Convergências e Divergências: O Ensino nos Colégios Jesuítas de Goa e Cochim durante os séculos XVI-XVII

Tal como foi controversa a criação da Companhia de Jesus, também o são alguns dos estudos a seu respeito. Foram muitos aqueles que “olharam” para a sua acção ao longo dos tempos, tornando-a numa das temáticas mais estudadas no panorama da historiografia nacional. Durante muito tempo, a grande maioria dos estudiosos, ou evidenciava uma tendência apologética, ou emitia juízos desfavoráveis a seu respeito. Por isso, há que perscrutar um novo caminho, desbravar os múltiplos percursos que a Ordem seguiu, não só do ponto de vista espiritual e do ensino, mas também analisar comparativamente as metodologias missionárias, dentro e fora da Europa

THE SOCIETY OF JESUS AND PORTUGAL: 1540-1773. FROM ESTABLISHMENT TO EXTINCTION. A HISTORIOGRAPHICAL APPROACH

Quizás que uno de los temas más fascinantes de los estudiosos dedicados a la historia de la Compañía de Jesús en Portugal es que trata de una historia apologética e ideológica de esta orden religiosa entendida también como el punto de fundación del progreso. Su fuerza se expresa en la enseñanza y su trabajo en misiones en el extranjero, a las mismas que, por otra parte, se les acusaba de tener una ambición universalista que acabó provocando la decadencia sociopolítica de las naciones que las acogieron. Utilizando como una cuestión central la creación de la Compañía de Jesús en Portugal, sumado a la amplitud y profundidad de las publicaciones escritas por y sobre esta orden religiosa, el articulo reflejará sobre cómo los estudiosos de los siglos XIX, XX y XXI analizaron los 233 años de presencia jesuita en Portugal, es decir, desde su creación en 1540 hasta su supresión en 1773

A Sociedade Indiana e as Estratégias Missionárias: 1542-1622

O tema que agora apresentamos faz parte de um conjunto de investigações feitas ao longo de oito anos e que serviram de base à nossa tese de doutoramento sobre a presença da Companhia de Jesus na Índia. Como ainda não ocorreu a discussão pública da referida tese, iremos apenas, apresentar algumas conclusões sumárias sobre a sua actuação na Província do Malabar

Fontes sobre História da Igreja no Império Português

Trata-se de uma abordagem sobre os principais arquivos e documentação sobre a histórias das missões no Império Português

Os Colégios Jesuítas de Goa e Cochim: séculos XVI-XVIII

Com a intenção de renovar as missões, chegou a Goa, em 1542, Francisco Xavier, dando início a um constante vaivém de missionários jesuítas que se espalhariam por todo o Oriente . Na Índia, dentro do regime interno da Ordem, possuíam a Província do Norte, Goa, e a do Sul, Malabar

A Companhia de Jesus na Índia (1542 – 1622). Actividades Religiosas, Poderes e Contactos Culturais

Este livro de Maria de Deus Manso sobre a extraordinária história da movimentação religiosa da Companhia de Jesus na Índia entre 1542 e 1622 é uma daquelas mais do que agradáveis surpresas em que a qualidade da investigação se casa com intimidade à renovação das interpretações

“Estudos de Género a Mulher no Espaço Lusófono e na Diáspora”

Os textos que aqui trazemos, embora cingidos à temática geral da Mulher e do Género, apresentam-se dispersos por múltiplas áreas geográficas e conteúdos em análise. É da diversidade e da multiplicidade do conhecimento que resultam o saber, o debate e o aprofundamento das matérias, tanto numa visão comparativa como contrastiva. Embora o discurso sobre as mulheres e o género e, similarmente, sobre os processos de colonização levados a cabo pelos países europeus e acerca das sociedades que daí surgiram tenham despertado, desde há algum tempo, o interesse dos investigadores, tal não sucede ainda em Portugal de forma sistemática, sendo aqui visto por vezes, e mesmo nos meios académicos, como uma área de saber menor. A mesma situação acontece em relação a outras realidades culturais como, por exemplo, os Estados Unidos da América, e o espaço asiático. Portanto, ainda há um longo caminho para trilhar

A COMPANHIA DE JESUS E AS MISSÕES NA AMÉRICA E NA ÍNDIA:

Uma das Ordens religiosas que mais contribuiu para a ocidentalização das povos descobertos ou conquistados foi a Companhia de Jesus. Esta, formada na nova Escolástica que se ensinava em Salamanca e em Paris, atribuía uma importância fundamental a Aristóteles. Nas universidades europeias aprendiam a ser cidadãos de uma comunidade cultural universal, cuja formação era enriquecida com as novas chegadas das missões, dando-lhe uma identidade e funções, em muitas vezes, diferente das restantes Ordens

Mulheres “ Aventureiras” No Império Português”

Em Portugal até aos anos 70 do século XX a história da mulher não interessou — ou quase não interessou — aos historiadores da Expansão. Preocupava-os sobretudo uma história dos laços marítimos, sociais e económicos formais que sustentaram a empresa marítima. Os estudos de género, classe, raça e etnicidade, violência, modernidade e identidade no Império português, só tardiamente começaram a despertar interesse e nem sempre os temas foram investigados por nacionais

“No tempo da Protoglobalização: a Reescrita de um Passado Comum”

Passados mais de cinco séculos após o início oficial das grandes descobertas portuguesas, e depois de mais de uma década de comemorações oficiais, cabe, agora, lançar um olhar, ainda que ligeiro, sobre o que representaram e como é hoje vivido/analisado o movimento, tanto pelos povos que o impulsionaram como por aqueles que “sofreram o processo de colonização” , assim como o que se tem feito de mais significativo a nível da investigação