David N. Gellner (ed.), Borderland Lives in Northern South Asia

This book is part of a growing scientific interest in South Asian borderlands, a geographical domain that has not been studied much despite researchers’ ‘long fascination for national borders’ (Cons & Sanyal 2013). Its ten contributions—along with an introduction and foreword—written by twelve specialists of these regions, pave the way for new approaches of borderlands, at the crossroads of the study of the state or of the idea of the state (See Fuller and Bénéï 2001; Gupta 1995), of the c..

David N. Gellner (ed.), Borderland Lives in Northern South Asia

This book is part of a growing scientific interest in South Asian borderlands, a geographical domain that has not been studied much despite researchers’ ‘long fascination for national borders’ (Cons & Sanyal 2013). Its ten contributions—along with an introduction and foreword—written by twelve specialists of these regions, pave the way for new approaches of borderlands, at the crossroads of the study of the state or of the idea of the state (See Fuller and Bénéï 2001; Gupta 1995), of the c..

Rendre l’étranger familier. Modes d’appropriation et de catégorisation de l’espace par les migrants népalais en Inde

Cet article s’intéresse aux processus d’appropriation et de catégorisation de l’espace en situation de domination à travers le cas des migrants népalais en Inde. L’étude des rapports à l’espace des migrants est l’entrée privilégiée ici pour comprendre comment les Népalais, travailleurs temporaires au bas de l’échelle socio-économique, font passer l’espace indien de l’étrangeté à la familiarité. L’un des enjeux pour eux est en effet d’arriver à forger des niches, dans l’espace public et privé, où ils se sentent à l’aise et presque « chez eux » malgré l’exclusion sociale et spatiale qu’ils vivent au quotidien. En fonction de leurs ambitions et des possibilités qui s’offrent à eux, ils s’approprient l’espace indien de manière différentielle, en lui attribuant des valeurs qui dépendent largement de ce que la migration leur permet de réaliser.This article focuses on how space is appropriated and categorised in a context of domination through the case of Nepalese migrants in India. The study of the migrants' relationship to space is selected as the preferred approach to understanding how the Nepalese, temporary workers with the lowest socio-economic status, transform foreign space into a familiar one. One of the major challenges for them is to build niches in the public and private space, where they feel at ease and almost “at home”, despite the social and spatial exclusion they suffer daily. Depending on their personal ambitions and on the opportunities available to them, they appropriate the Indian space in a differential way, by attributing to it values that depend largely on what migration enables them to achieve.Este artículo estudia los procesos de apropiación y de categorización del espacio en situación de dominación a través el caso de los inmigrantes nepaleses en India. El estudio de la relación al espacio de los inmigrantes es el enfoque privilegiado para entender como los nepaleses, trabajadores temporeros del nivel inferior de la escala socioeconómica, transforman el espacio indio de extranjero a familiar. Uno de los desafíos es para ellos crear nichos, en el espacio público o privado, donde se sientan bien y casi como en “su casa” a pesar de la exclusión espacial y social que sufren al cotidiano. Según sus ambiciones y sus oportunidades se apropian el espacio indio de manera diferencial, atribuyéndole valores que dependen en gran parte de lo que la migración les permite realizar

What Kind of Place is this?

The lives of nearly one million migrants in Qatar are in a ‘state of exception’ (Agamben). Distanced from mainstream society, they live in labour camps situated in desolate areas. In a space designed to render low qualified migrants invisible, Nepalese people are among those who try to make theirs a temporary place. Spatial strategies of appropriation, from the camp to the bed in the room, are nevertheless limited by the structures of domination that migrants live in. Through the study of the everyday routine and spatial practices, I show that the camp does indeed bear ambivalent values, associated with jail, with village-like feelings or with the achievements made possible by migration

Les défis du « nouveau Népal » après les élections de l’Assemblée constituante

Les élections de l’Assemblée constituante népalaise viennent conclure une période de treize années particulièrement troublées. La fin de la rébellion maoïste et leur victoire  aux élections marquent leur entrée sur la scène politique légale, dans un contexte socio-économique des plus défavorables. Les défis que le futur gouvernement doit affronter sont à la mesure des attentes de la population dont un tiers vit sous le seuil de pauvreté. Le sous-développement marque la vie quotidienne de tous les Népalais, les inégalités sociales et spatiales sont plus élevées que jamais.The elections of the Nepalese Constituent Assembly bring to a close thirteen years of civil strife. Now with the end of the Maoist rebellion, their surprise victory signals their entry onto the legitimate political arena in a most unfavourable socio-economic climate. The challenges facing the future government are commensurate with the expectations of the population, a third of which lives below the poverty level. Underdevelopment marks the daily lives of all the Nepalese; their social and spatial inequalities are greater than ever

Vora Neha, Impossible Citizens: Dubai’s Indian Diaspora

Le Golfe arabique, troisième pôle migratoire mondial, est un terrain d’étude en extension, pour les spécialistes des migrations (Gardner, 2005 ; Ali, 2010 ; Kamrava et Babar, 2012 ; Mahdavi, 2011) comme pour ceux des études urbaines (Elsheshtawy, 2010 ; Kanna, 2011). Neha Vora pour sa part s’intéresse aux modes d’appartenance des migrants dans le contexte de l’État rentier autoritaire de Dubaï. Ici, la gouvernementalité crée, grâce à des structures rigides de citoyenneté et de migration, des ..

Vora Neha, Impossible Citizens: Dubai’s Indian Diaspora

Le Golfe arabique, troisième pôle migratoire mondial, est un terrain d’étude en extension, pour les spécialistes des migrations (Gardner, 2005 ; Ali, 2010 ; Kamrava et Babar, 2012 ; Mahdavi, 2011) comme pour ceux des études urbaines (Elsheshtawy, 2010 ; Kanna, 2011). Neha Vora pour sa part s’intéresse aux modes d’appartenance des migrants dans le contexte de l’État rentier autoritaire de Dubaï. Ici, la gouvernementalité crée, grâce à des structures rigides de citoyenneté et de migration, des ..

Introduction. Places on the Move: South Asian Migrations through a Spatial Lens

This SAMAJ special issue sets out to highlight a geographical perspective about South Asian migrations in the wake of ‘the spatial turn’ that has occurred in social science (Soja 1989). In a world where movements of all types have intensified, geography has not been eliminated (Soja 2009): on the contrary globalization ‘has accentuated the significance of location’ (Warf and Arias 2009) with places now symbols of the heterogeneization of the world (Appadurai 1996). Diasporas take root in plac..

« Mobilités, MIgrations et Diasporas d’Asie du Sud. La construction de nouveaux mondes » (MIDAS)

MIDAS est un séminaire mensuel qui a lieu, depuis l’automne 2008, à Villejuif (Centre d’Études Himalayennes, UPR 299, CNRS) et à l’université de Paris Ouest Nanterre (École Doctorale “Milieux, Cultures et Sociétés du Passé et du Présent”). Nous proposons ici un retour sur les origines et les objectifs de ce séminaire ; à mi-parcours, après un an et demi de fonctionnement, nous insisterons notamment sur l’apport du blog (http://midas.hypotheses.org) pour la dynamique du séminaire. Le but de ce..