Seminal Plasma Exposures Strengthen Vaccine Responses in the Female Reproductive Tract Mucosae

HIV-1 sexual transmission occurs mainly via mucosal semen exposures. In the female reproductive tract (FRT), seminal plasma (SP) induces physiological modifications, including inflammation. An effective HIV-1 vaccine should elicit mucosal immunity, however, modifications of vaccine responses by the local environment remain to be characterized. Using a modified vaccinia virus Ankara (MVA) as a vaccine model, we characterized the impact of HIV-1+ SP intravaginal exposure on the local immune responses of non-human primates. Multiple HIV-1+ SP exposures did not impact the anti-MVA antibody responses. However, SP exposures revealed an anti-MVA responses mediated by CD4+ T cells, which was not observed in the control group. Furthermore, the frequency and the quality of specific anti-MVA CD8+ T cell responses increased in the FRT exposed to SP. Multi-parameter approaches clearly identified the cervix as the most impacted compartment in the FRT. SP exposures induced a local cell recruitment of antigen presenting cells, especially CD11c+ cells, and CD8+ T cell recruitment in the FRT draining lymph nodes. CD11c+ cell recruitment was associated with upregulation of inflammation-related gene expression after SP exposures in the cervix. We thus highlight the fact that physiological conditions, such as SP exposures, should be taken into consideration to test and to improve vaccine efficacy against HIV-1 and other sexually transmitted infections

Libertinage et mythe utopique de l'hermaphrodite dans <i>La Terre australe connue</i> de Foigny et l'<i>Icosameron</i> de Casanova

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Utopie et mythologie. L'exemple de l'utopie de Salente dasn les <i>Aventures de Télémaque</i> de Fénelon. Antiope ou la perfection faite femme

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Memorias no hegemónicas y vitalidad de las culturas populares Memórias não hegemônicas e vitalidade das culturas populares

Llamado a comunicaciones para el Simposio 57 del VII congreso internacional CEISAL: Memoria, presente y porvenir en América Latina. Junio 2013 en Oporto, Portugal. Memorias no hegemónicas y vitalidad de las culturas popularesMemórias não hegemônicas e vitalidade das culturas populares Área de Antropología, Patrimonio, Religión, Ciudadanía, derecho y movimientos sociales, Historia, memoria e historiografía, y Pluralismo cultural, religioso y jurídico cierre del llamado: 1 de noviembre 201

La réécriture du mythe de Psyché dans <i>Les Mille et Une Heures</i> de Gueullette

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<i>Julie ou La Nouvelle Héloïse</i> de Rousseau : variations féminines d'un genre à l'autre

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Modèle grec et utopie : l'exemple du <i>Pornographe</i> de Rétif de La Bretonne

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Une pédagogie de l'amour : l'exemple du théâtre de Bernard Jolibert

National audienceBernard Jolibert, professeur en sciences de l’éducation, développe, dans les trois comédies qu’il a écrites, ce qu’on pourrait appeler une pédagogie de l’amour : il s’empare des formes théâtrales des XVIIe et XVIIIe siècles, de la commedia dell’arte en particulier, pour éveiller, tel un nouvel Augustin… libertin, la conscience du lecteur ou du spectateur à une vision transgressive du jeu de l’amour et de la liberté : la légèreté de la parodie introduit un décalage critique qui construit avec impertinence une « agréable éthique », selon l’expression de l’auteur

Libertinage et mythe utopique de l'hermaphrodite dans <i>La Terre australe connue</i> de Foigny et l'<i>Icosameron</i> de Casanova

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Images du féminin dans les utopies françaises classiques

Cette étude s’inscrit dans un courant de pensée très actuel: la recherche d’un nouvel équilibre entre hommes et femmes provoque toute une efflorescence d’ouvrages et d’articles sur la question féminine, renouvelant en quelque sorte la ‘Querelle des femmes’. Les dix-septième et dix-huitième siècles ont été, depuis l’essor de la préciosité jusqu’à la Révolution, un moment d’intense réflexion sur la féminité. Cette enquête permet de mieux saisir les enjeux du débat contemporain: elle ne constitue pas un travail littéraire tourné vers le passé, mais surtout un travail qui est conscience accrue du présent. Susceptible d’intéresser tous ceux qui travaillent sur l’écriture féminine, l’ouvrage s’interroge sur le statut de la femme dans la littérature utopique française de 1675 à 1795. Car l’existence même de la femme est problématique en terre utopique: alors qu’on aurait pu penser que l’équilibre du classicisme conjugué à l’élan des Lumières eût permis à la littérature utopique d’inventer une place progressiste à la femme dans une société donnée, le féminin demeure le ‘sexe second’ – mère ou amante – selon l’expression de Rétif de La Bretonne, voire disparaît en tant que personne, absorbé par le masculin des êtres androgynes créés par Foigny ou Casanova. Seules les marges de l’utopie narrative classique avec Sade et sa société de bohémiens, ou l’utopie ‘expérimentale’ de Du Laurens, Imirce ou la Fille de la nature, parviennent à effacer la part d’ombre qui recouvre la féminité. Un statut plus lumineux lui est alors offert, qui tend à abolir le conflit, constant en utopie, entre liberté individuelle ou recherche personnelle du bonheur, et gestion rationnelle et collective d’une société. De ce fait, la féminité s’élabore en critique du système utopique dont elle indique le degré d’instabilité: l’étude des mythes qui sous-tendent l’imaginaire utopique est particulièrement révélatrice de ce processus. L’enquête s’appuie prioritairement sur les utopies narratives de Foigny, Fénelon, Prévost, Rousseau, Casanova et Sade, théâtrales de Marivaux, programmatiques de Rétif et ‘expérimentale’ de Du Laurens. Mais ce corpus implique des comparaisons avec d’autres utopies, comme celles de Veiras, de Diderot, ce qui fait du présent ouvrage la première étude d’ensemble sur la femme dans les utopies françaises des dix-septième et dix-huitième siècles. Remerciements et avertissement Introduction générale I. La femme utopique existe-t-elle? Introduction 1. Femme utopique et femme romanesque 2. Du traité à l’utopie: spécificité de la féminité 3. Utopie et théâtralité: une spécificité de la féminité dans La Colonie de Marivaux Conclusion II. Une fonction nécessaire, ‘eutopique’, celle de mère Introduction 4. Maternité et expérimentation imaginaire dans Imirce ou la Fille de la nature 5. Maternité et utopie: être mère à Clarens 6. Rétif de La Bretonne ou l’hypertrophie de la fonction maternelle 7. Sade ou le refus de la maternité 8. Le cas de l’hermaphrodisme: Foigny et Casanova Conclusion III. L’amante: tendance ‘dystopique’ de cette image Introduction 9. La passion, ennemi de l’utopie: l’épisode rochellois de Cleveland 10. A la recherche du moindre risque ‘dystopique’ 11. Le désir et l’amour face à l’organisation utopique 12. L’hermaphrodisme ou la suppression du risque ‘dystopique’ de l’amour Conclusion Conclusion générale Bibliographie Index<br/