Consideraciones generales sobre el Timeo. Mito o historia.

Se hace una exposición acerca del género literario empleado por Platón en la exposición de Timeo, quien en sus propias palabras lo considera un mito probable, o sea una posición intermedia entre un mito verdadero y un discurso (logos) verdadero. Se pasa una revista sobre las interpretaciones dadas por diversos autores en esta materia desde los más antiguos a los modernos, llegándose a la conclusión de que el relato de Timeo pertenece a la categoría de un mito probable porque trata de un objeto contingente, con un mismo valor de una hipótesis en el campo de la ciencia.AbstractThe paper deals with an exposition about the literary genre used by Plato in the Timaeus, who in his own words considers it as a ‘likely story’, that is to say an intermediary position between a true story and a genuine myth. Interpretations by many authors, from old ones to modern are reviwed, thus coming to the conclusion that the Timaeus belongs to category of a likely myth. Its object being a contingent one, with hypothesis having the same value as in the scientific fields

Los diversos matices de la Necesidad en el Timeo de Platón en la Biología del Ser viviente

En el presente trabajo se explica y comenta la construcción del ser viviente en la cosmología platónica del Timeo, por la confluencia de la inteligencia divina como causa primaria que provee diseños estructurales perfectos, combinada con la necesidad como causa secundaria que provee los movimientos aleatorios ocasionados por las fuerzas naturales.Palabras clave: República; Timeo; Necesidad; Cosmología; CausaAbstractIn this work I explain, and comment on, the construction of the living being in Timaeus’s Platonic cosmology. Such a construction results from the confluence of both the divine intelligence as primary cause, which provides perfect structural designs, and need as a secondary cause, which provides the random movements brought about by natural forces.Keywords: Republic; Timaeus; Necessity; Cosmology; Caus

Los niveles ontológicos de la necesidad en el Timeo de Platón

Se analizan los niveles ontológicos de la Necesidad, tal como se presentan en el Timeo de Platón. Un nivel lo constituye la Necesidad como causa primaria o eficiente, que en el mito está representada por la Inteligencia, personificada en un Demiurgo creador. En este nivel todo lo creado, por necesidad tiene un Creador (una causa) y también un Modelo. A esta causa primaria se contraponen otros tipos de causas que son aquellas que desprovistas de razón dan origen a efectos causales, sin orden, Causa errante, o fuerza de la naturaleza sin intervención inteligente, Necesidad en su forma pura, suerte de remanente del caos inicial, y representan la ausencia de una causalidad racional. Como el Universo fue creado por una conjunción de Inteligencia y Necesidad se establece un equilibrio entre ambas fuerzas, donde siempre la Inteligencia tiende a persuadir a la Necesidad. En el resultado final tenemos fenómenos que obedecen sólo a Necesidad pura, o Inteligencia, y los que representan la variable e infinita combinación de ambas fuerzas. AbstractThe ontological levels of Necessity are analyzed according to Plato’s Timaeus. A first level is the Necessity as efficient or primary cause, represented in the myth as the Intelligence, personified in a Creator (Demiurge). At this level everything have by Necessity a Creator (acause) and also a Model. To the Primary Cause are opposed the Secondary causes, errant causes, moving without intelligent aim, remnant of the initial chaos, being absent from the rational causality. Being the Universe created by the combination of Necessity and Intelligence,an equilibrium between both strengths is created, having the Intelligence capacity for persuading the Necessity. In the last we have an infinite and variable combination of phenomena dependingon which one predominates

NUÑIANAS (I) UNA APROXIMACIÓN A PLATÓN: REMEMORACIONES EN HOMENAJE AL PROFESOR JUAN NUÑO

En una serie de artículos que titularemos “Nuñianas” me propongo recuperar un aspecto importante del pensamiento del profesor Juan Nuño, el cual fue expuesto y desarrollado en el Curso de Historia de la Filosofía dictado en el año de 1969 en la Escuela de Filosofía de la Universidad Centralde Venezuela. Sus oyentes de entonces no estábamos en capacidad de comprender que sus exposiciones no eran clases comunes de repetición de lecturas “preparadas” para cumplir una obligación docente rutinaria, sino que constituían síntesis maduras de reflexiones y análisis que sólo eran posiblesen un estudioso profundo de la cultura occidental, dotado de una personal capacidad para expresar en frases certeras y precisas las diversas etapas del desarrollo de la filosofía en la antigua Grecia. No obstante, su condición de Maestro se impuso siempre y pudo influir en muchos de sus discípulos que supieron valorar su elevada jerarquía intelectual y su modo original de interpretar el pensamiento filosófico de la antigüedad clásica y en especial el platónico-socrático

García Bacca, el traductor y el filósofo

García Bacca, el traductor y el filósofo&nbsp

Discurso de Recepción al Dr. José Antonio Ravelo Celis en su incorporación a la Academia Nacional de Medicina, por el Doctor Blas Bruni Celli, 19 de julio de 2001

Casi todos los comentaristas de este pasaje concuerdan en la interpretación de que aquí por el hierro debe entenderse el instrumento quirúrgico, fabricado con este metal desde la más remota antigüedad; Es por ello que desde entonces el cirujano aparece en la medicina investido de un poder curativo superior al médico que sólo sabe usar medicamentos

Breves notas sobre el origen de algunas palabras utilizadas en Medicina

Estos apuntes están orientados especialmente a explorar el origen de algunas palabras importantes utilizadas en la Medicina, que originalmente fueron empleadas principalmente en el lenguaje literario y que luego fueron adoptadas en la terminología médica