La trilogie romanesque « Assanou attin » de Jean-Marie Adiaffi ou la Renaissance de l’Afrique dans la mondialisation

The Novel Trilogy « Assanou attin » by Jean-Marie Adiaffi or the Renaissance of Africa in Globalization ABSTRACT: In an approach that borrows from the specificities of Pierre Zima’s sociocriticism, this reflection reveals the hideous face of globalization structured according to an essentially Western vision. As such, the study advocates a de-globalization which presents itself, for Africans, as a return to ancestral values and which opens the way to a re-globalization whose architectural base would be the unity of the African peoples. Such a globalization would undoubtedly consecrate the Renaissance of Africa. RÉSUMÉ : Dans une démarche qui emprunte les spécificités de la sociocritique de Pierre Zima, la présente réflexion révèle le visage hideux de la mondialisation charpentée selon une vision essentiellement occidentale. À ce titre, l’étude préconise une démondialisation qui se présente, pour les Africains, comme un retour aux valeurs ancestrales et qui ouvre ipso facto la voie à une remondialisation dont le socle architectonique serait l’unité des peuples africains. Une telle mondialisation consacrerait assurément la Renaissance de l’Afrique

La trilogie romanesque « Assanou attin » de Jean-Marie Adiaffi ou la Renaissance de l’Afrique dans la mondialisation

The Novel Trilogy « Assanou attin » by Jean-Marie Adiaffi or the Renaissance of Africa in Globalization ABSTRACT: In an approach that borrows from the specificities of Pierre Zima’s sociocriticism, this reflection reveals the hideous face of globalization structured according to an essentially Western vision. As such, the study advocates a de-globalization which presents itself, for Africans, as a return to ancestral values and which opens the way to a re-globalization whose architectural base would be the unity of the African peoples. Such a globalization would undoubtedly consecrate the Renaissance of Africa. RÉSUMÉ : Dans une démarche qui emprunte les spécificités de la sociocritique de Pierre Zima, la présente réflexion révèle le visage hideux de la mondialisation charpentée selon une vision essentiellement occidentale. À ce titre, l’étude préconise une démondialisation qui se présente, pour les Africains, comme un retour aux valeurs ancestrales et qui ouvre ipso facto la voie à une remondialisation dont le socle architectonique serait l’unité des peuples africains. Une telle mondialisation consacrerait assurément la Renaissance de l’Afrique

Afropeanism in Léonora Miano’s “Tels des astres éteints”: a rhematic scription of identities transmigration

L’afropéanisme, cette notion popularisée dans l’espace francophone par l’écrivaine camerounaise Léonora Miano, concerne les Noirs ayant l’une des nationalités européennes et possédant une culture à la fois africaine et européenne, voire américaine. Cette identité de l’entredeux, paradigmatique de la transmigration des identités, est matérialisée dans Tels des astres éteints par le brassage linguistique perceptible dans l’expression des personnages et par leurs goûts musicaux hybrides qui assemblent des airs africains, européens et américains. Leurs dénominations hétérogènes les inscrivent, par ailleurs, dans cette logique de métissage culturel puisqu’ils ne portent que des prénoms qui ressortissent de sphères culturelles autres que celles dont ils sont originaires. Par ce jeu d’écriture, Tels des astres éteints de Léonora Miano apparaît finalement comme une scription rhématique de la transmigration des identités.The afropeanism, notion popularized in the Francophone space by the Cameroonian writer Leonora Miano, relates to European national Black people having both an African and European and even American culture. This inter-identity paradigmatic of identities transmigration is materialized in Tels des astres éteints by the linguistic melting pot, characteristic of individuals’ expressions, and by their hybrid tastes in music, a mix of African, European and American tunes. Furthermore, their heterogeneous names are part of this mingling of cultures logic since having first names from cultural spheres other than their origins. In the end, Tels des astres éteints appears like a rhematic scription of identities transmigration

Quand on refuse on dit non d’Ahmadou Kourouma

From a socio-semiotic perspective, this article aims to contribute to highlight the presupposed identitarian origins of war in Côte d’Ivoire as described in the posthumous novel of the Ivorian writer Ahmadou Kourouma. Resorting to a literalization of this conflict perceived through a dislocation of the narrative which melts into a fragmented story told in terrible French, Ahmadou Kourouma shows how the concept of “Ivoirité” resulting in excessive quest for a pure Ivorian citizenship threw the country into chaos. Instead of this anthropogenic “Ivoirité-racine”, he advocates for a therapeutic “Ivoirité-rhizome”, a true reflection of a cosmopolitan Côte d’Ivoire

Climbié de Bernard B. Dadié : Une rhétorique scripturale métachronique de l’afropolitanisme

Climbié by the Ivorian writer Bernard B. Dadié appears as a panafricanist ideal refoundation novel since "circulation des mondes" in the tale shows an African solidarity gradually converging to a mentality of blackness. The woven friendship and enmity report evade racial thoughtfulness. Black people have two cultures: the first, black ancestors inherited and the second left by white colonizers. As such, this work is an unsuccessful phenomenography of panafricanism and appears ultimately as preterm textualization of afropolitanism, this sense of identity nesting of the here and the elsewhere