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Thine own self: individuality in Edith Stein's later writings
Review of Sarah Borden's book "Thine Own Self. Individuality in Edith Stein's Later Writings".Die Rezension untersucht das Buch von Sarah Borden über Individualität in Edith Steins Spätwerken
Liberté et union mystique
La contribution cherche à mieux comprendre ce qu'est l’union mystique selon Edith Stein, d’abord en la distinguant de la présence d’immensité de Dieu et de l’inhabitation trinitaire, puis en montrant la dimension intersubjective, non-fusionnelle de cette union. Cette réflexion permettra ensuite d’aborder la question de la liberté dans l’union mystique avec Dieu Trinité à partir du désir implicite de Dieu et à partir d’une analyse phénoménologique du plus intérieur de l’âme, ‘lieu’ de la liberté et de l’union avec Dieu. Que devient la liberté de la personne humaine dans sa relation avec le Dieu personnel et libre
Rezensionen : Stein Edith, “Freiheit und Gnade” und weitere Beiträge zu Phänomenologie und Ontologie (1917-1937)
This is an extensive review of the last volume published in the ESGA (Edith Stein Gesamtausgabe, the critical edition of Edith Stein's works in German), particularly interesting because of the link between phenomenology and (medieval) ontology.Rezension zu ESGA 9 mit einer Vielzahl an phänomenologisch und ontologisch relevanten Beiträgen Edith Steins
Introduction
Le présent volume offre la première monographie en langue française sur la liberté selon Edith Stein. Plusieurs spécialistes proposent leur contribution en vue d’un regard à la fois philosophique et théologique sur cette thématique centrale de l’œuvre steinienne. Son apport consiste en une vision de la liberté humaine qui navigue entre les deux écueils d’une liberté absolutisée et d’une liberté niée. D’un côté, nous sommes libres d’orienter notre vie et cette liberté se manifeste au plus haut point dans notre capacité de nous donner : « Le don de soi est l’acte le plus libre de la liberté », disait-elle, parce que cet acte engage la personne dans sa totalité. Mais le don de soi ne peut pas être considéré sans réfléchir à quoi ou à qui nous nous donnons : il n’est pas pareil de s’engager dans le nazisme ou dans une communauté de carmélites. Dans les deux cas il s’agit d’une forme de don de soi, mais dans le premier la liberté est ôtée alors que dans le deuxième la liberté est vraiment libérée. Cette idée d’une liberté encore à libérer se dégage avec force des écrits d’Edith Stein surtout quand elle aborde la relation entre liberté et grâce. Dieu seul suffit à la liberté humaine
Recensions : Michel De Goedt, o.c.d., L’Amitié divine à l’école de Thérèse d’Avila, Éditions du Carmel 2012
La maturité en vue de la communion: L'apport de l'anthropologie théologique
La maturité humaine peut être abordée de plusieurs points de vue : corporel, émotionnel, intellectuel et social par exemple. Y a-t-il aussi un point de vue théologique qui nous permette de dire ce qu’est la maturité humaine ? La réponse affirmative donnée dans cet article adopte un point de vue à la fois limité et vaste selon lequel la maturité concerne tout ce qui dans notre être et dans notre vie humaine nous permet d’entrer en communion avec Dieu et les hommes par la foi, la charité et l’espérance
Edith Stein, lectrice de Thérèse d’Avila: L’impact d’une rencontre
Le bouleversement que produit dans la vie d’Edith Stein la lecture de la Vie de sainte Thérèse d’Avila est notoire. En partant de ce que l’on peut dire de l’événement lui- même, j’essaierai surtout de saisir quelque chose de l’affinité immédiate entre Thérèse et Edith. Comment se fait-il qu’une jeune juive philosophe de Prusse s’intéresse à une carmélite mystique du siècle d’or espagnol
Empatia e relazione con Dio in Edith Stein
Introduzione 1. La conoscenza intersoggettiva nella tesi sull’empatia 1.1 L’empatia nella relazione con Dio 1.2 L’empatia né fusione, né separazione 1.3 L’empatia senza mediazione corporea? 2. Scientia Crucis 2.1 L’empatia nella relazione storica con Dio 2.2 L’empatia chiama l’amore 2.3 L’empatia rispetto al Verbo incarnato Conclusion
On inhomogeneous magnetic seed fields and gravitational waves within the MHD limit
In this paper we apply second-order gauge-invariant perturbation theory to
investigate the possibility that the non-linear coupling between gravitational
waves (GW) and a large scale inhomogeneous magnetic field acts as an
amplification mechanism in an `almost' Friedmann-Lemaitre-Robertson-Walker
(FLRW) Universe. The spatial inhomogeneities in the magnetic field are
consistently implemented using the magnetohydrodynamic (MHD) approximation,
which yields an additional source term due to the interaction of the magnetic
field with velocity perturbations in the plasma. Comparing the solutions with
the corresponding results in our previous work indicates that, on super-horizon
scales, the interaction with the spatially inhomogeneous field in the dust
regime induces the same boost as the case of a homogeneous field, at least in
the ideal MHD approximation. This is attributed to the observation that the MHD
induced part of the generated field effectively only contributes on scales
where the coherence length of the initial field is less than the Hubble scale.
At sub-horizon scales, the GW induced magnetic field is completely negligible
in relation to the MHD induced field. Moreover, there is no amplification found
in the long-wavelength limit.Comment: 14 pages revte
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