BRASIGUAIOS: UMA IDENTIDADE NA FRONTEIRA BRASIL/PARAGUAI

The article discusses the ‘brasiguaios’ as an identity in construction on the borderBrazil/Paraguay. Part of an analysis of the problem of identities, highlighting the border asthe environment where the similarities and differences of ‘different’, triggering relationsdiverse identities. In the case of ‘brasiguaios’, the immigration of brazilians to border regionsin Paraguay, represents an exemplary case of a identity that emerges at the border. Thetext addresses the processes of immigration of brazilians to Paraguay and emergency of theidentity ‘brasiguaia’, highlighting the conflicts and disputes over the definition and theallocation of this identity on the border Brazil/Paraguay.O artigo aborda os brasiguaios como uma identidade em construção na fronteiraBrasil/Paraguai. Parte de uma análise do problema das identidades, destacando a fronteiracomo o ambiente onde se dão os encontros e desencontros de diferentes, desencadeando asrelações identitárias. No caso dos brasiguaios, a imigração de brasileiros para regiõesfronteiriças em território paraguaio, representa um caso exemplar de uma identidade queemerge na fronteira. O texto aborda os processos de imigração de brasileiros para o Paraguaie de emergência da identidade brasiguaia, destacando os conflitos e disputas em torno dadefinição e da atribuição desta identidade na fronteira Brasil/Paraguai

O mensu entre a legalidade e ilegalidade: o 'Legal' e 'Ilegal' a partir das relações socioculturais

Longe de descartar as concepções de ―legal‖ e ―ilegal‖ desenvolvidas por sociólogos e antropólogos, principalmente os desenvolvidos em regiões de fronteira, este trabalho pretende, ao final, propor (pelo menos a nível das relações sociais desempenhadas nas obrages na fronteira paranaense com o Paraguai e Argentina), uma concepção de legalidade e ilegalidade a partir das relações sociais, culturais e históricas desempenhadas entre as vítimas da Guerra do Paraguai, que tornaram-se mensus na extração de erva-mate e madeira no Oeste paranaense, os capitalistas obrageiros, e o Estado. Ou seja, pensar formas de ilegalidade e legalidade para relações socioculturais. Para isso foi utilizado como metodologia uma análise bibliográfica e comparativa de fatos históricos e estudos de casoFar from dismissing the conceptions of "legal" and "illegal" developed by sociologists and anthropologists, especially those developed in borderlands zones, this work intends at the end to propose (at least at the level of social relations carried out in the obrages at the boundary between Brazil, Paraguay and Argentina), a conception of legality and illegality from the social, cultural, and historical relations played out among the victims of the Paraguayan War, who became mensus in the extraction of erva-mate and wood in the West of Paraná, the Capitalist laborers, and the State. That is, to think of forms of illegality and legality for social and cultural relations. For this, a bibliographical and comparative analysis of historical facts and case studies was used as methodologyUniversidade Federal da Integração Latino Americana (UNILA-PR) e Universidade Estadual do Oeste do Paraná (UNIOESTE-PR

JUVENTUDE RURAL NO BRASIL: ENTRE FICAR E PARTIR

The article is an analysis of the literature on rural youth, particularly on thedilemma of rural youth between staying in rural areas or migrate to cities. The aim is tohighlight the need for specific research on the dynamics of succession, residence or migrationof rural youth. Stay or leave? This is a dilemma whose results remain unbalanced on leaveand are poorly understood in their motivations. Hence the need of the multiplication of theseresearch directions. Enter stay and work from many variables. Even for that, or get from freealternatives are not around. Updated again are just possibilities at each point of the trajectoryof these rural youth.o artigo faz uma análise da literatura sobre a juventude rural, particularmenterelativa ao dilema dos jovens rurais entre permanecer no meio rural ou migrar para ascidades. O objetivo é evidenciar a necessidade de pesquisas específicas sobre as dinâmicassucessórias, de permanência ou de migração dos jovens rurais. Ficar ou partir? Este é umdilema cujos resultados permanecem desequilibrados em partir e são pouco compreendidosem suas motivações. Daí a necessidade da multiplicação das pesquisas nestas direções.Entre ficar e partir atuam muitas variáveis. Mesmo por que, partir ou ficar não são alternativassem volta. São apenas possibilidades reatualizadas a cada ponto da trajetória destes jovensrurais

