Son nom signifie « diamant » en hindi, langue de l’Inde, pays dont sont issus les ancêtres du poète. Ce chantre du métissage a fait de son œuvre poétique le lieu d’évocation des thèmes qui l’obsèdent depuis toujours : la beauté de son île natale, l’emmêlement des sangs multiples dans ses veines et la mort qui vient parfois le narguer pour lui rappeler que même les poètes ne sont pas immortels ! Édouard Maunick chante l’île Maurice, sa d..

Indianité et créolité à l’île Maurice

On l’appelle l’île-écriture. Carrefour de l’Afrique, de l’Europe et de l’Asie, l’île Maurice, de par sa situation géographique et son passé colonial, n’est pas sans points communs avec les Antilles et le monde caribéen, mais s’en démarque par une dynamique distincte entre indianité et créolité. L’objet de ce volume est de creuser son mystère en abordant ses rives par la géographie, l’ethnologie, l’histoire, l’économie et la littérature, à travers le regard conjugué d’indianistes et de spécialistes de l’aire indianocéanique. Se situant hors de l’Inde et de l’Asie du Sud, cet ouvrage explore la façon dont l’indianité s’adapte dans ce contexte insulaire. L’hindouisme créole mauricien, par exemple, est un modèle inédit. Une littérature indo-francophone novatrice et foisonnante s’y épanouit. Tissés par l’histoire maritime du commerce et de l’engagisme, les liens économiques avec l’Inde se voient concurrencés par un autre acteur qu’est la Chine. L’adoption d’un multiculturalisme inspiré du modèle indien de l’« unité dans la diversité » se fait parfois au détriment des minorités. Sans nier les tensions inhérentes à une société portée à l’extrême ethnicisation des critères qu’elle retient, ce volume donne à voir, dans le mêlement de ces deux mondes, une posture cosmopolite originale, qui renouvelle la perception de l’indianité