Le moment révolutionnaire tunisien en question : vers l'oubli du mouvement social ?

Après quelques semaines d’une présence exceptionnelle de l’actualité politique tunisienne dans la presse nationale, les Français n’entendent plus parler de Tunisie mais seulement de Tunisiens, arrivant en masse à Lampedusa, des bagarres franco-italiennes sur les visas temporaires que le gouvernement Berlusconi leur a accordés et in fine de la révision des accords de Schengen. De manière indirecte, ce traitement de la question renvoie à l’image d’un gouvernement tout à la fois impuissant et manipulateur et d’une police en déliquescence. Pourtant, cette représentation simple et repoussoir d’une révolution créant désordre, confusion et embarras cache une situation extrêmement complexe et intéressante, qui pose des questions sur l’économie politique et morale d’un mouvement social puissant et qui, au-delà du seul cas tunisien, interroge les sociétés et leurs dirigeants sur leur capacité à appréhender de façon concrète les questions d’intégration économique et sociale, de justice et d’égalité (...

Tunisie : le coût d’un « miracle »

Qui croire ? Les bailleurs de fonds, qui voient dans la Tunisie le « bon élève » du Maghreb, voire du monde arabe ? Ou les organisations de défense des droits de l’homme, pour lesquelles c’est l’inverse ? On pourrait admettre les deux à la fois : dans l’histoire, les exemples sont légion de régimes autoritaires qui n’ont pas démérité économiquement. Mais une fois cela dit, qu’a-t-on appris de la Tunisie d’aujourd’hui ? Quelle est l’économie politique de ce régime ? (...)

Le Partenariat en réanimation bureaucratique

Le Partenariat euro-méditerranéen, dont le texte fondateur est la Déclaration de Barcelone (novembre 1995), censé organiser le dialogue et la coopération entre l'Union européenne et les pays de la rive Sud de la Méditerranée, est en réalité un discours magique plus que politique, qui ne vit que par la bureaucratie. Du fait de l'absence de vision partagée, du désintérêt fondamental des États membres de l'UE pour la question et du caractère hybride du dispositif, ce sont paradoxalement les machines bureaucratiques qui assurent la pérennité d'un processus languissant, déconnecté des réalités et, au demeurant, largement critiqué. Il est vrai qu'en retour la prééminence des logiques bureaucratiques et gestionnaires est certainement à l'origine des blocages, de la vacuité et surtout de la perversion du Partenariat.[The Partnership on bureaucratic life-support] The Euro-Mediterranean Partnership, established by the Barcelona Declaration in November 1995 in order to channel dialogue and cooperation between the European Union and countries of the Southern Mediterranean shore, is actually more of a virtual than a political discourse, sustained only through the bureaucracy. Due to a lack of shared vision, a basic disinterest on the part of the EU member-states for the matter, and the hybrid nature of the arrangement, it is paradoxically the bureaucratic machines that keep alive an ailing process disconnected form reality and, in fact, widely criticized. It is true, in counterpoint, that the preeminence of bureaucratic and administrative rationales is largely responsible for the deadlock this Partnership, a distorted and empty shell, has experienced

Retrait ou redéploiement de l’État ?

L'expression ambivalente de "privatisation de l’Etat" entend à la fois rendre compte d’un phénomène (la généralisation des processus de délégation de fonctions régulatrices, voire régaliennes à des intermédiaires privés et la montée des réseaux et des marchés) et proposer une interprétation de l’évolution de l’Etat dans les pays du Sud : celle de la "décharge" (selon le terme de Max Weber), qui n’est ni perte de contrôle, ni cannibalisation par le privé, mais redéploiement de l’Etat sous l’effet de transformations nationales et internationales. La privatisation ne doit pas être comprise comme une captation de l’Etat par les élites, mais bien comme une gouvernementalité à part entière. Elle constitue une modalité nouvelle de la formation de l’Etat dans les pays du Sud, et non pas son délitement

Économie politique de la répression : le cas de la Tunisie

A la croisée de deux traditions intellectuelles (l’économie politique wébérienne et l’analyse foucaldienne de l’exercice du pouvoir et de la domination), cet article entend suggérer que les rouages économiques fondent aussi les relations de pouvoir qui autorisent la domination, et parfois la répression. A partir d’un terrain localisé (la Tunisie) et d’une situation concrète (la mise à niveau industrielle), il entend montrer que les mécanismes de contrôle de l’ensemble de la population s’ancrent dans les relations de pouvoir les plus banales et que ces pratiques peuvent tout aussi bien servir à la coercition, voire à la répression, que permettre au « miracle économique » de se réaliser.At the confluence of two intellectual traditions (Weberian political economy and the Foucauldian analysis of the exercise of power and domination), this article suggests that the cogwheels of the economy also drive the power relations engendering the domination, and sometimes repression, of the people. Based on a case study of a specific country (Tunisia) and situational context (industrial modernization), the article shows that the mechanisms controlling the populace as a whole are anchored in the most commonplace power relations and that these practices may serve as much to coerce, even repress, the citizenry as to pave the way for an economic miracle?

