Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

La métaphysique au xiiie siècle (suite) Après la métaphysique de saint Thomas, nous avons consacré le premier semestre à l’étude de celle d’Henri de Gand, notamment à la lumière des travaux de P. Porro, Enrico di Gand. La via delle proposizioni universali, Bari, 1990, et de l’ouvrage récent de M. Pickavé, Heinrich von Gent über Metaphysik als erste Wissenschaft. Studien zu einem Metaphysikentwurf aus dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts, Brill, Leyde-Boston, 2007 (“Studien und Texte zur G..

Philosophie médiévale et métaphysique

Au premier semestre, le séminaire était consacré aux concepts de bonheur, félicité et béatitude dans la pensée médiévale (xiiie-xive siècle). Au second semestre, il portait sur les théories du dominium (IV), du xive au xviie siècle

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

Programme de l’année 2006-2007 : I. La fin de l’action (xiiie‑xive siècles) — II. Marguerite Porete, Le Mirouer des simples ame

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

En délégation auprès du Laboratoire d’études sur les monothéismes (CNRS, UMR 8584), le directeur d’études n’a pas donné de conférences en 2014-2015

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

2012-2013 Au xive siècle, le concept de dominium devient un concept clé de la question franciscaine, dans le débat entre le pouvoir pontifical et les franciscains spirituels. 2013-2014 Pour la troisième année consécutive, le séminaire a été consacré au concept de dominium (autorité sur les personnes, propriété collective ou individuelle sur les biens)

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

Au premier semestre, le séminaire a été consacré au concept de theologia (dans la philosophie grecque et latine, antique et médiévale). Au second semestre, il a été consacré aux théories de la volonté, de l’action et de la liberté, du xiiie au début du xive siècle

Vouloir, vœu et noblesse de la volonté selon Olieu

Peut-il y avoir une théologie du vœu sans théorie de la volonté ? Il ne le semble pas, du moins dans l'exemple que je voudrais examiner. En effet, il y a dans l'instant du vœu un acte de résolution, d'engagement ou de décision primitif qui implique toute une métaphysique de la volonté. Peut-il y avoir engagement sans liberté ? Sans prétendre ici répondre à cette question essentielle, je voudrais étudier une des solutions possibles, celle d'Olieu, lorsqu'il affirme que seule la volonté fait de..

Philosophie médiévale et métaphysique

Le premier semestre fut consacré à l’éthique comme discours philosophique. Au second semestre, en lien avec l’équipe de philosophie médiévale du Laboratoire d’études sur les monothéismes, nous avons étudié le sens et la fonction du concept de désir au Moyen Âge. Le séminaire a donné lieu à plusieurs interventions

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

Programme de l’année 2006-2007 : I. La fin de l’action (xiiie‑xive siècles) — II. Marguerite Porete, Le Mirouer des simples ame

Religions et philosophies dans le christianisme au Moyen Âge

Au premier semestre, le séminaire a été consacré au concept de theologia (dans la philosophie grecque et latine, antique et médiévale). Au second semestre, il a été consacré aux théories de la volonté, de l’action et de la liberté, du xiiie au début du xive siècle