Les univers intérieurs de Gertrud Kolmar : à propos de Welten (1937)

En 1937, six ans avant sa mort à Auschwitz, Gertrud Kolmar écrivit à Berlin un cycle de 17 poèmes intitulé Mondes (Welten). Ces univers imaginaires dans lesquels on ne trouve pas de références explicites à la persécution nazie sont situés pour la plupart dans un ‘ailleurs’ à la fois spatial et temporel, occidental et ‘oriental’, intérieur et extérieur. Peut-on dire pour autant que Kolmar ‘se réfugie’ dans un univers irréel de création littéraire ? Si le sujet aime se présenter comme entrant dans l’espace même qu’il a construit, cet espace est toutefois marqué par la mélancolie ou l’angoisse, de sorte que s’ouvre souvent un deuxième espace, un ‘ailleurs de l’ailleurs’ qui n’est pas moins ambigu. On est en quelque sorte en présence d’un « Autre » de l’utopie qui vient jeter son ombre sur le lieu premièrement construit. Les mondes imaginés, à la beauté de pierre mais désertés par les humains, peuvent certes faire signe vers l’Être pur mais sont également associés à la mort ou à la disparition du sujet. L’écriture apparaît non pas comme une simple conduite de fuite devant les événements contemporains, mais comme l’exploration d’un espace littéraire qui est aussi un ‘ailleurs’ intérieur ou extérieur dans lequel le sujet affronte sa propre mort.1937, sechs Jahre vor ihrem Tod in Auschwitz, schrieb Gertrud Kolmar einen aus 17 Gedichten bestehenden, Welten betitelten Zyklus. Die Mehrzahl dieser imaginären Landschaften, in denen nicht explizit auf die NS-Verfolgungen verwiesen wird, befindet sich in einem zugleich räumlichen und zeitlichen, westlichen und östlichen, inneren und äußeren ‘Anderswo’. Kann man aber sagen, Kolmar würde in unwirkliche erdichtete Welten flüchten ? Zwar wird das lyrische Ich gern als ein schaffendes dargestellt, das dann in den von ihm geschaffenen Raum eintritt ; dieser Raum ist jedoch durch Melancholie bzw. Angst geprägt, so dass sich oft ein zweiter Raum eröffnet, der aber wiederum nicht weniger zweideutig ist. Man steht sozusagen vor dem ‘Anderen der Utopie’, das seinen Schatten auf die primär erfundene Landschaft wirft. Die imaginären, ineinander verschachtelten Räume mit ihrer erstarrten und menschenleeren Schönheit können zwar auf das reine Sein hindeuten, sie werden aber auch mit dem Tod oder dem Verschwinden des Subjekts verbunden. Schreiben erweist sich demnach nicht als bloße Flucht vor dem Zeitgeschehen, sondern als Erkundung eines inneren bzw. äußeren ‘Anderswo’, in dem das Subjekt sich seinem Tod stellt.In 1937, six years before her death in Auschwitz, Gertrud Kolmar wrote in Berlin a cycle of 17 poems, untitled Worlds (Welten). These imaginary universes in which no explicit reference to Nazi persecution can be found, are located for most of them in a “distance” meanwhile spatial and temporal, western and “eastern”, inner and outer. It is necessarily possible to say that Kolmar 'shelters' in an unreal universe of literary creation? If the subject likes presenting itself as entering in the very space he has built, this space is yet marked par melancholia or anxiety; so that a second space, “an elsewhere of an elsewhere”, not less ambiguous, often open. We are in a way, in presence of an “Other” of utopia that comes or cast a shadow on the place firstly built. The imagined worlds, with stone beauty but deserted by human beings, can indeed make a sign to the pure Being but are also associated with death and loss of the subject. The writing appears not as a simple conduct of escape before the contemporary events but as the exploration of a literary space that is also an inner or outer “elsewhere” where the subject faces his own death

Préface

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Mémoire et souvenir : à propos de "Schnee im Dezember" de Rose Ausländer

Titre de couverture : Gedichte, Rose Auslände

« Imaginaire exotique et identités transgressives dans la poésie d’Else Lasker-Schüler »

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Souvenirs d'un pays à moitié oublié. Sur quelques motifs fondamentaux de l'œuvre d'Alfred Kubin

traduction d'un article de Annegret Hoberg pour la revue Europe, Karl Kraus/ Alfred Kubin, n° 102

DONHAUSER, Michael, Venise : octobre. Demi-sonnets, trad. Laurent Cassagnau, Corbières : Harpo & Editions, 2015, sans pagination.

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“Plaudern auf dem bekiesten Weg / sei des Gezankes frohes End”. Dépassement du tragique par le dialogue ? Schneewittchen. Ein Dramolett de R. Walser

Cassagnau Laurent. “Plaudern auf dem bekiesten Weg / sei des Gezankes frohes End”. Dépassement du tragique par le dialogue ? Schneewittchen. Ein Dramolett de R. Walser. In: Cahiers d'Études Germaniques, numéro 47, 2004/2. Dialogues. Etudes réunies en hommage au Professeur René Girard. pp. 67-82

La Pie / Michael Donhauser

traduit de l'allemand par Laurent Cassagna

L'analogie romantique et sa reprise critique dans Les Affinités électives de Goethe

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