Vers une autre représentation du politique

Qu’il s’agisse de la Tunisie, du Maroc, de l’Espagne, de l’Italie ou encore de la Guadeloupe, partout des mouvements sociaux sont apparus. Au-delà de la diversité des modalités d’action et des revendications exprimées, toutes remettent en cause un ordre et sont, en ce sens, éminemment politiques

El delito económico y los modos neoliberales de gobierno (Economic Crime and Neoliberal Modes of Government):El ejemplo de la región mediterránea (The Example of the Mediterranean)

Todo el mundo oyó hablar, en diciembre de 2008, del problema de las basuras en Nápoles y en Campania cuando Silvio Berlusconi desplegó el ejército para recogerlas y declaró la región en estado de emergencia. Es sabido que, en Italia, la Camorra reúne desechos tóxicos al aire libre y que administra botaderos y basureros sin siquiera tener vertederos para tratar las basuras domiciliarias de la región. Pero ¿podemos quedarnos con esta versión de la historia, que muestra a una mafia malvada frente a un estado impotente? Evidentemente no, porque la crisis de 2008 es solamente uno de los episodios de un círculo vicioso mucho más complejo que comenzó por lo menos en 1994, con la primera declaración de estado de emergencia en la región y la instalación de un alto comisionado dedicado a ese problema. En el origen del desastre está, por una parte, una empresa encargada del tratamiento de basuras y, por otra, la administración pública provista de políticas para supervisarla..

Une lecture wébérienne de la trajectoire de l’Etat au Maroc

Cet article reconsidère les façons de gouverner au Maroc à partir de l’enchevêtrement de deux figures du politique, la figure nationale et la figure impériale, en les considérant comme des idéaltypes à partir desquels analyser la situation contemporaine. A l’encontre d’une perspective dualiste, opposant tradition et modernité, bureaucratie et makhzen, nous avons pris au sérieux ce qui est souvent présenté comme du folklore politique ou des réminiscences d’une résistance à un Etat centralisé, en le considérant comme des expressions d’imaginaires mais aussi de pratiques partagés. La convocation du registre impérial à côté de celui de la nation procède d’une lecture des modes de gouvernement renouvelée par l’usage des catégories wébériennes, qui met en exergue la diversité de « traits » théoriquement présentés comme contraires, voire incompatibles, mais qui sont, dans la réalité, des expériences empiriques se combinant, s’assemblant, se soutenant parfois, et contribuant à former un large éventail de modes de gouvernement. En cherchant à décrire le plus finement possible les formes que prend la performance de l’Etat et les façons de concevoir la responsabilité, nous avons essayé de montrer que les répertoires de représentation, de mise en scène, d’action, de rationalité, de compréhension sont non seulement pluriels, mais qu’ils peuvent se référer à un temps extrêmement long

Le Partenariat euro-maghrébin : un mariage blanc ?

Pour les pays du Maghreb, le Partenariat euro-méditerranéen serait l'événement de politique extérieure de la fin des années quatre-vingt-dix : pour la première fois depuis la création de l'Union européenne, cette dernière définit un projet global d'intégration vis-à-vis de son Sud. Depuis son lancement les 27 et 28 novembre 1995 à Barcelone, de très nombreux travaux ont analysé, d'une part, les ambitions et les logiques conçues par les promoteurs de ce projet régional et, d'autre part, les effets escomptés de cet accord et les conditions de réussite de celui-ci1. En revanche, les travaux centrés sur les préoccupations propres aux pays du Sud sont moins nombreux2 et aucun État de cette rive n'a lancé d'initiative originale susceptible de contrecarrer ou de compléter la proposition de Barcelone (...)

La macroéconomie par le bas

Comment comprendre le « retour de la croissance » en Afrique et les bonnes notations dont un certain nombre de ses pays bénéficient ? Que signifient ces récits macroéconomiques sur les « nouveaux émergents » et le recours à des indicateurs pour les gouvernants mais aussi pour la population ? L’objectif de ce dossier est d’apporter un éclairage sur ces interrogations en adoptant une analyse sociopolitique « par le bas » des pratiques qui entourent les objets et les politiques macroéconomiques. Les auteurs du numéro mettent ainsi en exergue l’émergence de nouveaux acteurs et de nouveaux instruments, de nouvelles façons d’appréhender la réalité ; ils montrent ce faisant comment ces nouvelles techniques bouleversent les relations socio-politiques et les rapports de force au sein des sociétés africaines et offrent à ces acteurs la possibilité d’accéder à de nouvelles positions de pouvoir. La macroéconomie n’est pas ici appréhendée comme le corpus théorique des économistes. Elle est au contraire considérée comme un lieu des luttes sociales et des conflits entre groupes sociaux, un matériau pour comprendre les logiques de l’État, les mécanismes de pouvoir et les techniques de savoir. Abordée ainsi « par le bas », la macroéconomie du capitalisme globalisé apparaît alors comme un mode de gouvernement et d’assujettissement