Énoncer une “identité” pour sortir de l’invisibilité

À partir d’une étude de cas en Amazonie brésilienne, l’article traite d’un processus de bifurcation identitaire au sein de populations rurales qui se percevaient dix ans plus tôt comme semblables. L’examen de la construction et des registres des énoncés « indiens » et quilombolas met en évidence des logiques communes d’ajustement aux catégories légales, ainsi que des valeurs, références et attentes partagées. Dans ce que l’on peut dès lors considérer comme une même formation sociale, domine une conception de l’ethnicité comme exercice d’un droit constitutionnel et choix personnel qui autorise les repositionnements et la circulation entre les catégories ethniques, celle-ci étant cependant contrainte, d’une part, par les rapports de force locaux et, d’autre part, par le cadre juridique imposé par l’État.Announcing an “Identity” to Escape InvisibilityBased on a case study in Brazilian Amazonia, this article is about a process of identity bifurcation within rural populations who, ten years ago, perceived themselves to be alike. An examination of the construction and categorizations of the proclaimed « Indians » and quilombolas serves to highlight their shared logics of adjustment to the legal categories, as well as their common values, references and expectations. Dominant in what can therefore be considered as a sole social formation is a conception of ethnicity as the exercise of a constitutional law, and as a personal choice that sanctions the repositionings and flow between ethnic categories, even while this movement is limited by local power relations, on the one hand, and by the state-imposed juridical framework, on the other

Une forme d’africanisation au Brésil

RésuméL’abondante production sur les quilombos ne se limite pas, au Brésil, au milieu universitaire. Car, depuis la promulgation de l’article 68 de la Constitution de 1988, les anthropologues sont de plus en plus sollicités en tant que spécialistes par les institutions de l’État chargées d’appliquer les nouvelles politiques publiques concernant les groupes sociaux appelés quilombolas. L’article se propose d’examiner le rôle qu’entend jouer la discipline à l’interface des groupes sociaux et de l’État ainsi que les effets de l’institutionnalisation de cette ligne de recherche. Dans ce nouveau contexte, le dialogue que les chercheurs ont noué avec les juristes, pour donner des fondements scientifiques à une catégorie administrative, est représentatif des moyens qu’ils veulent se donner pour mener à bien cette tâche. Mais il révèle aussi les malentendus qui ne manquent pas de surgir quand l’anthropologie entend parler d’une même voix que l’État. Le choix de s’impliquer dans les luttes de classifications n’est en outre pas sans conséquence sur les analyses développées par l’anthropologie en tant que discipline scientifique.AbstractThe numerous studies of the Quilombos in Brazil, are not restricted to academic research. Since the promulgation of Article 68 of the 1988 constitution, anthropologists are increasingly called upon to advise state institutions in charge of implementing the new policies governing the social groups known as Quilombolas. This paper attempts to examine the role of anthropology at the intersection of these communities and the state, as well as the impact of institutionalising this line of research. In this new context, the dialogue that has opened up between researchers and lawyers to provide scientific foundations for an administrative category, is representative of the means that have been allocated to the task. However, it also reveals the misunderstandings that occur when anthropology attempts to speak with the same voice as the state. The decision to get involved in classification battles is impacting the analyses developed by anthropology as a scientific discipline

A COMUNIDADE CATÓLICA E A CONGREGAÇÃO EVANGÉLICA: DUAS INTERPRETAÇÕES DE UM MESMO MODELO SOCIORRELIGIOSO

We often address the issue of adherence to evangelical churches in terms of disruptions to Catholicism in the ethos and in the social networks and also in the political and economic behaviours. In order to discuss this dominant hypothesis, I will analyse the rules of constitution of an evangelical congregation in a "community" which is defined as Catholic, from a study of Amazonian case. Then we will see that in addition to these ruptures, you can identify various continuities in practices and used religious categories and many shared values. Therefore, it argues that the Catholic community and the evangelical congregation are two embodiments of the same organizational model in which the socio-political issues are dealt with from the religious perspective. It seems to me, therefore, that the success of the evangelical movement is linked to its ability to provide new symbolic and discursive tools in highly political disputes.Costumamos abordar a questão da adesão às igrejas evangélicas em termos de rupturas com o catolicismo, tanto no etos quanto nas redes de sociabilidade, no comportamento político e na conduta econômica. No intuito de discutir esta hipótese dominante, analisarei as modalidades de constituição de uma congregação evangélica numa “comunidade” que se define como católica, a partir de um estudo de caso amazônico. Veremos então que, paralelamente a estas rupturas, é possível identificar várias continuidades nas práticas e categorias religiosas utilizadas e vários valores compartilhados. Por isto, defendo que a comunidade católica e a congregação evangélica são duas concretizações de um mesmo modelo de organização onde as questões sócio-políticas são tratadas a partir do religioso. Me parece, portanto, que o sucesso do movimento evangélico está ligado à sua capacidade em fornecer novos instrumentos simbólicos e discursivos em embates altamente políticos

