21 research outputs found

    Les états de Hainaut et le gouvernement central sous le règne de Marie-Thérèse (1740-1780) -- Histoire

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    Contribution à l'étude de l'action des rayons X sur l'amygdale. Hématologie, radiobiologie et applications thérapeutiques

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    Doctorat en sciences médicalesinfo:eu-repo/semantics/nonPublishe

    Contribution à l'étude de l'action des rayons X sur l'amygdale. Hématologie, radiobiologie et applications thérapeutiques

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    Doctorat en sciences médicalesinfo:eu-repo/semantics/nonPublishe

    Être conseiller de Hainaut au temps de Marie-Thérèse (1740-1780)

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    Communication présentée avec Catherine THOMAS (Université catholique de Louvain - UCL)info:eu-repo/semantics/nonPublishe

    La fortification de l'avenir : innovations dans l'art de la fortification, basses sur l'emploi du fer, application aux forts de positions

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    T. Texto -- T. II. Atlas (19 p., IX h. de grab. pleg.)T. Texto -- T. II. Atla

    Fragile Power in Troubled Times: the Inauguration of Maria Theresa in Brabant, a Central Sovereignty Condition in the Netherlands

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    This presentation will focus on the inauguration of Maria Theresa as Duchess of Brabant in 1744. In what aspect does this inauguration take on a key importance for the continuity of the sovereignty of the Austrian government in the Netherlands? That is the central question that will drive our communication. We are interested in the preparation of the inauguration of Maria Theresa itself, but also in the various moments that came to delay the new ruler in taking possession of the Duchy of Brabant, which proved to be a source of anxiety for the central government. Indeed, since 1740 and the death of Emperor Charles VI, the composite monarchy of the Austrian Habsburgs had been going through a troubled period. Both the Pragmatic Sanction of 1713 and the legitimacy of Maria Theresa were being disputed. These times of crises, while revealing of the big political and economic structural weaknesses of the Habsburg structure, also allowed the provincial Estates to be inescapable interlocutors. Within the Southern Netherlands, the Duchy of Brabant seems to have been the keystone in exercising sovereignty in the whole of these off-centred territories. This small principality thwarted the vague centralist desires of the prince by imposing an oath of loyalty and to scrupulously observe the “Joyeuse entrée de Brabant” as framework for all things such as the delicate and crucial question of negotiating subsidies. The questions to be answered are how the inauguration in Brabant was organized, who were its actors, and which were the stakes for the various represented levels of power.info:eu-repo/semantics/nonPublishe

    The concept of will in Wittgenstein's philosophy

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    Traitant de la volonté dans la philosophie de Wittgenstein, nous devons constater que ce concept acquiert une importance que nous ne soupçonnions pas initialement. Les écrits aphoristiques et la singularité des écrits de notre philosophe nous refusent un accès facile à cette volonté qui doit nous permettre un effort de libération vis-à-vis de nos concepts figés. Aussi, si la volonté prend une telle ampleur dans cette philosophie thérapeutique, elle le doit à la révolution cathartique qu’elle suscite en nous, amorçant la conversion du regard que notre auteur espère inspirer. Oubliant la voix lancinante de la convention, Wittgenstein nous engage à nous délivrer de la servitude linguistique et à envisager le concept de « volonté » sous un jour plus pragmatique. Pour autant, Wittgenstein a-t-il réussi à éradiquer l’attrait méphitique des abysses métaphysiques ? Rien n’est moins sûr ! Reste que cette philosophie incomparable appréhendée sous l’angle de la volonté ne peut laisser insensible le lecteur enclin à changer sa vie et à se libérer des entraves conceptuellesDealing with will in Wittgenstein's philosophy, we can but conclude that this conceptis far more important than we imagined. The aphoristic writings and the originality of thephilosopher deny the reader an easy access to this will which should enable us to get rid ofour narrow concepts. Thus, if will takes on such a dimension in this therapeutic philosophy, itis due to the cathartic revolution it triggers, causing a change in the way we think of it.Forgetting the traditional definition, Wittgenstein urges us to free ourselves from ourlinguistic slavery and to study the concept of will in a more pragmatic way. Yet, we maywonder whether Wittgenstein has managed to eradicate the sulphurous side of the mostobscure metaphysics. The point is, this unrivalled philosophy seen from the point of view ofwill cannot leave the reader unaffected and will encourage him to change his lifestyle and toget rid of his conceptual fetters

    Le concept de volonté dans la philosophie de L. Wittgenstein

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    Traitant de la volonté dans la philosophie de Wittgenstein, nous devons constater que ce concept acquiert une importance que nous ne soupçonnions pas initialement. Les écrits aphoristiques et la singularité des écrits de notre philosophe nous refusent un accès facile à cette volonté qui doit nous permettre un effort de libération vis-à-vis de nos concepts figés. Aussi, si la volonté prend une telle ampleur dans cette philosophie thérapeutique, elle le doit à la révolution cathartique qu elle suscite en nous, amorçant la conversion du regard que notre auteur espère inspirer. Oubliant la voix lancinante de la convention, Wittgenstein nous engage à nous délivrer de la servitude linguistique et à envisager le concept de volonté sous un jour plus pragmatique. Pour autant, Wittgenstein a-t-il réussi à éradiquer l attrait méphitique des abysses métaphysiques ? Rien n est moins sûr ! Reste que cette philosophie incomparable appréhendée sous l angle de la volonté ne peut laisser insensible le lecteur enclin à changer sa vie et à se libérer des entraves conceptuellesDealing with will in Wittgenstein's philosophy, we can but conclude that this conceptis far more important than we imagined. The aphoristic writings and the originality of thephilosopher deny the reader an easy access to this will which should enable us to get rid ofour narrow concepts. Thus, if will takes on such a dimension in this therapeutic philosophy, itis due to the cathartic revolution it triggers, causing a change in the way we think of it.Forgetting the traditional definition, Wittgenstein urges us to free ourselves from ourlinguistic slavery and to study the concept of will in a more pragmatic way. Yet, we maywonder whether Wittgenstein has managed to eradicate the sulphurous side of the mostobscure metaphysics. The point is, this unrivalled philosophy seen from the point of view ofwill cannot leave the reader unaffected and will encourage him to change his lifestyle and toget rid of his conceptual fetters.REIMS-SCD-Bib. electronique (514549901) / SudocSudocFranceF
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