Huitième et dernière séance du séminaire de Master / Doctorat sur l'adolescence

La huitième et dernière séance du séminaire sur l'adolescence aura lieu mardi après-midi, le 14 avril, dans l'amphithéâtre de la Maison des Sciences de l'Homme, de 14h à 16h. Au programme de la séance de mardi, consacrée au théâtre : - Marion Chobert : présentation de la compagnie Esquimots et de la pièce La Chambre rouge, adaptée du roman de Robert Musil, Les Désarrois de l’élève Törless. Vous pourrez voir la pièce elle-même le mardi suivant, le 21 avril, à 20h à l’Atheneum, sur le campus le..

La thématique Est / Ouest aux États-Unis : régionalisme intellectuel et mythes de représentation au XXe siècle

La thématique Est/Ouest est toujours fermement ancrée dans l’art américain du XXe siècle avec une nette opposition entre, à l’Est, une civilisation urbaine et culturelle structurée autour de New York et, à l’Ouest, un territoire mythique de grands espaces vierges. C’est pourquoi, tant géographiquement qu’esthétiquement, le continent apparaît, dans nombre d’œuvres romanesques et cinématographiques, divisé par une frontière invisible mais fondamentale pour l’histoire des représentations américaines.The East/West thematic is still firmly established in the American art of the XXth century with a clear opposition between, in the East, an urban and cultural civilization organized around New York City and, in the West, a mythical territory of vast virgin spaces. It is for this reason that, as depicted in numerous novels and films, the continent appears to be both geographically and aesthetically divided by an invisible but crucial border for the history of American representations.La temática Este/Oeste siempre ha estado presente en el arte estadounidense del siglo XX, con una clara oposición entre una civilización urbana y cultural estructurada alrededor de Nueva Yorw, situada al este, y un territorio mítico de grandes espacios vírgenes al Oeste. Por tal motivo, tanto geográfica como estéticamente, en numerosas obras novelescas y cinematográficas, el continente aparece dividido por una frontera invisible, que resulta no obstante fundamental para la historia de las representaciones estadounidenses

Colloque "Le Réalisme magique et ses définitions : mode majeur ou mode mineur ?" - Dijon, Amphithéâtre de la Maison des Sciences de l'Homme (MSH) - 23 et 24 novembre 2023

Colloque international organisé par Vanessa Besand (UB, CPTC) et Pauline Franchini (Lyon 3, IHRIM) PROGRAMME Jeudi 23 novembre 2023 9h00 : Accueil 9h30 : Mot de bienvenue et introduction du colloque (Vanessa Besand, Université de Bourgogne, Pauline Franchini, Université Lyon 3 Jean Moulin) 10h00 : Session 1 : Réalisme magique et sociologie de la littérature Modérateur : Henri Garric (Université de Bourgogne) 10h00-10h30 : Philippe Postel (Nantes Université) : « Le réalisme magique, une voie ..

Festival du film d'animation - Annecy - du 12 au 17 juin 2017

Du 12 au 17 juin avait lieu à Annecy, comme chaque année, le festival du film d’animation. Indéniablement, la sélection officielle n’était pas au même niveau que l’année précédente. Il faut dire, pour la défense du festival, que 2016 avait été un cru particulièrement exceptionnel. On se souvient notamment de La Jeune Fille sans mains, le très beau film de Sébastien Laudenbach, entièrement dessiné au pinceau à l’heure de la domination du numérique au niveau mondial, mais aussi et surtout du gr..

Festival du film fantastique de Gérardmer (30 janvier - 3 février 2019)

Une nouveauté, une découverte. C’est la première fois que je me rendais à Gérardmer et à son festival du film fantastique. Et force est de constater que le festival se mérite ! Neige, froid, route verglacée. La première recommandation est de bien se couvrir et de ne pas oublier que vous allez au cœur des Vosges… Dans cette ambiance hivernale (qui nous a bien déconcertée en cette période précocement printanière que nous vivions à Dijon), tout était réuni pour créer un climat propice à l’esprit..

L’œuvre romanesque d’Elfriede Jelinek : une esthétique de la pop culture ?

