De la protesta a la propuesta

El libro De la protesta a la propuesta. 50 años imaginando y construyendo el futuro, escrito por David Barkin, es una obra compuesta por una colección de artículos escritos por el autor en los últimos cincuenta años, en ellos muestra su visión crítica sobre el desarrollo, centra su atención en México y analiza los proyectos de desarrollo implementados durante el último siglo. Pone especial énfasis a la cuestión ecológica y a las alternativas que surgen desde “abajo”, desde los pueblos. Destaca asimismo la importancia que tienen los procesos autonómicos para construir mundos post-capitalistas

Construindo alternativas sustentáveis ao capitalismo e suas crises permanentes: O caso das organizacoes camponesas indígenas de Cuetzalan del Progreso

The document presents an analysis of the way in which the indigenous peasant organizations located in Cuetzalan del Progreso have face the advances of capital accumulation, building sustainable alternatives that are related to the management of the territory. The analysis is based on field work carried out by de authors, as well as a documentary review. Perspectives are raised form the New Community Rurality and from the Radical Ecological Economics. Finally, it is concluded by highlighting the social attributes and capacities that the maseual have developed over time and that allow them to generate alternatives to capitalism.El documento presenta un análisis de la manera en la cual las organizaciones indígenas campesinas ubicadas en Cuetzalan del Progreso han hecho frente a los avances de la acumulación de capital, construyendo alternativas sustentables que se relacionan con la gestión del territorio. El análisis se sustenta en el trabajo de campo realizado por las autoras, así como de revisión documental. El documento se desarrolla desde las perspectivas de la Nueva Ruralidad Comunitaria y desde la Economía Ecológica Radical. Finalmente se destacan los atributos y capacidades sociales que los maseual han ido desarrollando a través del tiempo y que les permiten generar alternativas al capitalismo.O documento apresenta uma análise da maneira como as organizações camponesas indígenas localizadas em Cuetzalan del Progreso tem enfrentado os avanços da acumulação de capital, construindo alternativas sustentáveis que se relacionam com a gestão do território. A análise e baseada em trabalho de campo realizado pelos autores, bem como em revisão documental. As perspectivas são levantadas a partir da Nova Ruralidade Comunitaria e da Economia Ecológica Radical. Por fim, conclui destacando os atributos e capacidades sociais que os maseual desenvolveram ao longo do tempo e que lhes permitem gerar alternativas ao capitalismo

Meaning and Health Impact of Food: Historical and Ecological Analysis

Currently the world is facing a viral contingency that has exposed the vulnerability in which the human being is in the face of the alarming statistics of obesity at all ages, increasing the numbers of diabetes, cardiovascular diseases, and cancer mainly. But not only health has suffered a deterioration worldwide but also the environment with impacts on the availability and quality of water, air pollution and soil deterioration. In México, the food culture has undergone changes derived from greater accessibility to industrialized foods, less physical activity, stress, replacement of consumption and the use of local foods. Currently in Mexico actions are being implemented to rescue agroecology, gastronomy, and food culture. Therefore, this chapter will have the purpose of integrating a historical, ecological and health impacts analysis with what food means and its source or origin for people