L’anthropologie des quilombos et la constitution de « nouveaux sujets politiques »

Au Brésil, les productions culturelles de « matrice africaine » sont appréhendées comme des éléments caractérisant un groupe ethnique spécifique, celui des Noirs qui se distinguent aussi par leur type physique particulier, soit leur « race ». L’article se propose d’examiner la façon dont s’effectuent ces glissements successifs à partir d’un exemple tenu pour emblématique de la présence africaine au Brésil : les quilombolas dont les droits territoriaux sont garantis par la Constitution de 1988. Une première partie montre que les choix opérés par l’anthropologie brésilienne pour construire un modèle théorique flexible du quilombo renvoient au projet d’en faire un outil d’émancipation politique pour des populations dominées. Dans un second moment, on indique comment ce programme conduit paradoxalement à une imputation d’identité. Le propos des anthropologues – rendre plus lisible la catégorie officielle de quilombo – est en effet à l’origine d’une superposition des notions d’ethnie et de race que reflète l’utilisation récurrente de l’adjectif composé « ethno-racial ».Anthropology of quilombos and the constitution of “new political subjects”: from ethnicity to race and from self-definition to phenotype. Brazil cultural phenomena of “African origin” are understood to characterize a specific ethnic group, that of the Blacks, who are also distinguished by their specific phenotype, that is their “race”. This article will examine the way in which these conceptual shifts take place, starting with what we consider to be an emblematic example of the African presence in Brazil: the quilombolas (maroon communities) whose territorial rights are guaranteed by the 1988 Constitution. The first part of the article shows how Brazilian anthropology chose to construct a flexible theoretical model for the quilombos that is related to the project of producing tools for the political emancipation of subaltern populations. In the second part we show how this program leads paradoxically to the attribution of identity. The object of the anthropologists – to make the official category of quilombo easier to understand – is in effect at the basis of the conflation of the notions of ethnicity and race, manifest in the recurrent use of the compound adjective “ethno-racial”

André Mary, Le défi du syncrétisme. Le travail symbolique de la religion d'Eboga (Gabon). Paris, EHESS, 1999.

C'est à une réflexion approfondie et renouvelée sur le phénomène syncrétique qu'André Mary nous invite au long d'un ouvrage portant sur le bwiti des Fang du Gabon, ou religion d'Eboga, lequel était tenu dans les années soixante pour un « exemple type d'un "culte syncrétique" » (p. 9). La constitution de la religion d'Eboga s'est faite par étapes successives : après que le bwiti des Mitsogho du Sud-Gabon a été adopté par la tradition cultuelle fang au début du XXe siècle, le culte const..

Conferencia en la Alianza Francesa de Montevideo, 11 de mayo de 2018 Afro-amazonia, religión, cuotas, territorio: Lecture at the Montevideo French Alliance, may 11, 2018 Afro-amazonia, religion, quotas, territory

La cuestión negra fue tratada en Brasil según diferentes perspectivas, 1) Cultural con un fuerte interés por los cultos de posesión, desde fines del siglo XIX. 2) Territorial desde la nueva constitución de 1988 que otorga derechos específicos a los descendientes de esclavos. 3) Política, con la puesta en marcha de las cuotas para entrar a la Universidad, en los años 2000. Interrogamos los posicionamientos institucionales y eruditos sobre el África- en- Brasil, a partir de estudios etnográficos realizados en la Amazonia, región que tiende a ser asociada más que nada con poblaciones indígenas y no con población negra

Quilombolas et évangéliques : une incompatibilité identitaire ? Réflexions à partir d’une étude de cas en Amazonie brésilienne

