Les Pisidiens à Rhodes aux époques hellénistique et romaine

In the perspective of a complete external prosopography of the Pisidians in progress, this article presents a commented catalogue of 61 persons who lived on the island of Rhodos and in its Carian Peraia from the 3rd century BCE to the beginning of the Roman Imperial period. Concerning those slaves, mercenaries, artists, craftsmen or merchants, a historical context is provided, then remarks on their juristic, social and economical status. The evoked documentation is based on inscribed monuments-mainly funerary and amphora stamps

Séleukos Ier et le culte de Zeus Nikatôr

In order to study the cult of Zeus Nikatôr, six Greek inscriptions (one from northern Syria and five from southern Anatolia) are gathered and commented. The origin, the diffusion and the longevity of the cult are evoked, since it was vivid until the IIIrd century A.D. in the eastern Mediterranean, mainly in southern Taurus (Pamphylia, Lycia, Pisidia and Phrygia Paroreios). Accordingly, also in connection with onomastics and numismatics, the Seleucid memory and the remembrance of Seleucos I are discussed, from Hellenistic times to the Roman Imperial period, and beyond

Inscriptions et monuments funéraires gréco-romains d’Anatolie occidentale

Les monuments funéraires gréco-romains d’Asie Mineure occidentale dont il sera question ci-dessous expriment différentes formes de visibilité bien connues en Anatolie. Les deux pratiques funéraires les plus courantes étaient la crémation (les restes du corps pouvant être placés dans une ostothèque) et l’inhumation, et le plus souvent une stèle (de marbre ou de calcaire) rappelait en tant que sèma, signe visible au sein de l’espace des nécropoles, la présence symboliquement réactualisée du déf..

Le territoire d’Antioche de Pisidie

The Territory of Pisidian Antioch. A synthesis is proposed about our present knowledge of the civic territory of Pisidian Antioch, especially dealing with its limits, which depend on the topography and on the neighbouring civic territories. The approach of the supposed influence of the Roman colonists on inner Phrygia Paroreios leads us to focus on the Artemis sanctuary of Sağır, on an estimation of the available agricultural land, and also to a few remarks concerning the cadastration of the territory.Il s’agit d’un point synthétique sur notre connaissance actuelle du territoire civique d’Antioche de Pisidie, particulièrement pour ce qui se rapporte à ses limites spatiales, au regard de la topographie et des territoires des cités avoisinantes. L’évocation de l’emprise supposée des colons romains sur l’intérieur de la Phrygie Parorée conduit notamment à s’intéresser au sanctuaire d’Artémis à Sağır, à une estimation des surfaces agricoles utiles, ainsi qu’ à des remarques concernant la cadastration du territoire.Bru Hadrien. Le territoire d’Antioche de Pisidie. In: Espaces et territoires des colonies romaines d'Orient. Journée d'étude de Besançon. 3 octobre 2013. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2016. pp. 71-92. (Collection « ISTA », 1355

Asie Mineure

Bru Hadrien. Asie Mineure. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 36, n°2, 2010. pp. 195-198

Identités culturelles et conformisme social : sur quelques stèles de Phrygie et de Pisidie septentrionale

The recent discovery of votive or funerary steles originating from the northern and southern edges of Phrygia Paroreios allows us to deepen our knowledge about Anatolian regional workshops responsible for the diffusion of sculptures around Dokimeion during the 2nd and 3rd centuries A. D., but it is also a way to catch aspects of social, economic and cultural life in this area. The sculptures presented — some of them for the first time — are the expression of the Phrygian and Pisidian cultural identities, even though they show a social and religious conformism which may have created divergences among the ancient communities concerned.La découverte récente de stèles votives ou funéraires provenant de régions situées au nord et au sud de la Phrygie Parorée nous permet d’approfondir notre connaissance des ateliers anatoliens régionaux de sculpture aux IIe-IIIe siècles, en considérant le rayonnement de Dokimeion, mais également de saisir des aspects de la vie sociale, économique et culturelle de cette zone. Les sculptures (pour certaines inédites) présentées lors du colloque sont l’expression d’identités culturelles phrygiennes et pisidiennes marquées, alors qu’elles soulignent par ailleurs un conformisme social et religieux qui suscita manifestement dès l’Antiquité des divergences au sein des communautés concernées.Bru Hadrien. Identités culturelles et conformisme social : sur quelques stèles de Phrygie et de Pisidie septentrionale. In: La sculpture gréco-romaine en Asie Mineure. Synthèse et recherches récentes. Colloque international de Besançon - 9 et 10 octobre 2014. Colloque international de Besançon - 9 et 10 octobre 2014. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2015. pp. 165-176. (Collection « ISTA », 1345

À l’Ouest de Troie. Alexandra Trachsel, La Troade : un paysage et son héritage littéraire. Les commentaires antiques sur la Troade, leur genèse et leur influence, Bibliotheca Helvetica Romana XXVIII, Basel, 2007

Bru Hadrien. À l’Ouest de Troie. Alexandra Trachsel, La Troade : un paysage et son héritage littéraire. Les commentaires antiques sur la Troade, leur genèse et leur influence, Bibliotheca Helvetica Romana XXVIII, Basel, 2007. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 35, n°2, 2009. pp. 214-221

Le projet d'Atlas historique et archéologique de l'Asie Mineure antique

Bru Hadrien. Le projet d'Atlas historique et archéologique de l'Asie Mineure antique. In: L'Anatolie des peuples, des cités et des cultures(IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.). Colloque international de Besançon - 26-27 novembre 2010. Volume I. Autour d'un projet d'atlas historique et archéologique de l'Asie Mineure. Méthodologie et prospective. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2013. pp. 13-19. (Collection « ISTA », 1277

Asie Mineure

Bru Hadrien. Asie Mineure. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 36, n°2, 2010. pp. 195-198

L’origine des colons romains d’Antioche de Pisidie

Le grand arc d’Antioche de Pisidie situé à l’extrémité d’un cardo et ayant également exercé la fonction de porte civique occidentale fut dédié à l’empereur Hadrien et à l’impératrice Sabine, probablement en 129 de notre ère. Bien que cette délicate attention de la part des notables de la cité paraisse banale et puisse éventuellement coïncider avec le voyage de l’empereur en Orient à cette époque, l’historien est en droit de se poser une question simple : des liens particuliers, historiques ou..