Sur les droits des animaux

Comte-Sponville André. Sur les droits des animaux. In: Bulletin de l'Académie Vétérinaire de France tome 149 n°4, 1996. pp. 427-434

Sens du travail, bonheur et motivation: Philosophie du management

International audienceThis article is an extract from a text which supports lectures targeting managers. This paper questions the difficulty of the task of motivating employees. Having demonstrated that the work is not a moral value, but only a way to earn one’s living and not a matter of dignity, this study reflects on its meaning by confronting happiness and motivation from the concept of desire as defined by Platon and Spinoza.L’article est tiré d’un texte servant de support à des conférences destinées pour un public de manageurs. Il s’interroge sur la difficulté de ce métier qui est d’inciter des salariés à travailler. Après avoir montré que le travail n’est pas une valeur morale, qu’il n’est qu’un moyen de gagner sa vie et non une affaire de dignité, l’étude réfléchit sur ce que peut en être le sens en confrontant bonheur et motivation à partir du concept de désir chez Platon et Spinoz

Du désespoir à l'amour

Comte-Sponville André. Du désespoir à l'amour. In: Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique. N°41, 1994. pp. 35-40

La Mettrie et le «Système d'Épicure»

La Mettrie and his Système d'Épicure. La Mettrie often claims to be a disciple of Epicurus and Lucretius, but his Epicureanism, which is often rather vague, can be particularly seen in connection with four themes : the materiality of the soul ; the universality of death ; the value of pleasure ; and the rejection of finalism. This last theme is the main subject of his Système d'Épicure, in which he shows a resolute but non dogmatic materialism. In La Mettrie's thought, materialism is what destroys dogmatism, which is what distinguishes him from Epicurus, despite his claim to follow him.Comte-Sponville André. La Mettrie et le «Système d'Épicure». In: Dix-huitième Siècle, n°24, 1992. Le matérialisme des Lumières. pp. 105-115

Jean-Marie Guyau et Spinoza

Jean-Marie Guyau est né en 1854, à Laval, et mort en 1888, à Menton. Sa courte vie, très tôt atteinte par la maladie, ne l’a pas empêché de créer une œuvre importante, qui fut reconnue comme telle et qui mériterait, me semble-t-il, d’être redécouverte. Il faut dire qu’il fut d’une précocité étonnante : licencié ès lettres à 17 ans, couronné à 19 ans par l’Académie des sciences morales et politiques (pour un mémoire de 1300 pages sur La morale utilitaire depuis Épicure jusqu’à l’école anglaise..

Filosofía y moral

En el pensamiento filosófico y las diversas perspectivas que existen, André-Comte defiende su postura racionalista, materialista y humanista. La conjunción de estos conocimientos permite que el cerebro y el espíritu se comuniquen y eleven tanto la forma de entender el mundo. Su mensaje se sintetiza en el rescate de los valores humanos y morales, a fin de que las personas actúen “bien y debidamente”