Quilombolas et évangéliques : une incompatibilité identitaire ? Réflexions à partir d’une étude de cas en amazonie brésilienne. Depuis 1988, de nombreuses populations rurales revendiquent, en tant que communautés rémanentes de quilombos, des droits territoriaux sur les terres qu’elles occupent. L’article présente tout d’abord les approches des chercheurs et les définitions qui ont été proposées de ce phénomène contemporain auquel on se réfère quand on parle de « communautés noires rurales ». Une étude de cas dans le Moyen Amazonas permettra ensuite de jeter quelques bases pour appréhender les termes du désaccord et de l’incompréhension entre les croyants – terme qui désigne habituellement les évangéliques – et les militants du mouvement noir. Car la participation à ce mouvement religieux est généralement perçue comme un facteur d’aliénation qui entrave l’émergence d’une conscience noire et donc le passage à l’action politique.« Quilombolas » and Evangelicans: incompatible identities? Reflexions on a case study in the Brazilian Amazon. Since 1988, many rural people base their legal demands over the land they occupy by claiming the status of communities reminiscent of quilombos. The paper first reviews the approach made by researchers of this field and the definitions they give to this contemporary phenomenon designated as « black rural communities ». A case study from the Middle Amazonas then allows the understanding of the basis of the disagreement and incomprehension between the crentes (literally believers, general term for Protestants) and the militants of the black movement. For the latter, the participation in this religious movement is generally understood as a factor of alienation that prevents the emergence of a black consciousness and hence the development towards political action.« Quilombolas » y evangélicos, ¿una incompatibilidad identitaria? Reflexiones basadas en un estudio de caso en la Amazonia brasileña. Desde 1988, numerosas populaciones rurales reivindican derechos territoriales sobre los terrenos que ocupan, como comunidades procedentes de quilombos (palenques). Este artículo presentará primeramente los enfoques de los investigadores y las definiciones existentes en cuanto a ese fenómeno contemporáneo al cual se refiere bajo la expresión de « comunidades negras rurales ». Un estudio de caso en el Medio Amazonas permitirá luego plantear unos fundamentos para comprender los términos del desacuerdo y de la incomprehensión entre los creyentes (palabra que designa habitualmente a los evangélicos) y los militantes del movimiento negro. En efecto, la participación a ese movimiento religioso es generalmente percibida como un factor de alienación que impide la emergencia de una conciencia negra, y por lo tanto aparece como un obstáculo a la acción política

Analyse critique des méthodes et instruments actuels de mesure de la prévision de l'offre et de la demande de main-d'oeuvre hautement qualifiée

In this report, we look at a representative sample of studies on skills shortage in five sectors (Aerospace, Automobile, Biotechnologies, Environment Technologies and Information & Telecommunication Technologies) in order to better understand the interactions between skilled labour demand and skilled labour supply in these fields. We carry out a critical review of the methods and instruments currently being used to monitor the supply and demand of highly qualified personnel, particularly in these five industry sectors. We show that the vast majority of the studies and surveys reviewed are methodologically unsound; the more common problems being biased sampling, inadequate sample size and the exclusion of several key factors from the survey questionnaire or analysis. We end with a few recommendations. À partir d'un échantillon représentatif d'études portant sur l'offre et la demande de personnel hautement qualifié dans cinq secteurs spécifiques (l'aérospatiale, l'automobile, les biotechnologies, les technologies de l'environnement et les technologies de l'information et des télécommunications), nous faisons un examen critique des méthodes et des outils utilisés. Le principal critère que nous utilisons pour juger ces études est l'analyse par les auteurs des principaux signaux de pénurie, c'est-à-dire la présence d'une rente économique pour certaines catégories d'employés, d'une augmentation subite des salaires, d'une variation dans le taux de roulement de la main-d'oeuvre, d'un taux de chômage particulièrement bas pour certaines qualifications, de programmes exceptionnels de formation au sein des entreprises et finalement d'une structure du marché du travail susceptible d'abriter la présence d'un oligopsone. Ensuite, nous tentons de faire le bilan des connaissances et des lacunes à combler quant au fonctionnement des institutions et autres mécanismes sous-jacents à cette offre de travail particulière, tout en tenant compte du phénomène de l'exode de cerveaux. Enfin, nous élaborons un ensemble de suggestions et de recommandations quant aux améliorations qu'il serait souhaitable d'apporter aux pratiques actuelles de mesure de pénuries de main-d'oeuvre et quant aux rôles et responsabilités que les différents intervenants devraient assumer.Highly skilled labour, Methods, Instruments, Brain drain, Aerospace, Automobile, Biotechnologies, Environment Technologies, Information & Telecommunication Technologies, Main-d'oeuvre hautement qualifiée, Exode de cerveaux, Évaluation de méthodes, Aérospatiale, Automobile, Biotechnologies, Technologies de l'environnement, Technologies de l'information et des télécommunications

