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    La prise en compte des élèves à « besoins éducatifs particuliers » au prisme des récits de pratiques enseignantes : les logiques en jeu en contexte d’école inclusive

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    Partant d’une exploration chronologique et sémantique des textes de loi et de l’historique de la désignation des élèves différents – aujourd’hui nommés à « besoins éducatifs particuliers » –, nous faisons ressortir trois grandes périodes qui déterminent trois types d’école : « l’école ségrégative », « l’école intégrative » et « l’école inclusive ». Ces trois phases d’évolutions prennent sens dans les registres de justifications qui permettent de situer les évolutions et les changements dans les termes que les sociologues, Boltanski et Thévenot (1987), ont employés pour décrire des modèles de compétence sociale plus généraux : le « monde civique », le « monde domestique » et le « monde industriel » encore appelés « modèles » ou « logiques » (Derouet, 1988). Dans le contexte actuel de « l’école inclusive », nous avons voulu « rencontrer » les enseignants de classe ordinaire concernant la prise en compte des élèves à « besoins éducatifs particuliers ». La méthodologie des récits de pratiques (Bertaux, 1976) nous permet de recueillir ce que les enseignants du premier degré disent de leurs pratiques, dans les petits faits du quotidien. Nous montrons alors, en référence aux différents « mondes » (Boltanski &Thévenot, 1991) et à partir de l’analyse de ces récits, comment les logiques d’action (ibid.) en jeu se manifestent et selon quels montages composites (Derouet, 1988) au cœur des pratiques enseignantes. Ainsi, en étudiant l’engagement des enseignants dans les situations d’inclusion (Galasso-Chaudet, 2013), la recherche menée apporte des outils pour une meilleure compréhension du travail des professeurs des écoles.This article is interested, first of all, in the changes arisen in France, since the construction of the school of Jules Ferry (1882) in our days, when it is about the consideration of the pupils at "Particular Educational Needs". Runner of a chronological and semantic exploration of the texts of law and the history of the name of the different pupils, we highlight three big periods which determine three types of school: "the segregationist school", "the integrative school" and "the including school". These three phases of evolutions take sense(direction) in the registers of justifications which allow to place the evolutions and the changes in the terms that the sociologists, Boltanski and Thévenot (1987) used to describe more general social models of skill(competence): the "civic world", the "domestic world" and the "industrial world" still called “model” or “logical” (Derouet, on 1988). In the current context of "the including school", we wanted "to meet" the teachers of ordinary class concerning the consideration of the pupils at "Particular Educational Needs". The methodology of the narratives of practices (Bertaux, on 1976) allows us to collect what the teachers of the first degree say of their practices, in the small facts of the everyday professional life. We show then, in reference to the various “worlds” (Boltanski and Thévenot, on 1991) and from the analysis of these narratives, how the logics of action (Boltanski and Thévenot, on 1991) show themselves and according to which composite assemblies (Derouet, on 1988) in the heart of the teaching practices. So, by studying the commitment (Galasso-Chaudet, 2013) teachers in the situations of inclusion, the led research brings tools for a better understanding of the work of primary school teachers

    Sans « mobile » apparent: Un quotidien « sans portable », « sans smartphone »

