Chapitre II. Paris : les voies de l'expression

Les deux voies de l'existence parisienne d'Alfredo Gangotena se précisent très vite, peu de temps après son arrivée en Europe. Face au jeune équatorien qui réussit dans les études, aime sa famille et évolue dans un milieu de compatriotes se trouve l'apprenti cosmopolite, le jeune poète qui s'imprègne de culture et d'arts européens et fait son expérience du monde. Les deux voies se rassemblent vers le deuxième semestre 1922 et de leur réunion sort un créateur différent, sans précédent, car si ..

Chapitre V. Ruptures

1929 est l'année de l'entrée définitive d'Alfredo Gangotena dans la réalité de la solitude. Cette dernière période d'une décennie radieuse signifie dans son cas un glissement progressif vers un espace où création et désarroi se partagent le temps de sa vie. Gangotena, retiré dans son pays de montagnes, essaie, dans la mesure de ses forces, de garder le contact avec les autres. Il écrit constamment. Des poèmes bien sûr, des lettres aussi, une correspondance acharnée qu'il dirige vers l'Europe,..

La expresión de una voluntad rupturista : el discurso de La Castaña y El Organillo, revistas chilenas de los 80

de Berchenko Adriana Castillo. La expresión de una voluntad rupturista : el discurso de La Castaña y El Organillo, revistas chilenas de los 80. In: América : Cahiers du CRICCAL, n°15-16, 1996. Le discours culturel dans les revues latino-américaines, 1970-1990. pp. 337-346

Una estética de la carencia: El teatro de Alejandro Finzi, dramaturgo argentino de hoy

Hablar de una « estética de la carencia » en el caso del teatro de Alejandro Finzi significa considerar, sobre todo, el ser profundo de su obra, la generosidad de su contenido, la índole singular de su escritura dramática. En otro orden, concebir la producción artística como fruto de la privación, el vacío o la ausencia parece extremo además de infructuoso esfuerzo estético. Y es que quien comprende el sentido propio de la « carencia » sabe que ella implica lo estéril, lo improductivo. ¿Sería..

Chapitre III. Amitiés

Dans les années 20, Alfredo Gangotena réussit à établir un riche réseau de connaissances constitué par des proches, camarades, amis, compagnons ou tout simplement des relations qu'il a rencontrées au cours de ces années dans le milieu parisien qu'il fréquentait. Grâce à l'appui de Zaldumbide et de ses proches, en 1923 il avait déjà connu bon nombre d'intellectuels vivant en France. Grâce à des camarades d'études et des connaissances parmi les gens de l'Ecole des Beaux Arts, il entre en relati..

Introduction

Il suffît de très peu de choses pous s'intéresser à quelqu'un. C'est ce qui nous est arrivé avec Alfredo Gangotena. La première fois que nous l'avons rencontré, il n'était qu'un nom, une simple dédicace au seuil d'un ouvrage : Ecuador. Journal de voyage d'Henri Michaux. Cela s'est passé en 1986. Nous nous intéressions alors à ce poète franco-belge. Curieuse de savoir ce qu'un Européen pouvait avoir saisi de la réalité latino-américaine, nous nous étions penchées sur cette œuvre ; et c'est tou..