En komparativ studie av den danske KO1539 og den svenske KO1571 med særlig henblikk på omtalen av dåpen, nattverden og skriftemålet

I denne oppgaven har jeg gjennom en komparativ lesning av Den danske kirkeordinans 1539 og Den svenska kyrkoordningen 1571 samt en dyptgående analyse av deres omtale av dåp, nattverd og skriftemål, forsøkt å finne forskjeller og likheter mellom dem, for så å komme med teorier som kan forklare disse. Jeg har også forsøkt å gi en fremstilling av reformasjonen i det danske og det svenske riket som helhet. Med fokus på de kongene og teologene som var med å påvirke prosessene som ledet frem til de to kirkeordningene, og som på hver sin måte har preget KO1539 og KO1571. På samme måte har jeg også gjort bruk av lutherske skrifter, og sett på dokumentene i en større Europeisk kontekst. Dette har jeg gjort gjennom å kontekstualisere disse dokumentene i lys av konfesjonaliseringen i Europa etter 1550. Ut fra dette mener jeg å finne argumenter for at de tydeligste forskjellene mellom KO1539 og KO1571 alle kan forklares utfra at den danske er skrevet før konfesjonaliseringen, mens den svenske er skrevet etter. Dette er også med på å nyansere synet på KO1539 og den danske reformasjonens lutherske konfesjonalitet, og på den andre siden løfte dette frem hos KO1571 og den svenske reformasjonen

En komparativ studie av den danske KO1539 og den svenske KO1571 med særlig henblikk på omtalen av dåpen, nattverden og skriftemålet

I denne oppgaven har jeg gjennom en komparativ lesning av Den danske kirkeordinans 1539 og Den svenska kyrkoordningen 1571 samt en dyptgående analyse av deres omtale av dåp, nattverd og skriftemål, forsøkt å finne forskjeller og likheter mellom dem, for så å komme med teorier som kan forklare disse. Jeg har også forsøkt å gi en fremstilling av reformasjonen i det danske og det svenske riket som helhet. Med fokus på de kongene og teologene som var med å påvirke prosessene som ledet frem til de to kirkeordningene, og som på hver sin måte har preget KO1539 og KO1571. På samme måte har jeg også gjort bruk av lutherske skrifter, og sett på dokumentene i en større Europeisk kontekst. Dette har jeg gjort gjennom å kontekstualisere disse dokumentene i lys av konfesjonaliseringen i Europa etter 1550. Ut fra dette mener jeg å finne argumenter for at de tydeligste forskjellene mellom KO1539 og KO1571 alle kan forklares utfra at den danske er skrevet før konfesjonaliseringen, mens den svenske er skrevet etter. Dette er også med på å nyansere synet på KO1539 og den danske reformasjonens lutherske konfesjonalitet, og på den andre siden løfte dette frem hos KO1571 og den svenske reformasjonen