Etude fonctionnelle de l'Ubinucléine, partenaire cellulaire du facteur de transcription EB1 du virus d'Epstein-Barr et inhibition du cycle lytique viral

Découvert en 1964, le virus d'Epstein-Barr appartient à la famille des gamma-herpèsvirus. Ce virus à ADN présente une forte prévalence (90% de la population adulte est infectée). Ce fut le premier virus identifié comme associé à des cancers (lymphome de Burkitt et d'Hodgkin, carcinome gastrique et de l'oropharynx). Ce virus a pour spécificité de posséder deux cycles distincts : latent et lytique (production de particules virales). Le facteur de transcription viral EB1 (ou Zebra) est un élément clé lors de l'initiation du cycle lytique et semble une cible importante pour l'élaboration de nouveaux traitements. Une première partie de ce travail concerne la caractérisation d'une protéine cellulaire (l'Ubinucléine) qui interagit et inhibe l'activité de EB1. Cette protéine voyage entre noyaux et jonctions serrées. Elle appartient à la famille des NACos (nuclear and adhesion complex components). La fonction de l'Ubinucléine n'est pas connue et sa protéomique quand elle est localisée dans les jonctions serrées, a été réalisée. Des études fonctionnelles montrent que l'Ubinucléine interagit avec plusieurs partenaires cellulaires, emprunte la voie d'endocytose dépendante de la clathrine et que sa localisation cellulaire (nucléaire ou dans les jonctions serrées) est affectée par la PKA. Dans une seconde partie, nous nous sommes intéressés à des molécules inhibitrices du facteur de transcription viral EB1. Après criblage à haut débit de composés chimiques (EMBL-Heidelberg), des tests in-vitro ont permis d'en sélectionner un pour des essais in-vivo. Ce composé chimique inhibe l'activité du facteur de transcription EB1 et bloque précocement la mise en place du cycle lytique dans des cellules de lymphome de Burkitt. Il semble donc intéressant d'améliorer l'efficacité et la spécificité de cette molécule.Discovered in 1964, Epstein-Barr virus belongs to the Gamma-herpesvirus family. This DNA virus shows an important prevalence (90% of the adult population is infected). It was the first virus identified as associated with cancers (Hodgkin and Burkitt lymphomas, Gastric and oropharyngal carcinomas). It presents two distinct cycles: Latency and Lytic cycle (viral particle production). Viral transcription EB1 (or Zebra) is a key element for lytic cycle initiation and seems to be an important target for future treatment development. A first part of this work concerned the characterization of the cellular protein Ubinuclein that inhibits EB1 activity. This protein travels between nucleus and tight junctions. It belongs to the NACos (nuclear and adhesion complex components) protein family. Ubinuclein function is not known and its proteomic was performed when it was localized at tight junction. Next, functional studies showed that Ubinuclein interacts with various cellular partners and goes though the clathrin dependent endocytosis pathway. It's localisation (nuclear or at tight junction) changes with PKA activity. In the second part of this work, we focus on viral transcription factor EB1 inhibitors. After high-throughput screening of compounds (EMBL-Heidelberg), in-vitro assays allowed to select one molecule for in-vivo experiments. This compound inhibits the activity of the transcription factor EB1 and stops early lytic cycle establishment in Burkitt lymphoma cells. Further work needs to be done to increase efficacy and specificity of this molecule.SAVOIE-SCD - Bib.électronique (730659901) / SudocGRENOBLE1/INP-Bib.électronique (384210012) / SudocGRENOBLE2/3-Bib.électronique (384219901) / SudocSudocFranceF

Introduction

L’idée d’organiser un colloque sur pareil sujet nous est venue en constatant le recours récurrent et croissant à certaines notions sur nos terrains respectifs. « Race », « ethnie » et « communauté » s’imposaient en effet à nous comme des catégories omniprésentes, et par là même incontournables, sans qu’elles fussent nécessairement au centre de nos objets d’étude. Les discours et les pratiques que nous analysons, qu’ils portent sur la musique en Louisiane (Le Menestrel) ou sur le patrimoine im..