Percepção e iconicidade, diagrama e mônada

Le domaine de la sémiotique se présente, du point de vue de sa plus grande généralité, comme un ensemble de multiplicités assorties de règles diverses dont le but est de déterminer ce qui d’abord ne l’est pas. La nature de ces règles est toute la question. Dans la mesure où une sémiose, dans sa définition classique, relève à la fois d’une énonciation, c’est-à-dire d’une action, d’un sens lié à une expression et d’hypothèses proposées quant à ce qui existe, réellement ou fictivement, on peut penser qu’il s’agit de coordonner ces trois infinis sous la forme d’un événement à chaque fois actuel. Le fait sémiotique révèle par là toute sa complexité mais aussi toute son étrangeté. Comment concevoir en effet que l’on puisse à la fois différencier et coordonner localement des éléments si divers par le fait d’une seule pensée ? Nous proposerons de concevoir cette unité sous la forme d’une icône. Peirce a pu affirmer que tout ce qui est iconique est possible. Dans cette optique, il est légitime de penser que l’iconicité est un trait essentiel de la réalité comme elle l’est de certains plans d’expression. Il s’ensuit également que même quand une icône ne correspond à rien de présent dans notre monde, qu’elle se contente pour ainsi dire d’exister pour elle-même, elle indique cependant la possibilité d’un certain type de monde que l’on peut grâce à elle explorer ou rêver. Si tel est le cas, une icône doit pouvoir prétendre à une certaine forme de vérité. C’est précisément ce point que nous chercherons à élucider en parcourant différents niveaux d’analyse de l’icône.O campo da semiótica se apresenta, em toda sua generalidade, como um conjunto de multiplicidades acompanhadas de diferentes regras destinadas a estabelecer o que não está contido em tal conjunto. A natureza dessas regras – eis a questão. Na medida em que uma semiose, na definição clássica, procede a um só tempo de uma enunciação (ou seja, de uma ação), de um sentido atrelado a uma expressão e de hipóteses propostas acerca daquilo que existe, real ou ficticiamente, pode-se pensar que a questão consiste em coordenar esses três infinitos sob a forma de um evento a cada vez atual. O fato semiótico revela, nesse particular, toda sua complexidade, mas também toda sua estranheza. Com efeito, como conceber que se possa, simultaneamente, diferenciar e coordenar localmente elementos tão díspares apenas por força de um pensamento? Proporemos conceber tal unidade sob a forma de um ícone. Peirce afirmou, certa vez, que tudo o que é icônico é possível. Sob esse ponto de vista, é legítimo considerar que a iconicidade é um traço essencial da realidade, assim como também o é de certos planos da expressão. Disso decorre que um ícone, ainda quando não corresponda a nada que tenha presença em nosso mundo, contentando-se, por assim dizer, em existir por si mesmo, indica todavia a possibilidade de algum tipo de mundo que se pode, por meio dele, explorar ou sonhar. Se isso puder ser admitido, um ícone deve poder reivindicar alguma forma de verdade. Esse é justamente o ponto que, percorrendo diferentes níveis de análise do ícone, procuraremos elucidar

Economie et dialectique. Quelques réflexions sur les catégories

ISBN 978-2-915806-36-

Chapitre 4. Rhétorique, dialectique et économie des images

Nous avons jusqu’ici présenté la rhétorique comme une dimension essentielle de notre expérience, celle qui régit la diachronie au sens de Saussure, et qui se caractérise d’abord par l’entrelacement de trois logiques : la logique du lieu, la logique narrative et thématique, la logique de l’action finalisée. Mais, par ailleurs, au niveau de leurs énonciations, les actes rhétoriques sont des discours (logos) qui mettent en scène leur énonciateur (ethos) en vue d’une action sur un auditoire (path..