JUVENTUDE E GÊNERO: EDUCAÇÃO, TRABALHO E RENDA NA MICRORREGIÃO DE TOLEDO, PR

The objective of this work is to analyze the relationships between youth and gender, based on three variables: education, work and income. The research has a quanti-qualitative approach, the data were collected in secondary sources and the subjects are the youths' totality between 18 and 29 years old, residents in the geographic micro-region of Toledo (composed of 21 municipal districts), located in the West area of the state of Parana. The results indicate that the female youths are reaching larger education levels than the male; however they present comparatively more difficulties of entering the job market and present lower wage than the male.O objetivo do trabalho é analisar as relações entre juventude e gênero, a partir de três variáveis: educação, trabalho e renda. A pesquisa tem abordagem quanti-qualitativa, os dados foram coletados em fontes secundárias e os sujeitos perfazem a totalidade dos jovens entre 18 e 29 anos, residentes na microrregião de Toledo (composta de 21 municípios), localizada na região Oeste do estado do Paraná. Os resultados indicam que as jovens do sexo feminino estão alcançando maiores níveis de escolaridade do que os do sexo masculino; no entanto, elas apresentam dificuldades de inserção no mercado de trabalho e salários comparativamente mais baixos

Jovens e seletividade étnico racial: educação, trabalho e renda na microrregião de Toledo, PR

O objetivo do artigo é analisar as possíveis relações existentes entre juventudee a questão étnico-racial entre os jovens, a partir de três variáveis: educação, trabalho e renda.A pesquisa utiliza-se da abordagem quanti-qualitativa, os dados foram coletados em fontessecundárias e os sujeitos perfazem a totalidade dos jovens entre 18 e 29 anos, residentes namicrorregião de Toledo (composta de 21 municípios), localizada na região Oeste do estado doParaná, Brasil. Os resultados indicam que os jovens autodeclarados “pretos” estão em maiorproporção entre os analfabetos e com Ensino fundamental incompleto; os autodeclarados“pardos” também representam quase 3 vezes menos jovens com Ensino Superior Completo.Sobre o trabalho, os jovens autodeclarados “brancos” apresentam maior proporcionalidadeentre os funcionários públicos, os trabalhadores por conta própria e os empregadores. Osjovens autodeclarados “pretos” estão em maior proporção dentre os trabalhadores informaise em menor proporção entre os empregadores, assim como os autodeclarados “pardos”.Em relação à renda, os autodeclarados “brancos” apresentam maior proporcionalidade emtodas as faixas de renda maiores que 2 salários mínimos por mês, ao contrário dos jovensautodeclarados “pretos” e “pardos”, que figuram em maior proporção entre os sem renda enas menores faixas

Tenda espírita de Umbanda São Jorge (Clevelândia/PR): prática religiosa e memória familiar

Este artigo compreende o resgate de narrativas em torno da fundação da Tenda Espírita de Umbanda São Jorge, situada na cidade de Clevelândia (popularmente conhecida como a “mãe” da região sudoeste do Estado do Paraná). Esta instituição foi fundada na década de 1960 pelos pais da atual Dirigente Espiritual, Dona Jurema, que há cerca de dez anos assumiu a responsabilidade pelo desenvolvimento dos rituais religiosos. Para tanto, a Ialorixá conta com o apoio do marido (Dirigente Administrativo) e do filho (Ogã de Atabaque). Além disso, outros membros da família frequentam o local (na qualidade de médiuns), demonstrando que a história familiar se entrecruza à história da Tenda