Mujeres comunitarias : una propuesta crítica desde la Economía Ecológica Radical

Para la Economía Ecológica Radical (EER), el sujeto comunitario es un actor central para entender la sustentabilidad con justicia ambiental. Las acciones llevadas a cabo por hombres y mujeres frente a factores que alteran sus configuraciones sociometabólicas han sido fundamentales para comprender los entramados que perfilan sus horizontes de vida y de permanencia comunitaria. Ha sido imperante abor-dar dentro del análisis desde la Economía Ecológica Radical, elpapel de las mujeres comunitarias en dichos procesos, resaltando la importancia que revierte su papel en el trabajo de cuidado comunitario, en la generación de excedentes, en la gestión y defensa del territorio, así como en su manifestación política.For Radical Ecological Economics (REE), the communitarian subject is a central actor to understand sustainability with environmental justice. The actions carried out by men and women in the face of factors that alter their socio-metabolic configurations have been essential to understand the frameworks that outline their horizons of life and community permanence. It has been imperative to address within the analysis from the Radical Ecological Economy, the role of community women in these processes, high-lighting the importance that reverses their role in community care work, in the generation of surpluses, in the management and defense of the territory, as well as in its political manifestation.Para a Economia Ecológica Radical (ERE), o sujeito comunitário é um ator central para entender a sustentabilidade com justiça ambiental. As ações realizadas por homens e mulheres frente aos fatores que alteram suas configurações sociometabólicas têm sido essenciais para compreender os marcos que delineiam seus horizontes de vida e permanência comunitária. Tem sido imperativo abordar no âmbito da análise da Economia Ecológica Radical, o papel das mulheres comunitárias nestes processos, destacando a importância do seu papel no trabalho comunitário de cuidado, na geração de excedentes, na gestão e defesa do território, como na sua manifestação política

Histories of the senior: between continuity and alterity

This article seeks to rethink some questions of how we approach to old age today, pointing out that we move from relatively clear terms (old age and aging) to a polysemic concepts that fall within what we call anachronistic or ambiguous paradigms. It is insisted that the subject of aging is probably replaced by two major poles: a non decrepit aesthetic and a resilient memory attitude, which are exemplified in two case studies. In both cases a stage of high subjective experimentation is proposed, trying to locate the aging situation from broader social and cultural parameters

Sujeto revolucionario desde la comunidad y sus modalidades de transformación social

The teachings of the revolutionary struggles of the twentieth century culminated in a broad and enriched theoretical field, but it was impossible to provide precise answers to the problem of present and future social change of the peoples. This work examines the potential of revolutionary groups almost forgotten —deliberately— organized collectively and involved in processes of social and productive transformation, with a legitimate claim to their territories for social, productive and ecological management of them. Their current activities involve them in processes to consolidate a different structure of society outside the global system. Its fundamental constitution as revolutionary subjects underlies community unity, as a pre-Columbian historical legacy that includes other worldviews. Rural communities in Latin America, peasant and indigenous, are reforming their organizations and government structures to take control of the territories they have claimed for generations. The result of this is an important self-management capacity to control the production and use of the surplus. The collective management of surplus implies the mobilization of underutilized resources and energies to improve the standard of living, ensuring the conservation and restoration of the environment; this represents a key element for the understanding of social transformation from the revolutionary subject from the community. It should be noted that the communities do not undertake asylum movements; they are coordinating their efforts to share information and form alliances (regional, national and international), reinforcing their political reach. It is about various expressions of social change that emerge as a growing movement that shares the slogan of building societies, realities and different worlds.Las enseñanzas de las luchas revolucionarias del siglo XX culminaron en un amplio y enriquecido campo teórico, pero imposibilitado para brindar respuestas precisas al problema del cambio social presente y futuro de los pueblos. Este trabajo examina el potencial de grupos revolucionarios casi olvidados –deliberadamente–, organizados de manera colectiva e involucrados en procesos de trasformación social y productiva, con un reclamo legítimo de sus territorios para la gestión social, productiva y ecológica de los mismos. Sus actividades actuales los involucran en procesos para consolidar una estructura diferente de sociedad al margen del sistema global. Su constitución fundamental como sujetos revolucionarios subyace en la unidad comunitaria, como un legado histórico precolombino que comprende otras cosmovisiones. Comunidades rurales de América Latina, campesinas e indígenas, están reformando sus organizaciones y estructuras de gobierno para tomar el control de los territorios que han reclamado por generaciones. Resultado de ello es una importante capacidad autogestiva para controlar la producción y el uso de los excedentes. La gestión colectiva de excedentes implica la movilización de recursos y energías subutilizadas para mejorar el nivel de vida, asegurando la conservación y restauración del medio ambiente; esto representa un elemento clave para la comprensión de la transformación social a partir del sujeto revolucionario desde la comunidad. Cabe destacar que las comunidades no emprenden movimientos asilados; están coordinando sus esfuerzos para compartir información y conformar alianzas (regionales, nacionales e internacionales) reforzando su alcance político. Se trata de diversas expresiones de cambio social que emergen como un creciente movimiento que comparte la consigna de construir sociedades, realidades y mundos distintos. 

