Rinascite, rinascenze, rinascimenti. Atti della Summer School 2019 (Scuola di Dottorato in Studi Umanistici. Tradizione e contemporaneità),

Il volume raccoglie gli Atti della Summer School 2019 della Scuola di Dottorato in Studi Umanistici - Tradizione e contemporaneità, dedcata ai concetti di rinascita, rinascenza, rinascimento

The Foreign Politics of the Arkadian League: from Lykomedes of Mantineia to staseis among homoethneis

Negli anni \u201960 del IV secolo Licomede di Mantinea rivendica agli Arcadi, incoraggiandone l\u2019unit\ue0 e la consapevolezza etnica, l\u2019egemonia del Peloponneso. Nel progetto di Licomede la consapevolezza dei propri caratteri nazionali ha un ruolo centrale e induce gli Arcadi a contrapporsi non solo all\u2019antica rivale Sparta, ostile al federalismo, ma anche ai \u201cliberatori\u201d Tebani, di antica tradizione federale, e a cercare piuttosto l\u2019appoggio di Atene, in questo momento vera paladina delle autonomie. La morte di Licomede pone fine a questo ambizioso progetto e apre la strada alla crisi del federalismo arcadico, diviso fra le aspirazioni egemoniche di Tegea e Mantinea e le loro contrastanti politiche, sostenute da diversi appoggi internazionali: all\u2019unit\ue0 auspicata da Licomede subentrano le staseis fra homoethneis. In questo caso la consapevolezza etnica non riesce a tradursi in una politica unitaria. La vicenda consente alcune riflessioni sul ruolo del sentimento nazionale nella politica estera degli ethne, offrendoci spunti per riesaminare problemi come, per esempio, quello del rapporto fra egemonia tebana e sviluppo del federalismo, asserito da M. Sordi e rimesso in discussione da H. Beck.In the 60s of the IV century Lycomedes of Mantinea claims to the Arcadians, encouraging their unity and ethnic awareness, the hegemony of the Peloponnese. In Lycomedes\u2019 project the awareness of their national character has a central role and leads the Arcadians to oppose not only the ancient rival Sparta, hostile to federalism, but also the "liberators" Thebans, characterised by an ancient federal tradition, and to seek rather the support of Athens, at this time the true champion of autonomies. Lycomedes death puts an end to this ambitious project and opens the way to the crisis of the Arcadian federalism, divided between the hegemonic aspirations of Tegea and Mantinea and their conflicting policies, supported by several international supports: the unity desired by Lycomedes is substituted by the staseis between homoethneis. In this case the ethnic awareness fails to result in a unitary policy. This vicissitude enables us to make some reflections on the role of national feeling in the foreign policy of the ethne, offering ideas to re-examine issues such as, for example, the relationship between Theban hegemony and development of federalism, asserted by M. Sordi and questioned by H. Beck

To physei polemion (Thuc. IV 60,1): un problema interpretativo

This paper contributes to the correct historical interpretation of "to physei polemion" in Thuc. IV 60,1

Filisto, Dionisio I e i barbari (FGrHist/BNJ 566, T13b)

Philistus, Dionysius I and the barbarians (FGrHist/BNJ 556, T 13b) · In FGrHist/BNJ 556, T 13b (apud Plut. De Herod. malign. 855c) Philistus is said to have omitted all the injustices (adikiai) committed by Dionysius the Elder against the barbarians (if they had nothing to do with the events of the Greeks). One can ask oneself who these “barbarians” are. The analysis of Diodorus’ narrative allows us to assume that, among the various non-Hellenic people with which Dionysius the Elder had contacts of diπerent kinds, those to which Plutarch refers in this passage are to be identified with the natives of Sicily, in particular with the Sikels. The Sikels played an important role in the propaganda of the tyrant and in his project of dynasteia, both inspired by Philistus: it is therefore clear why the historian can have opportunely manipulated the history of the relations between Dionysius the Elder and the Sikels, by obscuring t heir embarrassing aspects

Medicina antica ed epidemie

La pandemia che stiamo affrontando da alcuni mesi, un\u2019esperienza davvero storica, ha incoraggiato la riflessione \u201cmultidisciplinare\u201d sul tema delle epidemie. il dossier in cui il si inserisce propone qualche elemento di informazione sulle epidemie nel mondo antico e medievale. Oltre a trattare casi celebri come la peste di Atene, la peste antonina, la peste di Giustiniano, la peste del Trecento, vengono trattati anche temi di mediciana antica (cui \ue8 appunto dedicato questo contributo specifico) e a questioni di carattere sociale e culturale.The pandemic we have been facing for some months now, a truly historical experience, has encouraged \u201cmultidisciplinary\u201d reflection on the theme of epidemics. This paper is part of a dossier who proposes some elements of information on epidemics in the ancient and medieval world. It deals with famous cases such as the plague of Athens, the Antonine plague, Justinian\u2019s plague, the plague of the 14th century and also pay attention to themes of ancient medicine and to social and cultural issues

Patrios politeia

Breva scheda sul concetto di patrios politeia nel quadro dell\u2019utopia antic

M. Canevaro, B. Gray, The Hellenistic Reception of Classical Athenian Democracy and Political Thought, Oxford 2018

Esame del volume in oggett

\u201cCon grande gloria ma non con lode unanime\u201d: Isocrate e Alcibiade

Il contributo esamina gli interventi di Isocrate su Alcibiade, dalla visione estremamente favorevole e giustificatoria dell\u2019orazione Sulla biga a quelle, pi\uf9 sfumate e attendibili, del Busiride e del Filippo, pure fra loro molto distanti cronologicamente e di diversa estensione. Isocrate riconosce ad Alcibiade una certa grandezza, nel bene e nel male; ma lo presenta come una figura ambigua, capace di ottenere grande fama (doxa), ma non necessariamente unanime lode (epainos). Alcibiade figura nelle pagine isocratee come un uomo dalla volont\ue0 tenace e capace di grandi iniziative, ma causa di tarach\ue9 e di kak\ue1 dalle conseguenze gravi e di lunga durata per Atene.The paper examines Isocrates\u2019 passages on Alcibiades, from the extremely favourable and justifying vision of the oration On the team of horses to those, more nuanced and reliable, of the speeches Busiris and To Philip, very distant from each other from a chronological point of view and of different extension. Isocrates recognises to Alcibiades a certain greatness, for better or for worse; but he presents him as an ambiguous figure, able to obtain great fame (doxa), but not necessarily unanimous praise (epainos). Alcibiade appears in Isocrates\u2019 work as a man of tenacious will and capable of great initiatives, but cause of tarache and kaka with serious and long lasting consequences for Athens

Confrontarsi con la tradizione, trasmettere un metodo: Marta Sordi (1925-2009)

Il contributo presenta le caratteristiche metodologiche dell'opera di M. Sordi nel acmpo della storia antic

Legislatori e tiranni in Valerio Massimo

Il contributo esamina i passi di Valerio Massimo su tiranni e legislatori, cercando di identificare la tradizione in cui si inseriscono e di individuare i criteri di selezione degli episodi, collocando gli iteressi che lasciano trasparire nel quadro della cultura di età augustea e tiberiana.This paper examines Valerius Maximus' passages on tyrants and legislators, trying to identify the tradition in which they are inserted and to understand the criteria for the selection of the episodes, placing the interests they reveal in the framework of the culture of the Augustan and Tiberian ages