Dernier Epilogue

Ici ma tâche est finie. Le peu qu’il m’a été donné de pressentir dans la loi providentielle qui régit les destinées humaines a été dit par moi, et je me suis expliqué aussi bien que je l’ai pu. Maintenant, je rentre dans le silence. Il me reste à méditer sur ma propre destinée ; je ne dois plus m’entretenir qu’avec moi-même. Nous sommes arrivés à une époque palingénésique. Les hommes que leur situation dans le monde de l’humanité devrait rendre les initiateurs de cette époque , ou la méconnai..

La Ville des expiations

BALLANCHE (Pierre-Simon) : Imprimeur et écrivain lyonnais, 1776-1847. Son livre Du sentiment (1801) a précédé de peu le Génie du christianisme (la formule est d'ailleurs de lui). Dans l'ombre de Chateaubriand et de Juliette Récamier, Ballanche a inspiré non seulement l'école mystique lyonnaise, penseurs, peintres et poètes, mais plus largement le mouvement romantique, par une œuvre touffue, mêlée de brumes et d'éclairs, qui, à partir d'une réflexion sur la Révolution, se propose de retracer à grand renfort de visions, la marche de l'humanité depuis la Chute. “Ennuyeux comme un livre de M. Ballanche”, persifle un personnage balzacien. L'auteur d'Antigone (1814), de la Palingénésie sociale (1827), d'Orphée (1829) et de la Vision d'Hébal (1831) a aussi rêvé cette Ville des Expiations qui offre à l'attention inquiète de notre temps le curieux projet d'une Cité mystique où l'homme devra expier une délinquance métaphysique par un enfermement rigoureux dans un lieu carcéral étrangement réel

Livre neuvième

Me voici, de nouveau, dans la ville régénératrice. Cette fois, je suis immédiatement introduit au sein de la cité ésotérique. Pendant que je cheminais le long de l’avenue du temple, avec le guide qui m’avait été donné, il crut devoir m’entretenir des divers écrits dont se compose la Palingénésie sociale. « Mon fils, me disait-il, avoue que tu as été embarrassé pour réaliser l’Orphée aperçu par toi dans les profondeurs de la poésie primitive. Ne pouvant ni faire une histoire, ni créer un mythe..

Lettre de Ballanche, Pierre-Simon à Ampère, André-Marie

Correspondance d\u27André-Marie Ampèr

Livre premier

I J’ai assez démontré, dans toute la suite de la Palingénésie sociale, que certaines classes d’hommes furent soustraites à l’attribution de leurs actes, par le défaut de liberté. Les hommes compris dans ces classes étaient donc irresponsables moralement. A mesure que les fardeaux et les bienfaits de la société s’étendent, plus d’hommes entrent dans la composition des mœurs générales ; d’après mon système d’idées, cela veut dire que plus d’hommes participent à la capacité du bien et du mal. Le..

Livre deuxième

I Dans l’état actuel de la société, les méchants, les scélérats mêmes, ne sont que des hommes hors du Christianisme, hors de la société telle que Dieu l’a voulue, telle que le progrès du temps l’a faite, des hommes en arrière du sentiment moral, enfin des barbares. Je prends ici le mot barbare dans le sens où il est généralement entendu. Les barbares qui ont régénéré l’état social, en le bouleversant tout entier, qui se sont répandus comme un torrent sur les débris de l’Empire romain, ne sont..

Livre huitième

Vision d’Hébal La Vision d’Hébal, chef d’un clan écossais, est clairement sous-titrée : Episode de la Ville des Expiations. Elle a été publiée d’abord en 1831 « probablement vers la fin de juin ou le début de juillet » selon A.J.L. Busst. D’après un projet autographe où Ballanche a classé ses œuvres, la Vision d’Hébal devait d’abord constituer le chant V de la Cité mystique, mais cette organisation fort complexe a été abandonnée au profit d’une structure bien plus simple, dont fait état une n..

Livre troisième

I Comment concilier les lois préventives avec la liberté ? Le don de la capacité du bien et du mal suppose la nécessité de l’épreuve. L’homme a droit à l’épreuve, puis à l’expiation lorsqu’il succombe à l’épreuve. Faciliter l’épreuve, la proportionner selon le besoin de celui qui y est soumis : voilà toute la pensée des lois préventives. Un malade qui a des éruptions sur la peau n’est pas seulement traité à l’extérieur par un médecin habile ; ce médecin travaille à purifier le sang de l’indiv..

Livre sixième

I Lorsque le temps de l’expiation est accompli pour un néophyte, et qu’il désire rentrer dans le monde, cet heureux événement est annoncé en ces termes dans tous les hameaux : « Un néophyte, un de nos frères, est sur le point de rentrer dans le monde. Mes frères, priez pour le pauvre navigateur lancé de nouveau sur la mer orageuse. Il était si bien dans le port ! Puisse néanmoins, par lui, la bonne renommée de la Ville des Expiations s’étendre de plus en plus ! Nous conserverons avec lui, quo..

Livre cinquième

I Je voudrais, comme le Dante, interroger quelques-uns des néophytes que je vois passer successivement sous mes yeux, connaître leurs pensées, leurs sentiments, les misères ou les douleurs qui les ont amenés dans la Ville des Expiations. Je voudrais enfin savoir les événements de leur vie, les modifications que chacun a éprouvées depuis qu’il n’habite plus la région changeante des passions du monde, depuis qu’il a fixé son séjour dans la contrée du calme, de l’immobilité, du silence. Je cherc..