Trois ordres de la valeur selon la qualité, la quantité et la relation

Nous cherchons à définir le plus précisément possible la notion de valeur, en la considérant selon trois points de vue, définis par les catégories de qualité, quantité, relation. Nous examinons ainsi la valeur prégnance et son rapport à sa négation, la valeur mesure dans l’ordre de la quantité et finalement la valeur linguistique conçue selon le paradigme saussurien. Nous aboutissons à une définition de la valeur exprimable selon un diagramme de dépendancesWe seek to define as precisely as possible the concept of value, considering it from three perspectives, defined by the categories of quality, quantity, relation. So, we examine the value pregnance and its relation to its negation, the value measure in order of quantity and the linguistic value in Saussurean paradigm. We arrive at a definition of value expressible as a diagram of dependencie

Perception et expérience

On essaie d’expliquer pourquoi il est possible de concevoir la perception comme la mise en acte d’une fonction sémiotique de telle sorte que notre rapport au monde et à nous-mêmes soit originairement producteur de sens. Le point de départ est une discussion avec l’interprétation classique que D. Follesdal a donné du noème de la perception comme sens. On propose une autre interprétation qui nous conduit à considérer ce noème comme un plan d’expression. Il s’en suit la nécessité de décrire ce plan d’expression ainsi conçu. La seconde partie de ce texte y est consacrée. On y expose un parcours génératif de l’expression, essentiellement articulé autour des notions d’indice, d’icône et de symbole, notions issues de Peirce mais réinterprétées. Finalement, dans la troisième partie, ce parcours trouve sont corrélat sémantique dans une théorie des catégories, chargée d’assurer la genèse d’une sémantique fondamentale.The paper attempts to explain why it is possible to conceive perception as the activation of a semiotic function such that our relationship with the world and with ourselves is, from the beginning, a production of meaning. The starting point is a discussion of D. Follesdal’s classic interpretation of the noema of perception as meaning. Another interpretation is put forward here : the noema of perception as a plane of expression. There follows the necessity to describe this plane of expression thus conceived. This discussion constitutes the second part of the paper, which outlines a generative trajectory of expression, mainly based on the notions of index, icon, and symbol — notions derived from Peirce but reinterpreted here. Finally, in the third part of the paper, such a trajectory finds its semantic correlate in a theory of categories, entrusted with establishing the genesis of a fundamental semantics

Transversalité du sens et sémiose discursive

Peut-on admettre qu’il n’y ait pas un lieu propre du sens, le langage, mais une multiplicité de domaines sémiotiques qui s’entre-expriment sans que l’un d’entre eux ait quelque privilège particulier ? Même si les études sémiotiques nous ont habitués à ce postulat il n’en reste pas moins que la prégnance des langues naturelles paraît devoir toujours les placer au centre de la réflexion sur les conditions du sens, l’usage qui est fait en sémiotique des catégories grammaticales ne faisant que re..

Chapitre 8. Le niveau sémiologique des images dans l’enquête scientifique

1. IMAGE ET USAGE L’enquête scientifique relève de la dialectique en ce sens qu’elle se déploie par rapport à un horizon d’attente toujours ouvert et non par rapport à une finalité spécifique. Il est non moins vrai que cette finalité peut être pressante comme dans l’usage médical ou lorsqu’il s’agit d’identifier une chose potentiellement dangereuse. Elle tend alors vers la rhétorique. Dans les exemples que nous allons prendre, nous nous situerons à la frontière de la dialectique et de..

Conclusions

Il importe, avant de conclure, de rassembler dans une cartographie d’ensemble les divers chemins que nous avons suivis. Nous avons recherché ce que veut dire « vrai » dans le contexte des images. Certes, on peut toujours, quant à la vérité, tergiverser, dire qu’il y a des vérités multiples, des vérités relatives, et tenter ainsi d’engranger simultanément les bénéfices de la vérité et ceux du relativisme. En réalité, la notion de vérité n’aurait tout simple ment aucun sens si celle-ci n’était ..

Signification et subjectivité

Jean-François Bordron : « Signification et subjectivité » We first present the main directions which, according to us, permit to characterise a theorisation of the question of meaning, that is to say to build a semiotics. We then try to show how the different properties of the empirical subject can be directly schematized from Kant's table of categories. Through the discussion of a text by Leibniz, we show that any empirical subject implies, not only its schematizable properties but also a certain type of rule of construction. We try to understand how the text by Descartes, in the succession of its statements in the first person (I doubt, I exist, I think) does in fact build such a rule. We therefore want to establish that, in some of its occurences, « I » does not refer to a person but to a rule, or that « I am » indicate a formal condition of sens.Bordron Jean-François. Signification et subjectivité. In: Langages, 29ᵉ année, n°119, 1995. L'analyse du discours philosophique, sous la direction de Frédéric Cossutta . pp. 63-78