La romancière autrichienne Elfriede Jelinek propose à travers ses œuvres une réflexion sur la pop culture en convoquant celle-ci de manière persistante dans son univers fictionnel. Mais loin de se contenter de copier les schémas propres à toute une paralittérature dont elle s’est nourrie, certes avidement, mais aussi avec un regard méfiant et distancié, elle cherche également à révéler toute la part d’idéologie que contiennent ses productions et à mettre le lecteur en garde contre leurs dangers.By continuously refering to pop culture in the fictional world she creates, the Austrian novelist, Elfriede Jelinek, presents a reflection on this movement in her work. However, she does not restrict her study to the simple imitation of the codes of popular literature that she has read avidly although retaining a certain distance and suspicion; she also attempts to reveal the ideological aspect that these productions contain and to warn the reader of its dangers.En sus obras, la novelista austriaca Elfriede Jelinek propone una reflexión sobre la pop cultura, apelando a ella de manera insistente en su universo literario. Pero en lugar de contentarse con copiar los esquemas propios a un cierto tipo de paraliteratura, de la que ciertamente se alimenta con avidez, aunque con una mirada desconfiada y distante, Jelinek busca sobre todo revelar toda la parte ideológica que contienen las producciones de la paraliteratura y alertar al lector contra sus peligros

« Quelle connerie la guerre ! » : modes de la dénonciation du scandale chez Remarque, Hemingway et Giono

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Le Court-Métrage Logorama : une prouesse technique au service de la pluralité interprétative

International audienceLogorama, court-métrage français du collectif H5 (François Alaux, Ludovic Houplain, Hervé de Crécy) sorti en 2009, a connu un succès inattendu, avec notamment le prix Kodak à la semaine de la critique du Festival de Cannes 2009 et l’Oscar 2010 du meilleur court-métrage d’animation. Entièrement créé avec des logos publicitaires de grandes marques mondiales, le film, qu’il fallut six ans pour réaliser, se présente comme une véritable prouesse technique en même temps que comme un objet d’une grande originalité. Son aspect subversif tient au fait que les réalisateurs n’ont demandé aucune autorisation pour recourir aux plus de trois mille logos mentionnés et détournés, ce qui, dans une société où le droit des marques est extrêmement fort, était plus qu’osé. Les deux marques les plus exploitées sont sans doute Mac Donald’s (dont l’emblème, le clown Ronald, devient ici un terrifiant trafiquant d’armes, sorte de nouveau Joker) et Michelin (dont le Bibendum est utilisé pour donner corps aux policiers qui prennent Ronald en chasse).L’intérêt du film, éminemment postmoderne dans ses thèmes et dans son approche, est d’ouvrir les interprétations. Si ce monde, caractérisé par une débauche de marques et qui finit englouti, peut en premier lieu se lire comme une critique virulente de la société de consommation à outrance du début du XXIème siècle, les réalisateurs cherchent finalement avant tout à divertir, à travers la vision d’une Apocalypse joyeuse qui n’est pas étrangère à nombre de postmodernes, mais aussi à faire de cette récupération des logos un jeu de réécriture parodique et amusé (en référence, par exemple, aux films de Tony Scott dans les années quatre-vingts) qui est en accord avec les théories postmodernes des dernières décennies.Nous voudrions donc profiter de cette communication pour étudier le phénomène technique qu’est Logorama et pour analyser quelques significations possibles du film

Festival du film d'animation - Annecy - du 12 au 17 juin 2017

Du 12 au 17 juin avait lieu à Annecy, comme chaque année, le festival du film d’animation. Indéniablement, la sélection officielle n’était pas au même niveau que l’année précédente. Il faut dire, pour la défense du festival, que 2016 avait été un cru particulièrement exceptionnel. On se souvient notamment de La Jeune Fille sans mains, le très beau film de Sébastien Laudenbach, entièrement dessiné au pinceau à l’heure de la domination du numérique au niveau mondial, mais aussi et surtout du gr..

Culture populaire et culture de masse : postmodernisme vs culturalisme

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