La logique de la sidération auditive

Comment peut-on haïr la musique, elle, qui, à des époques très différentes, a souvent été considérée comme un art suprême, voire angélique, donnant accès à des sphères supérieures de la sensibilité cognitive ? Tel fut le cas notamment à l’époque du romantisme allemand. Mais qui fait l’ange risque de faire la bête. Il se peut que les louanges adressées à cet art divin couvent en même temps une critique et pourquoi pas une haine à son égard. Qu’en est-il de cette ambiguïté inhérente à la musiq..

Erratum to: Computer-based learning of spelling skills in children with and without dyslexia

Our spelling training software recodes words into multisensory representations comprising visual and auditory codes. These codes represent information about letters and syllables of a word. An enhanced version, developed for this study, contains an additional phonological code and an improved word selection controller relying on a phoneme-based student model. We investigated the spelling behavior of children by means of learning curves based on log-file data of the previous and the enhanced software version. First, we compared the learning progress of children with dyslexia working either with the previous software (n = 28) or the adapted version (n = 37). Second, we investigated the spelling behavior of children with dyslexia (n = 37) and matched children without dyslexia (n = 25). To gain deeper insight into which factors are relevant for acquiring spelling skills, we analyzed the influence of cognitive abilities, such as attention functions and verbal memory skills, on the learning behavior. All investigations of the learning process are based on learning curve analyses of the collected log-file data. The results evidenced that those children with dyslexia benefit significantly from the additional phonological cue and the corresponding phoneme-based student model. Actually, children with dyslexia improve their spelling skills to the same extent as children without dyslexia and were able to memorize phoneme to grapheme correspondence when given the correct support and adequate training. In addition, children with low attention functions benefit from the structured learning environment. Generally, our data showed that memory sources are supportive cognitive functions for acquiring spelling skills and for using the information cues of a multi-modal learning environmen

Man soll von dem reden, worüber man nicht sprechen kann

Was heisst es, einen literarischen Text beim Wort zu nehmen? Nimmt man jemanden beim Wort, so behaftet man ihn bei seinen Aussagen. Man achtet auf die Bedeutung seiner Worte und weniger oder gar nicht auf die Art und Weise, wie diese Worte verwendet werden. Literatur beim Wort nehmen, heisst jedoch, auf beide Dimensionen zu achten, sowohl auf die Bedeutung des Gesagten wie auf die Sprachlichkeit des Sagens. Zwischen dem Sagen und dem Gesagten spannt sich ein literarischer Text auf. Keiner der beiden Bereiche kann sich verselbstständigen; denn, um gesagt zu werden, muss jede Bedeutung vermittelt werden durch eine bestimmte Weise des Sagens, die ihrerseits etwas sagen will..

Warum Englisch allein als Wissenschaftssprache nicht genügt

Einst war Latein Lingua franca der intellektuellen Welt. Gegenwärtig wird darüber debattiert, ob sich Englisch dafür eignet. Doch Latein war eine künstliche Gelehrtensprache, während Englisch heute einem unkontrollierbaren Sprachwandel unterworfen ist. Kulturell unterschiedene Denkweisen vermag es nicht zu spiegeln

Eloge der Anfänglichkeit

Cet article traite la question du rapport entre les différentes langues dans le plurilinguisme. D’une part, il soutient la thèse selon laquelle pensée et langue sont intimément liées, mais, d’autre part, il s’oppose à la théorie d’un relativisme absolu qui prétend que chaque langue possède sa manière à elle de penser. A l’aide d’une poésie de Mallarmé, il montre à quel point la littérature est capable d’ouvrir les registres trop restreints d’une langue dite de communication, et à quel point une ambiguïté irréductible qui lui est inhérente peut nous amener à considérer les langues dans un état de naissance continuelle qui les met en rapport avec d’autres langues. En évoquant “Le monologisme de l’autre” de Derrida, il aborde pour finir les questions délicates de l’identité linguistique et culturelle ainsi que celle de l’unité d’une langue. Il constate une impossibilité de parler de “sa propre” langue, celle-ci étant déjà plurilingue, un mélange d’autres dialectes et langues. Le monolinguisme est toujours celui de l’autre, d’une nation, d’un empire, etc. qui veulent réduire les langues à l’Un, à l’hégémonie de l’homogène