Soberanía alimentaria y agroecología

Los movimientos por la soberanía alimentaria y el escalamiento de la agroecología, son propuestas desde pueblos y comunidades campesinas e indígenas que aportan esperanzadoras alternativas para mejorar la calidad de vida de la población rural y reducir el impacto de la crisis socioambiental y alimentaria. Al llevarse a la práctica y asimilarse como proyectos de vida, estas estrategias conllevan procesos de transformación social y ecológica de amplio alcance, donde se hace presente la construcción de múltiples alternativas para la gestión sustentable del territorio, del agua y de los bienes naturales. Asimismo, estos movimientos contribuyen a fortalecer procesos autonómicos e identitarios dirigidos hacia diversas metas colectivas. En este escenario, el marco de la Economía Ecológica Radical (EER) permite entender los procesos de transformación que derivan de estas propuestas, de forma sistemática. El Sujeto Comunitario se presenta como un eje teórico que visibiliza a aquellos actores de comunidades campesinas e indígenas que tienen capacidad social y política para generar importantes cambios económicos, culturales y ecológicos, resignificando y reconstruyendo sus sociedades, y corrigiendo en gran medida las fracturas sociometabólicas generadas por la historia de un modelo productivo industrial y agroindustrial.The movements for food sovereignty and the scaling of agroecology are proposals from peasant and indigenous peoples and communities that provide hopeful alternatives to improve the quality of life of the rural population and reduce the impact of the socio-environmental and food crisis. When put into practice and assimilated as life projects, these strategies entail wide-ranging social and ecological transformation processes, where the construction of multiple alternatives for the sustainable management of the territory, water and natural resources is present. Likewise, these movements contribute to strengthening autonomic and identity processes directed towards diverse collective goals. In this scenario, the framework of the Radical Ecological Economy (EER) allows us to understand the transformation processes that derive from these proposals, in a systematic way. The Community Subject is presented as a theoretical axis that makes visible those actors from peasant and indigenous communities that have the social and political capacity to generate important economic, cultural and ecological changes, resignifying and rebuilding their societies, and correcting to a great extent the socio-metabolic fractures generated. by the history of an industrial and agro-industrial productive model.Os movimentos pela soberania alimentar e a ampliação da agroecologia são propostas de povos e comunidades camponesas e indígenas que oferecem alternativas esperançosas para melhorar a qualidade de vida da população rural e reduzir o impacto da crise socioambiental e alimentar. Quando postas em prática e assimiladas como projetos de vida, essas estratégias envolvem amplos processos de transformação social e ecológica, onde se faz presente a construção de múltiplas alternativas para a gestão sustentável do território, da água e dos recursos naturais. Da mesma forma, esses movimentos contribuem para fortalecer processos autonômicos e identitários direcionados a diversos objetivos coletivos. Nesse cenário, o arcabouço da Economia Ecológica Radical (EER) permite compreender os processos de transformação que derivam dessas propostas, de forma sistemática. O Sujeito Comunitário é apresentado como um eixo teórico que torna visíveis aqueles atores das comunidades camponesas e indígenas que têm capacidade social e política para gerar importantes mudanças econômicas, culturais e ecológicas, ressignificando e reconstruindo suas sociedades, e corrigindo em grande medida as -fraturas metabólicas geradas pela história de um modelo de produção industrial e agroindustrial