Literatura amazigh: od języka budującego przestrzeń do przestrzeni budującej język

In this work, our attention is focused on the study of spatiality in Amazigh oral and written literature. To this end, it would be relevant to analyze first the spatial dimension in the Amazigh tale. In this sense, we show that the tale as a linguistic experience participates in the processes of conceptualization and metaphorical definition of the spatial experience of the Amazigh man. We refer to the application of cognitive grammar to the domain of narrative oral performance as these occur outside of geographical space. Secondly, we examine the spatial reference in Rif’s poetry, trying to reflect on the space that emerges from their lyrical performances. Finally, we turn to the written literature, which is referential in nature insofar as geographical space is evident. This is why we have judged geocriticism to be the most relevant approach for extracting from texts the interaction between the Amazigh man and his space.Le présent article porte sur l'étude de la spatialité dans la littérature amazighe, qu'elle soit orale ou écrite. Pour ce faire, il est pertinent d'analyser en premier lieu la dimension spatiale dans le conte amazigh. Ainsi, nous démontrons que le conte, en tant qu'expérience langagière, participe aux processus de conceptualisation et de définition métaphorique de l'expérience spatiale de l'homme amazighe. Nous nous appuyons sur l'application de la grammaire cognitive (références) au domaine de la performance orale narrative, étant donné que le conte se déroule en dehors de l'espace géographique. Dans un deuxième temps, nous examinons la référence spatiale dans les distiques rifains, en essayant de réfléchir sur l'espace qui émerge de ces performances lyriques. Enfin, nous abordons le roman en étudiant les œuvres de Hassan Banhakeai et de Mohamed Akunad. Le roman est par nature référentiel dans la mesure où l'espace géographique est évident. C'est pourquoi nous avons jugé que la géocritique (références) est l'approche la plus pertinente pour mettre en évidence l'interaction entre l'homme amazighe et son espace.Niniejszy artykuł dotyczy zagadnienia przestrzenności w literaturze amazighe , zarówno mówionej, jak i pisanej. W tym kontekście niezwykle ważne było przeanalizowanie w pierwszej kolejności zakresu przestrzennego w opowieści amazighe.  Autorzy udowadniają, że opowieść jako doświadczenie lingwistyczne uczestniczy w procesach konceptualizacji i metaforycznego definiowania doświadczenia przestrzennego człowieka amazighe. Odnoszą się do gramatyki kognitywnej w dziedzinie ustnej narracji, ponieważ występują one poza przestrzenią geograficzną. Zbadano także odniesienie przestrzenne w dwuwierszach z regionu Rif, usiłując próbując zastanowić się nad przestrzenią, która wyłania się z wykonań lirycznych. Na koniec autorzy zajęli się literatura pisaną, analizując dzieła Hassana Banhakeai i Mohameda Akunada. Powieść jest ze swej natury referencjalna, dlatego uznano, że georytyka była najbardziej odpowiednim narzędziem, aby zaprezentować typ relacji między człowiekiem amazighe a jego przestrzenią

Les graffiti comme rhétorique de contestation. Le hirak du Rif

Considérés comme une expression contestataire, les graffiti ont également ‎des visées persuasives, rhétoriques et militantes, et constituent un matériau ‎riche en renseignements sur les enjeux entourant les contextes de tensions ‎politiques. S’appuyant sur des données de terrain, le présent article cherche à ‎savoir comment les graffiti du hirak rifain arrivent à persuader les récepteurs ‎auxquels ils sont destinés en les impliquant dans les pratiques contestataires. À ‎l’instar des mouvements sociaux, le mouvement hirak du Rif a utilisé d’une ‎manière avantageuse les graffiti pour faire connaître ses revendications, pour ‎mobiliser les militants et pour revendiquer son identité.‎Considered as a form of contestation expression, graffiti also has ‎persuasive, rhetorical and militant aims, and is a rich source of information on ‎the issues surrounding political tensions. Drawing on field data, this article ‎seeks to find out how the graffiti of the Rif hirak have managed to persuade the ‎receivers for whom they are intended by involving them in the contestation ‎practices. Like other social movements, the Rif hirak movement has used graffiti ‎in an advantageous way to publicise its demands, mobilise activists, and claim ‎its identity.‎تعد‎ ‎الغرافيتيا وسيلة من‎ ‎الوسائل‎ ‎الاحتجاجية التي‎ ‎توظفها‎ ‎الحركات‎ ‎الاجتماعية‎ ‎بهدف ‏التعبير‎ ‎عن‎ ‎انشغالاتها‎ ‎ومطالبها،‎ ‎إضافة‎ ‎إلى‎ ‎تطلعاتها‎ ‎المستقبلية. فبالرغم‎ ‎من‎ ‎اقتضاب‎ ‎كلماتها‎ ‎وقصر جملها، إلا‎ ‎أنها‎ ‎قادرة‎ ‎على‎ ‎إثارة‎ ‎اهتمام‎ ‎قراءها،‎ ‎وجعلهم يتفاعلون‎ ‎معها،‎ ‎بفضل‎ ‎أساليبها‎ ‎البلاغية‎ ‎وأدواتها‎ ‎الإقناعية.‏استعملت الكتابات‎ ‎الجدارية‎ ‎بشكل‎ ‎مكثف‎ ‎إبان‎ ‎حراك الريف‎ ‎بالمغرب حيث عبّرت عن ‏الحراك وقامت بالتعريف به، إضافة إلى حشدها للمتظاهرين والتأثير فيهم