Vision, image et imagination chez Descartes et Gassendi

Cet article a pour objet la réinterprétation, dans le sillage de la rénovation keplérienne de l’optique, de la fonction de l’image rétinienne pour la vision par Gassendi et Descartes. Une comparaison de leurs approches montre qu’elles reposent sur une interprétation différente du modèle iconique de la perception. S’ils attribuent un rôle crucial à l’imagination pour la perception visuelle, leurs positions philosophiques font jouer un rôle différent à l’image dans la perception visuelle et les amènent à concevoir de façon divergente l’imagination et son rapport aux autres pouvoirs de l’esprit.This article focuses on the reinterpretation, in the wake of the Keplerian renovation of optics, of the function of the retinal image for vision by Gassendi and Descartes. A comparison of their approaches shows that they are based on a different interpretation of the iconic model of perception. While they attribute a crucial role to the imagination for visual perception, their philosophical positions make the image play a different role in visual perception and lead them to divergent conceptions of imagination and its relationship to other powers of the mind

Descartes: Discours de la méthode

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La physique comme fable: Sur la signification de la reprise d'un motif littéraire dans "Le Monde" de Descartes

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Carlo Borghero, Les Cartésiens face à Newton. Philosophie, science et religion dans la première moitié du XVIIIe siècle

Dans cet ouvrage, Carlo Borghero se place délibérément dans le camp de ceux que l’on aurait tendance à considérer comme les perdants de la bataille qui oppose cartésiens et newtoniens en France dans la première moitié du xviiie siècle. Il s’agit donc d’étudier les réactions des cartésiens à la diffusion des thèses de Newton, mais aussi de Locke. Il importe particulièrement à C. Borghero de montrer que ceux qui s’opposent à la philosophie anglaise newtoniano-lockienne le font en tant que carté..