Les intellectuels dans le monde russe, xixe-xxe siècles

L’objectif général de ce séminaire est de s’interroger sur la place des intellectuels, laïques et religieux, dans l’espace russe aux xixe-xxesiècles. Pendant l’année 2007-2008, nous avons étudié la première moitié du xixe siècle, en mettant l’accent sur le corpus de sources, la méthodologie et l’historiographie relatives au sujet traité dans la séance. Au cours de la deuxième année, 2008-2009, le séminaire a été centré sur la seconde moitié du xixe siècle

Les intellectuels dans le monde russe, xixe-xxe siècles

L’objectif général de ce séminaire est de s’interroger sur la place des intellectuels, laïques et religieux, dans l’espace russe aux xixe‑xxe siècles. Pendant l’année 2007-2008, nous avons étudié la première moitié du xixe siècle, en mettant l’accent sur le corpus de sources, la méthodologie et l’historiographie relatives au sujet traité dans la séance. En introduction, une attention particulière a été accordée à la comparaison de deux phénomènes (et deux notions) : les intellectuels françai..

L’Empire russe en question(s)

Elena Astafieva, chercheur contractuel au CNRS Ce séminaire a été consacré à la présentation des tendances dominantes des deux dernières décennies dans les études sur l’Empire russe. Cette présentation se fondait non seulement sur mes propres recherches, mais aussi sur les analyses historiographiques développées dans les deux principales revues consacrées aux études russes – Ab Imperio (USA-Russie) et Kritika (USA). L’effondrement de l’État soviétique multinational en 1991, d’un côté, et du s..

Fonder et acheter, étudier et s’approprier, construire et reconfigurer

Cet article est consacré à l’analyse des activités des acteurs russes menées à Jérusalem après la guerre de Crimée. Il présente le cas particulier de la transformation par les Russes d’un espace ‑ « domaine copte » ‑ situé au cœur de Jérusalem, près du Saint-Sépulcre, et il montre ainsi que cette transformation s'opère en trois temps en lien avec trois types d’action : le temps de la fondation des institutions russes « en Orient » et de l’acquisition des terres à Jérusalem (1857-1864) ; le temps d’organisation des fouilles archéologiques et de l’appropriation par la Russie des principaux symboles du christianisme (1882-1884) ; et enfin, le temps de la construction de l’église orthodoxe russe Saint-Alexandre Nevsky près du Saint-Sépulcre et de la reconfiguration de l’orthodoxie proche-orientale en marche (1885-1896...).The article offers an overview of Russia’s activities in Jerusalem in the wake of the Crimean War. Specifically, it examines the case of the so-called “domaine copte” in the heart of Jerusalem near the Holy Sepulchre, which became an object of transformation by Russians. There were three distinct stages of transformation of this symbolically and politically important space, and in the article they are considered from within three distinct contexts: the establishment of Russian institutions "in the East" and the process of land acquisition in Jerusalem (1857-1864); archaeological excavations in the Holy City and the appropriation by the Russian Empire of the main archeological symbols of Christianity (1882-1884); and finally, the construction of the Russian Orthodox Church of St. Alexander Nevsky next to the Holy Sepulchre and the reconfiguration of the Middle Eastern Orthodoxy (1885-1896)

Found and buy, study and appropriate, build and reconfigure: The three stages in turning the “Coptic domain” in Jerusalem into the Church of Saint Alexander Nevsky (1856-1896)

This research is part of the study of Russian policy in the Arab territories of the Ottoman Empire that has developed since the collapse of the USSR and the opening of many Russian archives. From the 1960s on, English-language historians began working on the Russian presence in the Levant (Stavrou 1963, Hopwood 1969). However, like Soviet historians, they had then no access to all the Imperial Russian sources, from the State, the Orthodox Church and other religions, which would have enabled t..

EL IMPERIO RUSO EN PALESTINA, 1847-1917 : LOS ORIGINES DE LA POLITICA RUSA EN CERCANO ORIENTE

TEPSIS PAPER 10 Version hispanophoneRusia vuelve a ser el centro de la actualidad : prueba de ello, el conflicto en Ucrania o su implicación diplomática y militar en Cercano Oriente. Si queremos entender la política rusa en Ucrania y en los países del mundo árabe, conviene situarla dentro de una perspectiva de largo plazo. El remontarse a los orígenes de estas políticas nos permite mirar con nuevos ojos lo que en la época zarista se designaba ya bajo el nombre de « grandes cuestiones imperiales – la « cuestión de Oriente », « la cuestión ucraniana », la « cuestion judía », la « cuestion judía » y la cuestión musulmana » - entendiendo así mejor los actuales retos de Rusia en el mundo

L’EMPIRE RUSSE EN PALESTINE, 1847-1917 : AUX ORIGINES DE LA POLITIQUE RUSSE AU PROCHE-ORIENT

TEPSIS PAPER 10La Russie est de nouveau au centre de l'actualité, comme en témoignent le con-flit en Ukraine ou ses engagements diplomatiques et militaires au Proche-Orient. Pour mieux comprendre la politique russe en Ukraine ou dans les pays du monde arabe, il faudrait l'inscrire dans la longue durée. Remonter aux origines de ces politiques permettrait de poser un regard neuf sur ce qu'à l'époque tsariste on désignait déjà sous le terme de « grandes questions impériales » –-la « question d'Orient », la « question ukrainienne », la « question juive » et la « question musul-mane » – et de mieux comprendre les enjeux actuels de la Russie dans le monde. Revenir sur la dimension arabe de la « question d'Orient russe », née dans les années 1840, permet de comprendre la stratégie globale de la Russie dans les provinces arabes de l'Empire ottoman. Cela permet également de saisir par quels 10 TEPSIS PAPERS Janvier 2016 2 TEPSIS PAPER 10 / JANVIER 2016 Laboratoire d'Excellence TEPSIS, 190-198 av. de France, 75013 Paris, http://tepsis.hypotheses.org moyens la Russie a cherché à exercer son influence auprès des populations lo-cales (chrétiennes, juives et musulmanes) dans des territoires où s'affrontaient les grandes puissances européennes et où se côtoyaient toutes les religions. Il s'agit enfin de saisir comment cette politique a interagi avec les processus de construction impériale russe au XIXe et au début du XXe siècle

The Russian Empire in Palestine, 1847-1917: A Look Back at the Origins of Russia's Near Eastern Policy

TEPSIS PAPER 10 Version anglophoneRussia’s conflict in Ukraine and recent diplomatic and military involvement in the Middle East have brought the country back to the forefront of the news. In order to understand Russian policies on Ukraine or the Arab world, we must place them in a long perspective. A look back at their origins will allow us to take a fresh look at the issues referred to as the “great imperial questions” during the tsarist period – the “Eastern question,” the “Ukrainian question,” the “Jewish question,” the “Muslim question” – and get a better grasp on Russia’s current interests outside its borders