The Marble of Armenian History: Or Armenian History as World History

Originally his “installation” lecture as the first holder of the Richard Hovannisian Chair of Modern Armenian History, Aslanian’s essay argues that Armenian history is best studied not as national history but as part of world or global history with its interactive methodology that relies upon and studies interactions, encounters, and connections in world history.Version remaniée de sa conférence inaugurale à la tête de la chaire Richard Hovannisian d’histoire arménienne moderne, cet essai de Sebouh Aslanian plaide en faveur d’une histoire arménienne étudiée non plus en tant qu’histoire nationale mais pleinement « connectée » à l’histoire mondiale ou globale, à ses apports empiriques et méthodologiques

Varia

Le présent numéro de varia reflète la dimension multidisciplinaire inhérente au projet fondateur d’EAC. L’article de Vazken Davidian interroge certaines œuvres et la biographie du peintre ottoman Simon Hagopian, porte d’entrée à la fois vers une micro-histoire des milieux artistiques arméniens d’Istanbul du début du xxe siècle et, beaucoup plus largement, vers une relecture critique de la manière dont s’écrit jusqu’à présent l’histoire de l’art, aussi bien en Turquie que dans l’Arménie contemporaine. À noter également l’étude du géographe Nicolas Ressler-Fessy sur l’importance locale de l’AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi, parti actuellement au pouvoir en Turquie) à Kayseri, ainsi que, en fin de volume, l’essai de l'historien Sebouh Aslanian, plaidoyer pour une historiographie arménienne « désinsularisée » et pleinement intégrée à l’histoire globale

Repertoires of family life and the anchoring of Afghan trading networks in Ukraine

This article examines the “repertories” of family life of men of Afghan background in Odessa, Ukraine. It focuses on these men's intimate relationships with “local women” and challenges the notion that such unions merely offer a form of emotional escape for migrants or refugees far from home. Instead, we advance two arguments: first, that Afghan men in Ukraine form part of a complex transnational trading network, rather than a bounded group of refugees or migrants; second, that the cross-community relationships between Afghan men and “local women” play a significant role in the spatial anchoring and commercial fortunes of transnational Afghan traders in Ukraine. In the analysis of our ethnographic data, we consider the importance of the aftermath of the Cold War in shaping the diverse forms of family life within these trading networks