Apostrophes de rôles muets et changements implicites d'interlocuteur

The apostrophe of a mute role and the implicit change of interlocutor are two forms of the poetic technique whereby Seneca, drawing inspiration from Euripides, his Greek model, aims at providing accompaniments to the discourse and developing the dramatic aspect of the event. Amongst the forty passages or so of the corpus of the tragedies, only half of the orders given to the walk-on parts are introducedApostrophe d'un rôle muet et changement implicite d'interlocuteur sont deux formes de technique poétique par lesquelles Sénèque, inspiré de son modèle grec Euripide, vise à agrémenter le discours et à développer l'aspect dramatique de l'événement. Parmi les quelque 40 passages du corpus des tragédies, la moitié seulement des ordres donnés aux figurants est accompagnée d'une apostrophe (p.e. famuli, turba famularis, vos). Dans le cas où - souvent par commodité métrique — l'apostrophe manque, l'impératif se place de préférence au début du trimètre. Le changement implicite d'interlocteur qu'opère un personnage lorsqu'il s'adresse à une autre personne au cours d'un monologue sans recourir à l'apostrophe permet de créer une situation de dialogue pour un bref moment. Apparentée à la technique des apartés dans le drame postclassique, cette figure d'adresse semble être une particularité de la langue poétique de Sénèque.Billerbeck Margarethe. Apostrophes de rôles muets et changements implicites d'interlocuteur. In: Pallas, 49/1998. Rome et le tragique, sous la direction de Marie-Hélène Garelli-François. pp. 101-110

La réception du cynisme à Rome

Le cynisme, qui avait connu une éclipse au IIe siècle avant notre ère, s'est renouvelé à Rome au début de la période impériale. Le premier personnage qui, dans un environnement de stoïcisme austère, passa pour un cynique proprement dit est Démétrius. Si les sources demeurent équivoques à son sujet, du moins révèlent-elles que la plupart des soi-disant cyniques trouvaient plus facile de vivre en «chiens» que de prendre au sérieux leur profession, dont Épictète a esquissé la nature dans une de ses Diatribes (III, 22).Billerbeck Margarethe. La réception du cynisme à Rome. In: L'antiquité classique, Tome 51, 1982. pp. 151-173

Vom Kynismus /

Enlarged ed. of M. Billerbeck's thesis (doctoral)--Freie Universität Berlin, 1974.Bibliography: p. [xiii]-xvi.Includes indexes