Pour en lire plus : La généralisation de l’Éducation à l'Environnement pour un Développement Durable vue par des enseignants du secondaire.

Quelques mois après la publication de la circulaire ministérielle généralisant l'EEDD (éducation à l'environnement pour un développement durable) dans le système scolaire, l'INRP (Institut national de recherche pédagogique) a lancé une recherche portant sur les dispositions des enseignants de Collèges et de Lycées à l'égard de l'EEDD, et leur point de vue sur sa généralisation. L'échantillon d'une cinquantaine de personnes, réparties sur 5 académies, et sur la base du volontariat a été consti..

Éducation à l'environnement et institution scolaire

À la rentrée 2004, l'éducation à l'environnement pour un développement durable est entrée dans les cursus des écoles, collèges et lycées français. Cette introduction a fait suite à de nombreux efforts produits dans ce domaine de façons très diverses depuis une trentaine d'années. Mais un constat s'impose : alors que les efforts ont été nombreux et que les expériences se sont multipliées, elles ne se sont que peu diffusées au sein de l'institution scolaire. Dans ces conditions, une circulaire ..

Habiter : l’ancrage territorial comme support pour l’éducation à l’environnement | Compte-rendu

« Habiter » est un sujet actuellement très travaillé. Il l’est d’une part par les philosophes, avec le retour en grâce de Heidegger, puis aussi par les géographes, les sociologues, les architectes et les urbanistes, pour qui c’est après tout le métier. L’éducation à l’environnement a certainement beaucoup à dire sur l’habitation de l’Homme : l’écologie n’est-elle pas la connaissance de notre maison commune ? Ce colloque avait pour ambition d’être rassembleur. Le thème « habiter » y a été décl..

Quel partenariat avec l’expert ? Réflexions sur l’aide, l’approche participative et l’éducation à l’environnement dans le Tiers Monde

Dans les pays en voie de développement, les projets d’éducation à l’environnement s’inscrivent généralement dans le contexte de l’aide internationale. Ils émanent rarement d’une demande locale et suscitent difficilement l’adhésion de la population. Pour être véritables, les partenariats qui se nouent entre l’aide extérieure et les communautés locales doivent créer les conditions d’une réelle participation : laisser exprimer leurs besoins, leur assurer un contrôle de l’opération, leur permettre une évaluation régulière du projet. Ces nouvelles conditions transforment le rôle de l’expert, et d’une façon plus générale, celle de toute recherche.In developing countries, environmental education projects usually work within the context of international aid. They rarely come from a locally expressed need and have difficulties being accepted by the local population. To be genuine, the partnerships which mesh exterior aid and local efforts must create conditions of real participation of the communities : allowing them to express their real needs, assuring them control over the operation, permitting them a regular evaluation of the project. These new conditions transform the role of the « expert », and in a more general fashion, that of all research

Pour en lire plus : Éducation environnementale au Sahel - Guide pratique du formateur | Pour une éducation environnementale démocratique.

Ces deux ouvrages nous viennent du Sahel. Le premier s'intéresse à l'éducation formelle. Publié par le Comité Inter-États de Lutte contre la sécheresse au Sahel (CILSS), il est le fruit du travail d'une nombreuse équipe dirigée par Moussa Bathily Ba, Aicha Boucenna, Gérard Renou et Mamadou Ndoye. L'autre porte sur l'éducation non formelle où Alioune Watt présente une recherche-action menée autour d'une ONG Environnement et Développement-Action pour le Tiers-Monde (ENDA-TM). Tous deux sont nés..

Nouveaux publics, nouveaux partenaires…

Ce volume de la revue Éducation relative à l’environnement est plus que jamais un ouvrage partenarial. Avec un tel sujet, cela s’imposait en effet. Rappelons que l’histoire de cette revue est elle-même celle d’un partenariat. C’est en 1997, lors du forum francophone Planèt’ERE que le projet de construire une revue en langue française afin de stimuler la recherche en éducation relative à l’environnement (ERE ou ErE) et de favoriser la réflexion sur les activités et les stratégies dans ce domai..

Habiter : l’ancrage territorial comme support d’éducation à l’environnement

Pour de nombreux sociologues, anthropologues et philosophes, nous sommes entrés dans une nouvelle phase de la modernité. Qu’on la nomme hyper, post, deuxième ou même troisième modernité, les qualificatifs sont nombreux, mais ils décrivent les mêmes caractères des mutations de la société occidentale et dans une certaine mesure, mondiale. Jusqu’alors, la modernité était encadrée ou freinée par un ensemble de contrepoids ou de contre-modèles issus de la tradition, de la religion, des grands myth..

Éthique et éducation à l’environnement

Depuis une vingtaine d’années, la référence à l’éthique est devenue un passage quasi obligé pour toute démarche dès lors qu’elle est publique : on consomme équitable, on investit dans les fonds éthiques, on promeut des comportements responsables, tout en se préoccupant des droits des générations futures. La prolifération des messages, les présupposés sur lesquels ils sont bâtis, le manque de visibilité concernant leurs buts posent question. Dans ce contexte, l’éducation à l’environnement ne p..

Éducation à l’environnement ou acculturation ?

Cet article présente l’analyse de représentations des relations entre environnement et développement en se basant sur les discours de trois grands groupes de personnes : des Peuls ruraux du Fouta Djallon en Guinée, des lycéens et étudiants de deux villes burkinabées (Bobo Dioulasso et Ouagadougou) et des lycéens de Niort en Poitou-Charentes (France). Ces corpus, traités par un logiciel d’analyse textuelle, montrent que les représentations des jeunes citadins burkinabés et celles des jeunes Français sont très voisines et s’opposent à celles des ruraux Guinéens. Si ces représentations traduisent des différences culturelles, il faut conclure qu’elles n’opposent plus, sur le thème traité, les populations du Nord et du Sud, mais qu’au contraire les ruraux Africains forment un ilot culturel face à une culture urbaine mondialisée à laquelle participent les grands thèmes environnementaux actuels. L’auteur s’interroge dans quelles conditions l’éducation à l’environnement peut œuvrer de façon à être mieux en prise avec les cultures locales.This paper presents the analysis of the social representations associated with the environment and development of three groups of people : rural Peuls of the Fouta Djallon region in Guinea, urban students of Bobo Dioulasso and Ouagadougou (Burkina Faso) and students of Niort in the French Poitou-Charentes region. The multivariate analysis of their discourses shows that the representations of the young urban students of Burkina Faso and those of the young French students are similar, while they are in opposition with those of the rural Peuls of Guinea. If these representations are a translation of cultural differences then one must conclude that the populations of the North and of the South are not in opposition, instead the rural Africans represent cultural remnants in face of a globalized urban culture that is associated with major contemporary environmental matters. The author reflects on the pre-requisites for an environmental education that would be better in tune with local cultures

Colloque « Environnements, cultures et développements - Éducation à l'environnement et territoire »

Les 7 et 8 novembre s'est tenu à Niort un colloque organisé par l'Institut de formation et de recherche en éducation à l'environnement (Ifrée) et réunissant chercheurs et praticiens de l'éducation à l'environnement. Son thème « Environnements, cultures et développements — Éducation à l'environnement et territoire » est d'actualité puisqu'en lien avec les réflexions qui ont été évoquées et en partie débattues lors du Sommet de Johannesburg (Sommet mondial pour le développement durable, Johanne..