Jean-Étienne Liotard (1702-1789), peintre genevois à Constantinople et peintre turc à Genève

Si l’on en croit les souvenirs du peintre, c’est dans un café de Rome que Jean-Étienne Liotard a fait la connaissance du chevalier William Ponsonby, auquel il va devoir sa découverte de l’Orient : Quelques mois après, le Chevalier le rencontre dans la rue : Ah ! monsieur, s’écrie-t-il, je vous cherche par mer et par terre [...] nous sommes trois ou quatre qui avons loué un vaisseau pour faire le voyage de Constantinople, seriez-vous curieux de le faire avec nous ? Deux jours suffisent à pre..

Le portique de la cathédrale Saint-Pierre. Un grand chantier à Genève au XVIIIe siècle

Ce dossier qui accompagnait une exposition des projets pour la réfection de la cathédrale Saint-Pierre au milieu du XVIIIe siècle contient l'édition de deux sources majeures et la publication de quatre contributions pour éclairer le contexte qui a vu naître le portique réalisé par Benedetto Alfieri

L’horloger du sérail

« Mon père, après la naissance de mon frère unique, partit pour Constantinople où il était appelé, et devint horloger du Sérail », lit-on dans les Confessions de J.-J. Rousseau. Artisan spécialisé dans le « rhabillage » des horloges, Isaac Rousseau séjourna à Istanbul de 1705 à 1711, à une époque où la civilisation ottomane s’apprêtait à se laisser aller à L’ivresse de l’époque des tulipes. Il y rejoignit d’autres Genevois qui se consacraient au commerce et à la réparation des « montres turques », objets dont la délicate mécanique ne servait pas seulement à mesurer le temps mais symbolisait aussi, aux yeux des philosophes, les rouages de la société humaine. De retour à Genève, Isaac fut-il l’un de ces voyageurs qui, revenus au bercail, envoûtent leurs proches du récit de leurs souvenirs ? L’œuvre de Jean-Jacques est traversée de motifs qui semblent devoir beaucoup aux quelques années passées par notre rhabilleur sur les rives du Bosphore, au service d’un Sérail dont les secrets peuplaient l’imagination de l’Europe des Lumières. Quelle fut l’influence du fantasme oriental dans la vie et l’œuvre du Citoyen de Genève ? C’est la question à laquelle veut répondre cet ouvrage. L’enquête porte d’abord sur Isaac et la congrégation genevoise d’Istanbul, mais prend également en compte les tribulations d’une branche « persane » de la famille Rousseau. Chemin faisant, elle se penche sur l’œuvre de J.-É. Liotard, peintre genevois qui, ayant travaillé dans la capitale ottomane, contribua au succès des « turqueries ». Dans une deuxième partie, des spécialistes de J.-J. Rousseau sondent son œuvre à la recherche de réminiscences paternelles, tandis que d’autres contributions cernent les cheminements de l’orientalisme littéraire en vogue au siècle des Lumières