Os duradouros ensinamentos da Comuna de Paris

Neste artigo pretende-se demonstrar a atualidade dos ensinamentos políticos da Comuna de Paris. Na literatura tradicional da Ciência Política, e em parte também da marxista, se tem utilizado seu exemplo como parâmetro para avaliar a qualidade revolucionária dos Estados. Mas a Comuna também oferece um padrão de medida para se apreciar as debilidades e as fraquezas das “democracias realmente existentes” nas sociedades capitalistas, contribuindo, desse modo, para demonstrar o fetichismo democrático que exalta a democracia liberal como o único modelo possível de organização democrática do Estado.Fil: Boron, Atilio Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Os duradouros ensinamentos da Comuna de Paris

Neste artigo pretende-se demonstrar a atualidade dos ensinamentos políticos da Comuna de Paris. Na literatura tradicional da Ciência Política, e em parte também da marxista, se tem utilizado seu exemplo como parâmetro para avaliar a qualidade revolucionária dos Estados. Mas a Comuna também oferece um padrão de medida para se apreciar as debilidades e as fraquezas das “democracias realmente existentes” nas sociedades capitalistas, contribuindo, desse modo, para demonstrar o fetichismo democrático que exalta a democracia liberal como o único modelo possível de organização democrática do Estado.Fil: Boron, Atilio Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Entrevista a Noam Chomsky

Abstract not availabl

El futuro después del COVID-19

El libro reúne ensayos de 27 autoras y autores en el contexto del inicio de la pandemia del Covid-19. Plantea diagnósticos, analiza dimensiones sociales, políticas y culturales. Y ofrece un panorama plural del debate en un momento de emergencia.Fil: Follari, Roberto Agustin. Universidad Nacional de Cuyo; Argentina. Universidad Nacional de la Patagonia "San Juan Bosco"; ArgentinaFil: Canelo, Paula Vera. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Centro de Innovación de los Trabajadores. Universidad Metropolitana para la Educación y el Trabajo. Centro de Innovación de los Trabajadores; ArgentinaFil: Sztulwark, Diego. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaFil: Palermo, Vicente Antonio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: González, Horacio. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Rosario; ArgentinaFil: Tokatlian, Juan Gabriel. Universidad de San Andrés; Argentina. Universidad Nacional de Colombia; Colombia. Universidad de los Andes; ColombiaFil: Forster, Ricardo. Universidad Nacional de Córdoba; ArgentinaFil: Fidanza, Eduardo. Academia Nacional de Periodismo; ArgentinaFil: Boron, Atilio Alberto. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe; Argentina. Universidad Nacional de Avellaneda; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales; ArgentinaFil: Segato, Rita Laura. Unesco; Argentina. Universidad de Brasilia; BrasilFil: Rebón, Julián. Universidad de Buenos Aires. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; ArgentinaFil: Svampa, Maristella Noemi. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Viale, Enrique. Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas; ArgentinaFil: Carreiras, Helena. Instituto Universitario de Lisboa; Portugal. Instituto de Defensa Nacional de Portugal; PortugalFil: Malamud, Andrés. University of Maryland; Estados Unidos. Max-planck-institut Für Europäische Rechtsgeschichte.; AlemaniaFil: Sarlo Sabajanes, Beatriz Ercilia. Columbia University; Estados Unidos. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Barrancos, Dora Beatriz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Waisbord, Silvio Ricardo. The George Washington University; Estados Unidos. University of Pennsylvania; Estados UnidosFil: Casullo, María Esperanza. Universidad Nacional de Río Negro; Argentina. University of Richmond; Estados Unidos. University Brown; Estados UnidosFil: Mignolo, Walter. University of Duke; Estados UnidosFil: Valdettaro, Sandra Catalina. Universidad Nacional de Rosario; Argentina. Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Culturales Urbanos; ArgentinaFil: Alarcon, Cristian Francisco. Universidad Nacional de San Martín; ArgentinaFil: López, María Pia Luján. No especifíca;Fil: Moreno, María. No especifíca;Fil: Maffía, Diana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; ArgentinaFil: Giunta, Andrea Graciela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Teoría e Historia del Arte "Julio E. Payró"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Cabezón Cámara, Gabriela. University of California at Berkeley; Estados Unidos. Universidad Nacional de las Artes; ArgentinaFil: Grimson, Alejandro. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Prefacio a la edición en la lengua española

