Considérations relatives aux représentations des substances corporelles en Nouvelle-Guinée

National audienceLes croyances relatives aux substances corporelles dans une vingtaine de sociétés de Nouvelle-Guinée semblent former système. Après avoir caractérisé chacune de ces substances et souligné leur ambivalence, l'auteur établit un parallèle entre les représentations liées à la conception et celles qui le sont à l'homosexualité ritualisée lors des initiations masculines. Elle y montre la nécessaire présence symbolique d'une femme pour que les garçons deviennent des hommes. Ceci est alors rapproché du fait que dans les échanges cérémoniels des sociétés à big men, les femmes ont un rôle médiateur essentiel dans les transactions dont le succès assure le passage au statut d'adulte. Enfin l'auteur tente de relier types de mariage et pratiques mortuaires aux conceptions sur les substances corporelles au moyen des principes de réciprocité et de substitution

Why should everyone have a different name?: Clan and gender identity among the Ankave-Anga of Papua New Guinea

Analysis of personal names for both sexes among the Ankave-Anga of Papua New Guinea with hypotheses about what they may express and transmit on the respective position of men and women in the social organization and temporality of kinship

L'anthropologie du genre en Nouvelle-Guinée: Entre analyse sociologique, psychanalyse et psychologie du développement

National audienceÀ propos de Lewis L. Langness, Men and "Woman " in New Guinea, Novato, Ca, Chandler & Sharp, 1999, XIII + 208 p., réf., index, et de Gilbert Herdt, Sambia Sexual Culture. Essays from the Field, Chicago & London, The University of Chicago Press, 1999, XI + 326 p., réf., index, ph. ("Worlds of desire ")

Petite histoire des études de genre dans l'anthropologie de l'Océanie

Histoire et épistémologie des études sur le genre en Mélanésie, avec une incursion en Australie

Histoire de l'échec d'une conversion : trente ans d'incursions missionnaires en pays Ankave (1972-2002)

Dans ce pays profondément chrétien qu'est la Papouasie Nouvelle-Guinée, les Ankave font figure d'exception. Depuis 1972, plusieurs représentants de l'Église luthérienne ont été envoyés dans la vallée de la Suowi afin de convertir ses habitants mais aucun n'est resté plus de deux années consécutives. Au cours de la décennie 1990, l'un d'entre eux aurait pu parvenir à introduire durablement le message chrétien, notamment parce qu'il enseigna la lecture du Tok Pisin à un grand nombre de villageois, mais il eut un comportement tellement irrespectueux de la culture locale et des hommes qui la défendaient qu'il fut chassé définitivement et que ses successeurs furent contraints de quitter la vallée aussitôt arrivés. Cette situation perdurait en 2002. Le présent article cherche à comprendre la réticence des Ankave à accueillir durablement les hommes d'église en leur sein. Elle tient à la fois à des facteurs extérieurs et à des raisons liées à l'histoire de leurs pérégrinations sur plusieurs siècles à partir du lieu originel des Anga

L'anthropologie du genre en Nouvelle-Guinée: Entre analyse sociologique, psychanalyse et psychologie du développement

National audienceÀ propos de Lewis L. Langness, Men and "Woman " in New Guinea, Novato, Ca, Chandler & Sharp, 1999, XIII + 208 p., réf., index, et de Gilbert Herdt, Sambia Sexual Culture. Essays from the Field, Chicago & London, The University of Chicago Press, 1999, XI + 326 p., réf., index, ph. ("Worlds of desire ")

Le traitement du placenta en Océanie: Des sens différents pour une même pratique

National audienceCommentaire d'un article de Bruno Saura sur la survivance de la pratique d'enterrement du placenta dans des contextes d'accouchement modifiés par la présence de structures médicales au sein desquelles la majorité des femmes de Polynésie française viennent désormais mettre leurs enfants au monde

A Measure of violence: Forty Years of 'First Contact' among the Ankave-Anga (Papua New Guinea)

International audienceHistory of the First Contacts among the Ankave-Anga (Papua New Guinea) and anthropological analysis of their consequences on the relationships between people inhabiting the three valleys of their group territor

Gabriele Stürzenhofecker, Times Enmeshed. Gender, Space, and History among the Duna of Papua New Guinea

Dans ce livre consacré aux Duna de la vallée d’Aluni, en Papouasie Nouvelle-Guinée, Gabriele Stürzenhofecker propose une analyse des matériaux ethnographiques qu’elle a recueillis entre 1991 et 1994, en prenant pour axes principaux de sa réflexion la construction socioculturelle de la différence entre les sexes (« gender as an idiom of thinking » ; p. 8) et la perception locale du temps et de l’histoire. Deux préoccupations majeures parcourent donc cet ouvrage. Il s’agit, d’une part, de s’int..

L’anthropologie du genre en Nouvelle-Guinée

À propos de : Lewis L. Langness, Men and « Woman » in New Guinea, Novato, Ca, Chandler & Sharp, 1999, xiii + 208 p., réf., index, et de Gilbert Herdt, Sambia Sexual Culture. Essays from the Field, Chicago & London, The University of Chicago Press, 1999, xi + 326 p., réf., index, ph. (« Worlds of desire »)