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    International audienceTout le monde en a un. Eux non ! Ils se tiennent à l’écart de l’élan majoritaire et ne désirent pas a priori ce qui apparaît comme socialement désirable. Dans la sphère privée comme dans la sphère professionnelle, ils sont sans « mobile », terme générique couvrant les différentes générations : du téléphone à carte au smartphone, de l’outil d’oralité à l’outil d’écriture et de lecture. Qui sont-ils ? L’intrigue du non-équipement ne peut être résolue par un simple renversement des observations des possédants et de leurs usages.Au fil de l’ouvrage, nous dévoilons une population hétérogène entremêlant des arguments relatifs à l’objet et au sujet social qui les avance. Le dire peut défendre des convictions (argumentation identitaire), insister sur les coordonnées de lieux et de temps propices au non-équipement (argumentation contextuelle), se focaliser sur les caractéristiques et propriétés de la chose jugée (argumentation matérielle et technique), faire valoir le passé pour expliquer le rapport actuel au « mobile » (argumentation historique) ou encore pointer le rôle joué par autrui (argumentation s’appuyant sur un tiers).Les « sans » comptent dans leurs rangs des « ex » qui se sont détournés de l’objet, l’ont cédé sans regret ou l’ont simplement perdu ; mais aussi des frustrés s’insurgeant contre un non-équipement subi. Les non-équipés peuvent solliciter autrui, emprunter l’outil à l’occasion, voire fréquemment. Ils peuvent a contrario ne l’avoir jamais manipulé et dépeindre un quotidien analogue à celui des équipés ayant désinvesti la chose.Si le non-équipement autorise et produit des usages spécifiques du mobile, l’équipement n’interdit pas le non-usage. Il ne s’ensuit pas que ces non-usagers équipés se confondent avec les non-usagers non équipés. Les premiers ayant, àla différence des seconds, un statut de joignable. D’où l’intérêt d’une approche paradoxale séparant et fusionnant les niveaux : équipement et usage

    Por uma sociologia do improvável: percursos atípicos e sucessos inesperados de jovens na escola francesa

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    O presente artigo se interessa por uma população de ex-alunos de escolas francesas que, após terem sido reprovados por, pelo menos, duas vezes durante o ensino fundamental e, conseguiram fazer um curso profissionalizante, ou técnico, e no final do percurso obter no mínimo um Mestrado. Apesar das opiniões negativas dos seus professores e, muitas vezes de seus pais, os estudantes que fazem parte da nossa pesquisa, se tornaram médicos, advogados, engenheiros etc. Como explicar esses sucessos “inesperados”, estatisticamente marginais e sociologicamente improváveis? Para responder a essa questão estudamos as trajetórias de uma população de 322 jovens adultos. A investigação compõe-se dos seguintes elementos: uma entrevista biográfica sobre o percurso escolar; um questionário; e por fim, a “prática restituidora”. A explicação mais frequente é a ideologia do “herói” em que se atribui ao aluno a totalidade do mérito. Mas a pesquisa vai revelar a existência de várias condições sociológicas sem as quais o jovem não teria obtido à graduação e ainda menos à pós-graduação

    Les personnes à la rue : des citoyens en situation de sous-citoyenneté ?

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    International audienc

    Les personnes à la rue : des citoyens en situation de sous-citoyenneté ?

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    International audienc

    La revanche scolaire : des élèves multiredoublants devenus superdiplômés /

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    Bibliogr. : p. 275-28

    Chemins de formation N° 18: CHEMINS DE TRAVERSE

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    International audienceLe chemin de traverse nous détourne des grands axes, il peut être plus direct, mais semé d'embûches. Et "quand tout va de travers" émerge l'idée de non-conformité au regard de ce qui devait être. Ce numéro explore ces chemins improbables, s'attarde sur des situations "exceptionnelles" ou "atypiques". L'exception ou l'atypicité renvoie à la norme tout en manifestant leur intention de ne pas s'y laisser enfermer

    Les ateliers-philo en contexte scolaire

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    Les discussions à visée philosophique (DVP) en école primaire et au collège relèvent d’une pratique qui a émergé aux Etats-Unis dans les années 1980 à l’initiative de Matthew Lipman (Lipman, Sharp & Oscanyan, 1980 ; voir Leleux, 2005). Dans un premier temps, les chercheurs ont investi les DVP au moyen de la technique des pré-tests et des post-tests pour mettre en évidence leurs effets sur les capacités cognitives et scolaires des élèves (Topping & Trickey, 2007 ; Higgins, Hall, Baumfield, & Moseley, 2005 ; Mortier, 2005 ; Millet & Tapper, 2012), sur leur propension à la coopération et au respect d’autrui (programme australien MCEETYA, 2008). Ce n’est que depuis peu et notamment dans le monde francophone, que de nouvelles recherches procèdent non plus via la passation de tests, mais par l’analyse de ce qui s’opère en DVP. C’est dans cette mouvance que les travaux restitués dans ce numéro se situent
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