Abderrahmane Youssoufi: an embodiment of the mutations of the Moroccan left

At first sight, becoming the Prime Minister of Hassan II after having been considered, a few decades earlier, to be ‘the foreign minister of the resistance and the plotters’ against the monarchy might constitute a spectacular turnaround in a political career. In fact, this reversal was part of a process that was both slow and discontinuous, with bifurcations, and moments of fluidity and uncertainty. By examining oral sources from an interactionist perspective, this article shows that Youssoufi is the paragon of a segment of the nationalist elites, and that his trajectory embodies the transformations in the relations between a part of the Moroccan left and the monarchy. It stresses that individual and collective destiny cannot be reduced to explanations in terms of ‘domestication’, and that not everything was played out beforehand and once and for all. These strategic changes were intrinsically linked to variations in the resources available to the actors, their perceptions of their environment and the dynamics at work within it, their appreciation of the cards they could play, and so on. More specifically, if the left epitomised by Youssoufi benefited from ‘reputational capital’ acquired through repression, it never managed to accumulate the organisational capital of the mass parties. After bidding a regretful farewell to the revolution, the Maquis, and even the putsch, its leaders chose the only option they perceived as available to them: institutional participation

Partis politiques et protestations au Maroc (1934-2020)

Le Maroc ? Un royaume où un roi toujours doté d’une divine baraka se joue des complots et des oppositions ? Un monde où tout change, des sigles de partis aux ruses du pouvoir, pour que rien ne change ? Sens commun séduisant... ou plutôt clichés que Mounia Bennani-Chraïbi secoue au fil de ce livre qui renouvelle l’histoire politique du pays. Une enquête de longue haleine qui remet en énigme des luttes politiques violentes ou larvées. Une problématique qui ne dissocie jamais dynamiques protestataires et logiques partisanes. Une profondeur historique qui aide à comprendre comment le passé affecte les luttes actuelles

"Le roi est bon, la classe politique est mauvaise". Un mythe à bout de souffle ?

Qu’est-ce qu’une relecture de quelques travaux en sciences sociales et politiques peut nous apprendre sur la "crise des partis politiques" au Maroc ? Comment interpréter la démultiplication des discours sur "la crise de partis politiques" ? Une contribution au débat public, précédée par un avant-propos de Younes Benmoumen, dans le cadre de la première édition du Courrier de Tafra, en partenariat avec The Asfari Institute for Civil Society and Citizenship

The Moroccan political partisan landscape : a polarized microcosm?

Using an original investigative protocol and a data base of 4,127 national delegates from ten Moroccan political organizations, surveyed between 2008 and 2012, this article examines the characteristics of party members in Morocco. Initial results indicate that the field of Moroccan political parties is a small world dominated by city dwellers, mature men, and the most highly educated, wealthiest individuals. However, far from being isolated from ordinary citizens, there are social dynamics at work. While it cannot be reduced to a segmented clientele, it is, nonetheless, shaped by an ideal-typical opposition between parties of notables and parties of activists

Politisations différentielles et acculturations mutuelles en contexte autoritaire : ethnographie d'une inversion du cens électoral

Français L'observation ethnographique des politisations différentielles pendant une campagne électorale en contexte autoritaire changeant est un analyseur privilégié de plusieurs processus. Sur un plan empirique, elle donne à voir les modalités diversifiées d'appropriation du moment électoral par les acteurs, les tentatives d'ajustement d'une partie de la gauche marocaine à la perte de son électorat de granit et aux transformations du marché électoral, mais également un mouvement de fond : celui de l'inversion ponctuelle du principe censitaire, en lien avec la désertion des urnes par les plus dotés culturellement et matériellement et avec la mutation du vote urbain populaire. Sur un plan théorique, l'examen des tâtonnements en oeuvre - avant leur naturalisation - permet de poursuivre le dialogue entre les travaux sur le clientélisme politique et sur la politisation, au croisement des approches socio-historiques et de sociologie politique, en contextes autoritaires et démocratiques. Il montre l'intérêt de dépasser les oppositions entre conceptions restrictives et extensives de la politisation, pour se saisir processuellement et in situ des politisations différentielles des acteurs, des registres et des pratiques. English Differential Forms of Politicization and Mutual Acculturation in an Authoritarian ContextThe ethnographic observation of differential forms of politicization during an electoral campaign in a changing authoritarian context is an ideal means of analyzing a number of processes. Empirically, it enables us to observe the actors' diverse ways of appropriating the electoral moment, a Moroccan leftist party's attempts to adjust to the loss of its electoral base and the transformations of the electoral market. It also enables us to observe a one-time reversal of the symbolic voting restrictions, in correlation with the desertion of the polls by the those best equipped to participate, both culturally and materially, and with the transformation of the urban popular vote. In theoretical terms, examination of such ongoing processes - before their stabilization - allows us to follow the interplay between the work on political clientelism and on politicization, at the intersection of sociohistorical and political sociological approaches, in authoritarian and democratic contexts. It demonstrates the value of moving beyond the opposition between restrictive and extensive conceptions of politicization, to grasp the process in situ of differential forms of the politicization of actors, registers and practices

Jeunes Égyptiens et jeunes Marocains face à l'Occident

Au Maroc comme en Égypte, l'Occident est à la fois source de fascination et objet de diabolisation. On a, de longue date et à partir de sources dites savantes, tenté de répertorier les indicateurs de cette tradition à la fois européenne et islamique de composition de l'image de soi sur la base de la dynamique de l'altérité (Laroui, 1987). Ce n'est toutefois pas là notre propos. Relever quelques mécanismes de construction des significations autour de l'Ailleurs ; observer les configurations de..