Littérature et société en Grèce ancienne

Claude Calame, directeur d’études La poésie tragique grecque entre mythe et rituel : héroïnes, politique et transitions initiatiques Connaissant un apogée avec la tragédie attique, dans la célébration musicale et cultuelle de Dionysos, les différentes formes de la poésie rituelle grecque correspondent à des moyens pratiques d’actualiser et de dramatiser les actions des héroïnes et des héros d’un passé pour nous « mythique ». En constituant ces actions héroïques en mémoire collective, ces form..

Littérature et société en Grèce ancienne

Claude Calame, directeur d’études La poésie grecque entre mythe et rite : ritualisation des émotions et espaces cultuels La focalisation des sciences humaines contemporaines sur le rôle joué par les émotions n’est pas un hasard ; elle fait suite au règne du paradigme rationalisant du structuralisme, puis à l’expansion du relativisme absolu du déconstructionisme. À partir des suggestions offertes par les neurosciences, l’anthropologie historique nous engage à un retour aux catégories indigènes..

Myths on the Map: The Storied Landscapes of Ancient Greece

Disons-le d’emblée, le fondement conceptuel de cet ouvrage collectif est volontairement et explicitement flou. À partir d’un hypothétique « spatial turn » qui semble correspondre à une vague focalisation sur l’espace de nos interprétations modernes des « mythes » gréco-romains, la réflexion introductive (par Greta Hawes, la coordinatrice du volume collectif) suppose une superposition entre « myth-making » et « map-making » (p. 2). Ainsi non seulement la question de l’espace est réduite à cell..

Littérature et société en Grèce ancienne

Claude Calame, directeur d’études Anthropologie des poétiques grecques : régimes de temporalité et rites d’initiation Les modèles et les catégories qui les fondent jouent un rôle essentiel autant dans les méthodes de l’anthropologie sociale et culturelle que dans ses processus de mise en discours. Les critiques récentes adressées à la comparaison et au comparatisme ne peuvent faire l’impasse sur une réflexion d’ordre épistémologique quant à l’aspect à la fois figuré et opératoire de notions s..

Les lamelles funéraires d’or : textes pseudo-orphiques et pratiques rituelles

Sans doute en raison de leur caractère initiatique, les textes inscrits sur des feuilles d’or de différentes formes et retrouvés dans différents sites funéraires du monde grec n’ont pas manqué de retenir l’attention soutenue des historiens contemporains du polythéisme hellène. À une fascination diffuse pour toute perspective initiatique et eschatologique, il faut ajouter que, depuis la première publication d’une première lamelle en 1880 (signalée dès 1834), le nombre des découvertes et des éd..

Littérature et société en Grèce ancienne

Claude Calame, directeur d’études Anthropologie des formes poétiques du mythe : de la poésie cultuelle à la tragédie Même si les traditions littéraires européennes s’en inspirent et s’en réclament, les formes poétiques grecques du mythe n’appartiennent pas à une littérature au sens moderne du terme. Destinées à des circonstances d’exécution rituelles et institutionnelles, ces formes musicales présentent une dimension pragmatique qui fait de leur « performance » chantée et dansée des actes rit..

Barbara Kowalzig, Singing for the Gods. Performances of Myth and Ritual in Archaic and Classical Greece

Dans un essai récent d’« anthropologie historiographique », Marshall Sahlins s’interroge à nouveau sur les acteurs de l’histoire dans la relation dialectique entre structure et événement. Dans une comparaison entre « the Peloponnesian war » et « the Polynesian war » (entre la guerre du Péloponnèse telle qu’elle est mise en scène par Thucydide et une analo­gue entreprise impérialiste conduite par un royaume insulaire dans l’archipel des Fidji au xixe siècle), cette nouvelle enquête d’histoire ..

Jardins cultuels et rites féminins d’adolescence. L’autochtonie athénienne en ses sanctuaires paysagers

Dans un bref retour sur le rituel de l’arrhéphorie et sur le récit étiologique de la courotrophie manquée des Cécropides, il s’agit d’explorer les fonctions symboliques d’une géographie cultuelle intégrant des éléments végétaux et d’expliciter les relations sémantiques complexes que ces lieux de culte, en leur configuration paysagère, entretiennent avec les divinités qui y sont vénérées, avec les pratiques rituelles qu’ils accueillent, et avec les récits fondateurs qui en justifient l’institution. Est en jeu une représentation narrative, rituelle et spatiale de l’aspect de fécondité politique de l’autochtonie revendiquée par les Athéniens.A brief reexamination of the Athenian ritual of arrephoria and of Erichthonius’ etiological narrative of the failed kourotrophy of the daughters of Cecrops leads to an exploration of the symbolic functions of a devotional geography containing elements of plant life and to a clarification of the complex semantic relationships which link worship settings, through their landscape component, to the gods venerated and the rituals performed in them, and to the foundation stories that justify such cults. At issue is a narrative, ritual and spatial representation of the political fertility of the Athenian claim for autochthony