Hace poco más de cuarenta años aparecía en Londres el Socialist Register. Sus fundadores eran dos marxistas británicos que, con el correr del tiempo, se convertirían en luminosos referentes del pensamiento contemporáneo: el historiador John Saville y el sociólogo y politólogo Ralph Miliband.El propósito de la revista era,según ellos,promover el examen crítico del capitalismo contemporáneo mediante la utilización de la más rigurosa metodología del análisis social. La revista se alejaba, por lo tanto, de las diversas versiones del pensamiento de izquierda que habían condenado a la tradición teórica socialista a lo que parecía un lento pero irreversible ocaso. En sus páginas no habría espacio alguno para la vulgata estalinista y para las esquematizaciones que habían hecho del marxismo un corpus de consignas altisonantes pero sin vida. No correrían mejor suerte aquellas reverberaciones del así llamado “marxismo occidental”, ese repliegue del marxismo hacia los alambicados territorios de la epistemología y la filosofía contemplativa, con su arrogante desdén por los terrenales problemas de la política y la economía, para no hablar de la revolución. Por supuesto, tampoco tendrían cabida las contribuciones de quienes,en el fervor optimista del boom de posguerra, cantaban loas al capitalismo y abandonaban definitivamente el proyecto de su superación

Strategy and tactics in popular struggles in Latin America

Capitalist democracies face profound crises in the current conjuncture. Latin America, far from being an exception, is one of the most glaring examples of the democratic maladie. The disillusionment with the performance of so-called democratic regimes (though not with the democratic ideal) and the sharp decline in the esteem of political parties has led many observers and activists to conclude that one of the main tasks of the vigorous social movements in the region should be the recreation of democracy, of a new democracy. The democratic frustration, the delegitimation of politics and the public sphere, the demonization of the state and the discrediting of parties and elections granted the social movements a growing role in the ongoing political processes. In accordance with neoliberal ideology, the market and the private sphere, the virtues of individualist strategies of personal promotion and well-being were permanently extolled, while all sorts of collective strategies or actions were regarded as ineffective and anachronistic remnants of the past. An unintended outcome of this new social ethos tirelessly proposed by the right and its ideologues against institutional politics was to open the space to the ‘protagonism of the street’, that is, the vital political life that exists beyond the rigid and disciplinary institutions of bourgeois politics in all societies. This became more and more important in most Latin American countries, leading to the ousting of unpopular presidents in Bolivia, Ecuador, Peru, Argentina and Brazil, the blocking of reactionary economic plans like gas and water privatization in Bolivia and, most notably, defeating ALCA, the Free Trade Agreement of the Americas so cherished by United States and its allies in the region. Now, these series of popular uprisings were the logical consequences of the long period – not yet completely overcome – of neoliberal hegemony, with all its enhanced social tensions, ruptures, exclusions and ever growing levels of economic exploitation and social degradation which, altogether, created the objective conditions for the political mobilization of large sections of Latin America’s populace. Were these plebeian revolts just exceptional episodes expressing popular anger and rage? Or were they the expression of deep-seated demands to move beyond the narrow limits of liberal democracy and the invention of a new democratic model? A sober look at the history of re-democratization would reveal that there was nothing accidental in this impetuous political mobilization and in the tumultuous finale of many democratically elected governments of the region. It is because of this that eighteen presidents – almost all of them obedient clients of Washington – had to step down ahead of time, unable to cope with the overwhelming popular unrest

State Decay and Democratic Decadence in Latin America

It is rather puzzling that democracy, being such a simple and reasonable political programme, has been able to arouse throughout history fierce passions and dogged resistance, bringing about revolutions and counter-revolutions, bloody civil wars, protracted popular struggles and brutal repressions of all sorts. Was all this drama - the drama of the West since the time of Pericles - just the result of a simple malentendu? Wouldn't it be more reasonable to think instead that the implantation of democracy reflects a peculiar outcome of class conflicts, something that goes beyond an innocent procedural arrangement? Looking at the historical experience of Brazil, for instance, how could we possibly account for the fact that it was much easier to abolish slavery - and the Empire that rested on slave labour - than to democratize Brazilian capitalism

The truth about capitalist democracy

Not long ago the celebration of capitalist democracies, as if they constituted the crowning achievement of every democratic aspiration, found legions of adepts in Latin America, where the phrase was pronounced with a solemnity usually reserved for the greater achievements of mankind. But now that more than a quarter of a century has elapsed since the beginnings of the process of re-democratization in Latin America, the time seems appropriate to look at its shortcomings and unfulfilled promises. Do capitalist democracies deserve the respect so widely accorded them? In the following pages we intend to explore what democracy means, and then, on the basis of some reflections on the limits of democratization in a capitalist society, go on to examine the performance of 'actually existing' democracies in Latin America, looking behind external appearances to see their narrow scope and limits

La verdad sobre la democracia capitalista

No hace mucho, la celebración de las democracias capitalistas –como si estas realmente constituyeran la coronación de toda aspiración democrática– encontraba legiones de adeptos en Latinoamérica, donde la frase era pronunciada con una solemnidad reservada por lo general para los más grandes logros de la humanidad. Pero ahora que más de un cuarto de siglo ha transcurrido desde los comienzos del proceso de re-democratización, resulta apropiado examinar sus logros tanto como sus defectos y promesas incumplidas. ¿Merecen las democracias capitalistas el respeto tan amplio que se les ha otorgado